Open Strait of Hormuz, OK?

身為海運界星二代，在此謹慎祈請各界把海峽依國際法當成「公海」，為「人類」這個生物種族的集體利益開放。

海峽不是只有運送石油、天然氣、晶片、戰略物資而已。

想想看，今天位於海峽的地緣國若是結了仇、心情不爽就關閉海峽不給運或硬強徵不合理的過路費，改天世界又爆發新一波地球級大流行病時，醫學發達的歐美各國誰要緊急海運巨量醫藥物資或救命糧食給你？改天又什麼地震海嘯天災時誰要人道救援海運空運很多救命物資搶救災區裏不同文化語言背景、膚色不一樣但是人性一模一樣的異國兒童、異國婦女、異國老人？

就算是為了教育下一代辦學校好了，誰要常常從教育系統發達的國家免費運很多慈善事業等級的課本、文具、電腦、電燈、課桌椅、黑板、粉筆、教具、……給位處窮國偏鄉的學童？就拿珍古德博士身前做的教育義工事業實例好了。一直到現在，地球上有很多國家的兒童能受教育都不是靠母國的資源，而是靠有愛心的外國人以慈善名義或人道名義從異國運輸教育資源來教育新生代讓新生代脫離貧困、戰爭、童婚、童工循環的世代惡運。

至於核武研發或無藥可救的飛彈試射，無論北韓的不當做法（寧願缺糧餓死北韓人民也要經常砸大筆冤枉錢把造價極其昂貴的武器往太平洋裏扔）是不是讓世界各國氣得要命，哪一次不是靠世界各國於心不忍地一次又一次基於人道考量把珍貴的糧食運進北韓？

世界上有哪個海峽不是公海？依國際法維持公海上合理的自由開放航行權難道不是為了守護世世代代的全球人類？航道本來就是愛心互助的海上通道啊！又不能事事仰仗空運、陸運。

就祈禱不要再發生下一波Covid-19或是Covid-87（中文圈都懂意思）；若又發生的話，封閉的海運交通就會變成各國嬰幼兒、兒童、老人的死劫災難。

《雜阿含經》法語選錄（一百）

271

若當比丘守護根門，飲食知量，初夜、後夜，覺悟精進，觀察善法，樂分別法，樂修梵行，離於睡眠，心不疑法，斯有是處。

今當說譬，夫智慧者，以譬得解。

如二士夫共伴行一路，一善知路，一不知路，其不知者語知路者，作如是言：「我欲詣某城、某村、某聚落，當示我路。」

時，知路者即示彼路，語言：「士夫，從此道去，前見二道，捨左從右前行，復有坑㵎渠流，復當捨左從右，復有叢林，復當捨左從右。汝當如是漸漸前行，得至某城。」

其譬如是：不知路者，譬愚癡凡夫。其知路者，譬如來、應、等正覺。前二路者，謂眾生狐疑。左路者，三不善法——貪、恚、害覺。其右路者，謂三善覺——出要離欲覺、不瞋覺、不害覺。前行左路者，謂邪見、邪志、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定。前行右路者，謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。坑㵎渠流者，謂瞋恚、覆障、憂、悲。叢林者，謂五欲功德也。城者，謂般涅槃。

佛為大師，為諸聲聞所作已作，如今當作哀愍悲念，以義安樂，皆悉已作。汝等今日，當作所作，當於樹下，或空露地、山巖窟宅，敷草為座，善思正念，修不放逸，莫令久後心有悔恨，我今教汝。

272

出家之人，卑下活命，剃髮持鉢，家家乞食，如被禁呪。所以然者，為求勝義故，為度生、老、病、死、憂、悲、惱、苦、究竟苦邊故。諸善男子！汝不為王賊所使、非負債人、不為恐怖、不為失命而出家，正為解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

有三不善覺法。何等為三？貪覺、恚覺、害覺，此三覺由想而起。云何想？想有無量種種，貪想、恚想、害想，諸不善覺從此而生。比丘！貪想、恚想、害想、貪覺、恚覺、害覺，及無量種種不善。云何究竟滅盡？於四念處繫心，住無相三昧，修習多修習，惡不善法從是而滅，無餘永盡，正以此法。

善男子、善女人信樂出家，修習無相三昧，修習多修習已，住甘露門，乃至究竟甘露涅槃。

多聞聖弟子作是思惟：「世間頗有一法可取而無罪過者？」思惟已，都不見一法可取而無罪過者。我若取色，即有罪過；若取受、想、行、識，則有罪過。作是知已，於諸世間，則無所取，無所取者，自覺涅槃：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

273

諸行如幻、如炎，剎那時頃盡朽，不實來實去。是故，比丘！於空諸行當知、當喜、當念：「空諸行。常、恒、住、不變易法空，無我、我所。」譬如明目士夫，手執明燈，入於空室，彼空室觀察。

如眼，耳、鼻、舌、身、意法因緣生意識，三事和合觸，觸俱生受、想、思，此諸法無我、無常，乃至空我、我所。

274

於非所有物當盡棄捨，棄捨彼法已，長夜安樂。

多聞聖弟子於此六入處觀察非我、非我所，觀察已，於諸世間都無所取，無所取故無所著，無所著故自覺涅槃：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

275

彼善男子難陀勝念正知者，是善男子難陀觀察東方，一心正念，安住觀察；觀察南、西、北方，亦復如是。一心正念，安住觀察。如是觀者，世間貪、愛、惡不善法不漏其心。彼善男子難陀覺諸受起，覺諸受住，覺諸受滅，正念而住，不令散亂；覺諸想起，覺諸想住，覺諸想滅，覺諸覺起，覺諸覺住，覺諸覺滅，正念而住，不令散亂，是名善男子難陀正念正智成就。

諸比丘！當作是學：「關閉根門，如善男子難陀；飲食知量，如善男子難陀；初夜、後夜精勤修業，如善男子難陀；正念正智成就，如善男子難陀。」如教授難陀法，亦當持是為其餘人說。

善關閉根門，正念攝心住，

飲食知節量，覺知諸心相，

善男子難陀，世尊之所歎。

《雜阿含經》

宗教世俗化（四十九）：拒當黨工的宗教師

有時，要有特殊身份因緣，人家才肯說實話，才敢說實話。

很久以前，從中國逃出去移民海外的中國博士比丘就告訴我中國佛教界的內幕了。

中國博士比丘比我大幾歲，很早就單身未婚出家，老老實實跟著他的剃度恩師老和尚修行，讀佛學院又讀世俗學校的博士。他是那位老和尚唯一的寶貝徒弟，唯一傳人，唯一法嗣，要把整間道場讓他接，他不願意，師徒講好以後直接移民，放棄中國籍，把法脈傳到其他國家。

他說，中國境內的佛教道場實際上都政黨在管理，政治控制宗教，必須常常接政界的公文，配合政黨在道場內部開政治課程教授共產黨思想、社會主義、馬列思想，當然也包括馬列思想頂頂大名的無神論、鬥爭論、暴力革命論。他都讀到博士了，出世法、入世法都博士，覺得那種政治高壓操控宗教的手段根本就不是佛法，也不是佛教。他沒辦法昧著良心接他的師父的道場，不想對不起三寶變成政治傀儡，寧願放棄現成的老道場，吃苦去海外從頭開始，從一無所有開始打拼做草創開山的辛苦事。（名份上掛住持，實際上是開講共產主義的下線黨工，持戒的出家人被不持戒的在家人控制，信仰三寶的人宣講無神論鬥爭思想，很苦哦）

台灣這邊的法師入境中國只是「客人」，都被刻意安排看表演出來的宣傳表相，不知道中國佛教界被迫害。台灣籍的法師入境只是當被中國寺院接待的「客人」，入境參加被官方審核批准的宗教活動也一樣只是「客人」，乃至在中國境內短住幾個月、幾年參加中國在地佛教活動身份還是「客人」；中國寺方不會讓台籍法師見識「政教合一」那一面，也就是政黨滲透宗教界且控制宗教界的真面目。那就是為什麼有很多老法師跑對岸參觀旅遊以後還是滿心美好的夢幻想像的理由，根本不知道運作實況。

《雜阿含經》法語選錄（九十九）

266

愚夫眾生不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，長夜輪迴，順色而轉。如是不如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離，長夜輪迴，順識而轉。諸比丘！隨色轉、隨受轉、隨想轉、隨行轉、隨識轉。隨色轉故，不脫於色，隨受、想、行、識轉故，不脫於識。以不脫故，不脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。多聞聖弟子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離故，不隨色轉；如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離故，不隨識轉。不隨轉故，脫於色，脫於受、想、行、識，我說脫於生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

267

當善思惟觀察於心。所以者何？長夜心為貪欲所染，瞋恚、愚癡所染故。比丘！心惱故眾生惱，心淨故眾生淨。比丘！我不見一色種種如斑色鳥，心復過是。所以者何？彼畜生心種種故，色種種。

凡愚眾生不如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，於色不如實知故，樂著於色；樂著色故，復生未來諸色。如是凡愚不如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離。不如實知故，樂著於識；樂著識故，復生未來諸識。當生未來色、受、想、行、識故，於色不解脫，受、想、行、識不解脫，我說彼不解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

有多聞聖弟子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離。如實知故，不樂著於色；以不樂著故，不生未來色。如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離。如實知故，不染著於識；不樂著故，不生未來諸識。不樂著於色、受、想、行、識故，於色得解脫，受、想、行、識得解脫，我說彼等解脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦。

268

若多聞聖弟子如實知色、色集、色滅、色味、色患、色離，如實知故，不樂著於色。如實知受、想、行、識、識集、識滅、識味、識患、識離，如實知故，不樂著識，不樂著故。如是自知，得般涅槃：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

269

比丘！何等法非汝所應，當速捨離，如是色、受、想、行、識，非汝所應，當盡捨離，斷彼法已，長夜安樂。

是故諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在，聖弟子觀此五受陰非我、我所。如是觀時，於諸世間無所取著；無所取著者，自得涅槃：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

270

無常想修習多修習，能斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。

若比丘於空露地、若林樹間，善正思惟，觀察色無常，受、想、行、識無常。如是思惟，斷一切欲愛、色愛、無色愛、掉、慢、無明。所以者何？無常想者，能建立無我想，聖弟子住無我想，心離我慢，順得涅槃。

《雜阿含經》

費洛蒙戰爭：雞蛋，農藥，琉璃蟻

在佛教史上，親族互殘的悲劇戰爭事件首推琉璃王侵犯釋迦族的滅族之戰；而琉璃王對姻親母族展生巨大怨恨心理的導火線就是一場以貴族身份詐騙為政治婚姻主線的政治核心利益變調歷史。也就是說，那場戰爭的導火線在於人類失控的淫欲荷爾蒙。

與琉璃王「同名」的琉璃蟻也一樣。琉璃蟻繁殖數量失控，入侵農地、果園、民宅、公用電機設施、……的主要生物驅力也在於盲目遵從琉璃蟻的生物本能，遵循其性欲繁殖本能的費洛蒙氣味及自族相殘相食的獸性。

據網路保存的業界開會資料，近年台灣境內原生種琉璃蟻突然失控繁殖、擴散、跨縣市大舉侵擾的主要成因在兩個：一是溫室效應的暖化結果改變生態系統的棲地條件，另一是人為的農藥、化學藥劑使用大輻改變野生棲地的昆蟲族群分布比例。

據網路相關資料，當初普芬尼毒雞蛋事件爆料之後普芬尼失去市場，普芬尼業者為降低商業損失私下轉賣給檳榔園經營者改用於防治檳榔園的蟻害（螞蟻本身不吃檳榔等經濟作物，但是蟻族大量聚集築巢出沒的特性會造成種植與採收過程的嚴重困擾並讓農務工作倍增；舉例而言，無論機器收割或人工採收都會變成農作物夾帶巨量活蟻或蟻屍的後果，善後清理人力的龐大開銷成本對農戶而言是不可承擔之重）。據說，在沒有生態知識的前提下施用普芬尼防治蟻害的下場是團滅殺死絕大多數的一般地棲型蟻族，讓非地棲型、多蟻后型又天性喜歡在高大的樹上、離地高處的死角、離開地面幾公尺高的人工設備箱室裏築巢的原生琉璃蟻族群苟活下來，成為最強勢的野生蟻族，據稱在蟻災區嚴重到占野生蟻族的99%蟻口之多。因緣至此，別說農民噴任何農藥、殺蟲劑、化學藥劑、硼砂糖水誘餌都無用失靈，被蟻害侵擾的學校、公司、民宅也都莫可奈何。

琉璃蟻憑牠們對同族費洛蒙的氣味執著生存：工蟻聞著費洛蒙的氣味覓食、覓水、覓巢、搬運蟻卵，以多蟻后特色聞名的後宮蟻后聞著費洛蒙的氣味大量繁殖，產生抗藥性的活蟻依循同族費洛蒙的氣味不斷重返原地搬運其他中毒身亡的琉璃蟻屍體或其他昆蟲屍體當成食物來源。至於據說成效緩慢的硼砂糖水誘餌都無用失靈的關鍵理由在於琉璃蟻已經不是學界想像中嗜甜食糖水的傳統螞蟻了。在整個人類化學農藥濫用失控的過程裏，劫後逃生的琉璃蟻已經發展出肉食特徵：縱使沒有蚜蟲可養，沒有植物糖蜜可食，牠們光靠著不停撿拾農藥中毒身亡的同類屍體返巢堆積就足以養活多蟻后後宮與為數驚人的下一代蟻卵。

關鍵在於人類在不懂生態學知識的前提下濫用人工化學藥劑破壞自然界的生態平衡機制，讓自然界原本可以制衡琉璃蟻族群數量的其他地棲型品種螞蟻、蝸牛、與蟻族競爭相同食物來源的其他昆蟲等團滅；失去生態系統的物種制衡，繁殖過盛、數量太多、培養出自族相殘相食的肉食特色的琉璃蟻就會憑藉生物本能外擴領地、入侵更多土地、尋找更多符合築巢條件的新地點。就生物界的食物鍊機制以觀，「蝸牛」是其中一項有效指標；植食性蝸牛吃植物嫩葉或吸食樹汁，肉食性蝸牛吃其他品種的蝸牛或其他昆蟲，二者都會有效削弱琉璃蟻的棲地或食源。只要農藥、普芬尼、或除草劑劑量狂下到足以讓蝸牛族群大減的地步，沒有蝸牛作為蟻族的天敵互相競爭，琉璃蟻就攻進農地與民宅了。

琉璃蟻憑藉依附的最大業力執著在於費洛蒙氣味。其生存利益核心是以淫欲繁殖與築巢覓食二者「食色性也」的動物本能，費洛蒙氣味乃其其運作機制主軸，只要有琉璃蟻的費洛蒙味道，無論是死是活，都會源源不斷吸引更多琉璃蟻出沒。侵擾為此，干預為此，令人類反感的過度繁殖惡因惡果也在此。你的生活環境是不是充滿了琉璃蟻瘋狂執著的琉璃費洛蒙呢？過度繁殖造成的數量失控在生物界並不是好事，而是性欲本能造成的災難與業障。

寫在伊朗的National Nuclear Technology Day

之一、反核運動

學生時代，青春期的我非常熱心投入台灣的反核運動。跟在台大教授、台大博士生、各大專院校學運人士、社運人士、勞陣成員、……的身後當一個小跟班成天抗議。當時只有台大教授拿得到直接從國外帶回國的第一手資料，包括車諾比爾核電廠爆炸事故後拍下的大量俄籍畸型兒照片與眾多核電大國的核電廠財報、經濟分析、會計資料；在台灣的主流傳媒上通通看不見。當時連核輻射與癌症密切相關的醫學報告都要靠「人力」直接出國查找再以個人行李名義託運回台灣，主流傳媒報都不敢報。

之二、婦女運動

要了解一個國家的男人，就要先觀察該國的男人怎麼對待他們自國的女人；無論表面上怎麼表演或遮掩，兩性互動最能直接彰顯價值觀與道德觀水平何在。

在自古實施童婚的回教國家，女童才八歲、十歲、十二歲就出嫁。胸部可能沒怎麼發育，月經週期不見得已經開始，身心狀態都算是兒童，對成人世界的愛情、性慾、性生活需要都還沒順應生理需要而自然發展，就硬被父母極權強勢安排給故意嫁掉了。丈夫不是她選的。戀愛都沒談，別說沒有任何愛情交往，事前還不見得認識或聽過，就硬被塞進結婚儀式後跟陌生人上床。在共業下，成年男子並不怎麼會反省自己是不是變態的戀童癖或姦童癖的問題（更別說在回教思想下男同性戀是天大的禁忌與凟神而衍生其他更嚴重的社會壓迫），覺得世世代代都娶年幼處女，自己的母親也是以無知兒童處女之身嫁給父親，當然更不會自動產生「童婚幾乎等於夫方對妻方實施婚姻強暴」的性別正義自覺或性犯罪意識。男性對女性痛苦的遲鈍無感，或者，占一半以上的男性人口對占接近一半的女性人口的痛苦的遲鈍無感，意謂整體而言對他人痛苦的理解能力（同理心）偏低。

更糟的是，娶到處女兒童把人家破處、逼對方以妻為名為自己生育還不會珍惜她一生一世；在一夫多妻制度之下可以不尊重也不珍惜任何女人，可以多娶幾個老婆輪流睡、輪流懷孕，逼眾多妻室吞忍丈夫生理上的不忠誠。相反的，每一個妻室都絕對不能紅杏出牆；萬一妻室不滿一夫多妻制也搞外遇、擁有其他男性性伴侶，在回教國家的強烈性別歧視文化之下縱不論法律處斷，甚至光就宗教層次、社會制約層面就能置妻方於死地。

當對他人的痛苦的理解能力偏低或同理心極弱變成國族特質時，當兩性地位極端不公平時，當家庭犯罪與多人複雜性關係變成家家戶戶習以為常的常態時，價值觀與道德觀的分界線與判斷標準劃在哪裏就會令人三思。換句話說，只有當局者迷、當國者迷，其他國家都會忌憚且防範被加害。

「連對自己國家的女人都這麼殘忍了……」外國人難免會卻步。但是中國不同。回教國家容易跟中國走很近並私交甚篤的關鍵在這裏，一夫多妻制的老舊觀念餘勢猶在，一樣習慣性別迫害，兩性觀念相對老舊，性別歧視觀念強烈，交易性質掛帥的買辦婚姻一直存在，對自己國家的女人差不多一樣殘忍。

之三、跨國臉民會議

十幾年前，當IS興起恐怖主義活動惡潮與恐怖主義軍事侵略行動，讓全球各國政府很緊張、各洲人民很焦慮時，我們早期的臉友曾經很熱烈討論人類一族的前途。

臉友之間輸入英文字句就能交談，當時普遍推估第三次世界大戰的發生不是不可能，但是，導火線由誰主動點燃？當時明明檯面上最囂張的是回教恐怖主義份子，但是，「上網開不正式的討論會」的臉友們都不看好WW3會由回教恐怖主義份子引爆。無論是知識份子、上班族、越戰老兵、韓戰老兵、擁有印地安血統或各種原住民血統的混血後裔、受過軍事訓練服役過的各洲各國男性公民、……都不認為回教恐怖主義份子有那個能耐。主流見解有兩個，一個是中東，一個是台海。尤其是台海，高比例的英語系國家知識份子都押共產中國，認為共產中國是最有可能挑起第三次世界大戰的禍首；網民直言中共遠比IS更恐怖也更像恐怖組織。

說著說著（打字著打字著），有兩個人的結論令我印象最深刻。一位是越戰老兵老先生，他感嘆為什麼不讓IS跟中共交戰算了，結局無論是IS滅亡或中共滅亡都好。另一位是搞笑知青，他對千古戰亂不休的人類政府失望透頂，希望外星人來統治地球，各國政府都讓外星人接管算了。此言一出，原本嚴肅的討論突然變得非常歡樂。

所「外星人執政」是一個看起來像笑話的非笑話。針對這點「換外星人做做看」的普世期待，具有政治權限掌握外星人相關機密資料的各國政要高層可能笑不出來。

之四、核武陰影與維基詞條

核武禁擴條約 Treaty on the Non-Proliferation of Nuclear Weapons

濃縮鈾 Enriched Uranium

核子武器 Nuclear weapon

大規模殺傷性武器 Weapon of Mass Destruction / WMD

國際原子能總署 International Atomic Energy Agency

聯合全面行動計畫 Joint Comprehensive Plan of Action / Iran nuclear deal

伊朗核問題 Nuclear program of Iran

伊朗武裝部隊 The Islamic Republic of Iran Armed Forces

伊朗—北韓關係 Iran–North Korea relations

朝鮮民主主義人民共和國核武

核冬天 Nuclear Winter

之五、四月九日的台灣春雨

春雨連下兩星期，經典清明節天氣。

假設我活在另一顆不知戰爭或核武為何物、也沒有任何女童會以處女之身被父母賣掉又被陌生丈夫強暴破處的星球，像這樣雨絲綿綿的天應該清晨起床就等著詩情畫意、隨拈皆是。

但我這一世投胎來地球當地球人。

身為地球人的我一大清早起床默念完四弘誓願後第一件事是想起今天是什麼日子，記得要優先守護人類生命反核武。既然要反核武，那就沒時間搞詩心浪漫、雨中情思、細品落花水塘。沒辦法，當下活在地球就得盡地球人的義務。

核武都還沒殺光地球人就先殺死詩僧清晨春雨中的浪漫禪思了。

醒來

佛教音樂--醒來(童聲)Buddhist song

醒來

天籟童音【醒來】

有一種聲音，喚您醒來，

它來源於心靈，滲透妳的靈魂，

靜心寧神！太好聽了！

（備註：最後一個影音版雖然搭配很多小沙彌影像，但把原唱者最重要的原曲母語英文旁白剪接掉了，可惜乃不完整版，只能放在最後）

作詞：釋隆奇

作曲：李傑

演唱：王家寶 & Emily （英國）

 How far from birth to death

Is in the length of our breath

How far from confusion to consonance

When comes a sudden chance

How far from love to hate

You can't anticipate

How far from then or now

When laughter spreads somehow

How far from you and me

Forgiveness only

How far from heart to heart

The sky to the earth

從生到死有多遠？

呼吸之間！

從迷到悟有多遠？

一念之間！

從愛到恨有多遠？

無常之間！

從古到今有多遠？

笑談之間！

從你到我有多遠？

善解之間！

從心到心有多遠？

天地之間！

當歡場變成荒台

當新歡笑著舊愛

當記憶飄落塵埃

當一切是不可得的空白

人生是多麼無常的醒來

人生是無常的醒來

人生是無常的醒來

一念之間－在水中

齊豫 X 吳青峰〈一念之間－在水中〉Official Music Video

詞｜齊豫 

曲｜吳青峰 

有一片葉子在空中  是起舞  還是隨風？

有一片葉子在水中  逐流 還能不能 由衷？

當一切歸於平淡

當一切都顯得短暫

當一切都得自己承擔

才知道

對這個世界 我誤解太深

和人性 我更是交淺言深

葉子是我是你  乘風要把自己舞成 鐘鼓詩篇

葉子是你是我  隨波想渡自己穿越 大海無邊

一念之間 繁花飛舞

一念之間 落花成土

一念好幸福  一念又愁苦

才知道

飛起或深淵  繁花還是秋天

一切 只在    一 念 之 間

一念之間－在空中

齊豫 X 吳青峰〈一念之間－在空中〉Official Music Video

詞｜齊豫 

曲｜吳青峰 

有一片葉子在空中  是起舞  還是隨風？

有一片葉子在水中  逐流 還能不能 由衷？

當一切歸於平淡

當一切都顯得短暫

當一切都得自己承擔

才知道

對這個世界 我誤解太深

和人性 我更是交淺言深

葉子是我是你  乘風要把自己舞成 鐘鼓詩篇

葉子是你是我  隨波想渡自己穿越 大海無邊

一念之間 繁花飛舞

一念之間 落花成土

一念好幸福  一念又愁苦

才知道

飛起或深淵  繁花還是秋天

一切 只在    一 念 之 間

《雜阿含經》法語選錄（九十八）

261

色若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在如實知，如實觀察。如是觀者，聖弟子於色生厭、離欲、解脫：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」如是受、想、行、識，生厭、離欲、解脫：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

262

色無常，受、想、行、識無常，一切行無常，一切法無我，涅槃寂滅。

一切諸行空寂、不可得，愛盡、離欲、涅槃。

世人顛倒依於二邊，若有、若無，世人取諸境界，心便計著。迦旃延！若不受、不取、不住、不計於我，此苦生時生、滅時滅。迦旃延！於此不疑、不惑、不由於他而能自知，是名正見，如來所說。所以者何？迦旃延！如實正觀世間集者，則不生世間無見，如實正觀世間滅，則不生世間有見。迦旃延！如來離於二邊，說於中道，所謂此有故彼有，此生故彼生，謂緣無明有行，乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦集；所謂此無故彼無，此滅故彼滅，謂無明滅則行滅，乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅。

我今從尊者阿難所，聞如是法，於一切行皆空、皆寂、悉不可得、愛盡、離欲、滅盡、涅槃，心樂正住解脫，不復轉還，不復見我，唯見正法。

263

我以知見故，得諸漏盡，非不知見。云何以知見故，得諸漏盡，非不知見？謂此色、此色集、此色滅；此受、想、行、識，此識集、此識滅。

如是，比丘善修方便，正復不欲漏盡解脫，而彼比丘自然漏盡，心得解脫。所以者何？以勤修習故。何所修習？謂修念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。

如是，比丘精勤修習隨順成就，一切結縛、使、煩惱、纏，漸得解脫。所以者何？善修習故。何所修習？謂修習念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。

264

灌頂王法有八萬四千飲食，眾味具足。比丘！八萬四千玉女中，唯以一人以為給侍；八萬四千寶衣，唯著一衣；八萬四千寶床，唯臥一床；八萬四千宮殿，唯處一殿；八萬四千城，唯居一城，名拘舍婆提；八萬四千寶車，唯乘一車，名毘闍耶難提瞿沙，出城遊觀；八萬四千寶馬，唯乘一馬，名婆羅訶，毛尾紺色；八萬四千龍象，唯乘一象，名布薩陀，出城遊觀。

比丘！此是何等業報，得如是威德自在耶？此是三種業報，云何為三？一者布施，二者調伏，三者修道。比丘當知，凡夫染習五欲，無有厭足，聖人智慧成滿，而常知足。比丘！一切諸行，過去盡滅、過去變易，彼自然眾具及以名稱，皆悉磨滅。是故，比丘！永息諸行，厭離、斷欲、解脫。

諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。比丘！於色當生厭離、厭、離欲、解脫。如是於受、想、行、識，當生厭、離欲、解脫，解脫知見：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

265

觀色如聚沫，受如水上泡，

想如春時燄，諸行如芭蕉，

諸識法如幻，日種姓尊說。

周匝諦思惟，正念善觀察，

無實不堅固，無有我我所。

於此苦陰身，大智分別說，

離於三法者，身為成棄物，

壽暖及諸識，離此餘身分，

永棄丘塚間，如木無識想。

此身常如是，幻偽誘愚夫。

如殺如毒刺，無有堅固者。

比丘勤修習，觀察此陰身，

晝夜常專精，正智繫念住，

有為行長息，永得清涼處。

《雜阿含經》

護持

十幾年前，曾有功德主H想直接發心一層台灣境內的都市精舍給我講經說法，開課接眾。當時該位功德主H並不是唯一想發心這麼做的人，還有其他幾位，供養道場地點也不限於台灣。對方主動發心，主動提出，主動做事，那也隨緣。當時一切都準備好了，對方買佛桌、訂佛像、佈置禪堂以後找我去看現場，研究以後居士上課的行程安排、法會動線、與活動細節。談好之後，功德主H投資的重點台商無巧不巧在中國境內被惡整、被中國人惡意吞併工廠、為保命棄廠逃回台灣。為此，對方向我致歉，由於不幸被台商意外連累，投資在該台商的錢都化為烏有（錯不在台商本身，在對岸的手段），只能被迫轉而出售那層精舍。我於心不忍，問功德主H究竟被該台商牽連賠掉多少？對方痛苦地回答單就簽出去的支票就不只一張一百萬，前前後後還有數不清的投資。

後來，向功德主H買下那層精舍的是一位年紀與我相差無幾的比丘，年紀大我一點，出家比我晚很多年。該比丘的個人計劃是向銀行貸款買間道場安住下來辦經懺法會、弘法度眾，以後再慢慢花二三十年的時間繳清房貸。交屋後沒幾年，該比丘就發現他太樂觀，高估經懺法會的收入，光是靠他當一人住持辦法會活動根本不足以支應含房貸在內的龐大開銷。撐沒幾年，該比丘就為繳不出房貸放棄，解約法拍，退出他當初想像中、理想中、計劃中的法會還債（房貸本質上就是一種債務：銀行是債權人，屋主是債務人）規劃。結局是辛苦那幾年以後，比丘不只背債（房貸）、背解約金，還失去道場的所有權。事後功德主H才說那位出家不久的比丘是第一次做第一線接眾的法會工作，以前沒有法務經驗，可能是這樣才高估經懺法會收入與低估道場營運成本。

因此，結婚生子有配偶子女護持金錢、擁有大筆退休金或俗家遺產的老年出家者表達上要加倍慎重，千萬不要把中國古代的「排佛思想」誤當成佛法。「排佛思想」不是佛法，而是古代中國人反對出家制度而發明的世俗知見，目的在推崇家庭婚孕香火與攻擊禁慾出家制度。不是每個出家眾都是晚年出家，更不是每個出家眾都擁有龐大的世俗財產或來自俗家配偶子孫的無條件經濟支持，在僧團裏出身豪門富族的人口比例並不高，處處以老年出家者的財力當唯一標準對年輕出家者並不公平。對財力雄厚的老年出家者而言很多事相都不是問題，但對年紀輕輕就單純「為法出家」的年輕僧才而言卻是一場冒險。

出於制度迥異，僧眾不像神父牧師可以公開兼職世俗工作賺薪水或經營投資事業，經常造成年老出家短短沒幾年卻很富裕、年輕出家戒臘幾十年卻一無所有辦不了道場的奇怪現象。前不久才出現一個非常極端的個案。一名高齡六七十歲的老祖母剃度出家，不加入僧團，不進佛學院，不住道場也不在僧團薰修，直接拿她源自俗家累積六七十年的俗產自己蓋一間新道場就自己封她自己是住持，風風光光辦升座。由於她非常老，結過婚也生育過，不是年輕單身出家，社會上沒有人敢攻擊她，反而是很多故舊出席慶祝她獲得更崇高的身份地位。那麼，沒有任何僧團訓練與佛學院薰修，怎麼跟居士「開示說法」呢？該位老祖母沙彌尼非常妙！她就無論人家講什麼或祝賀什麼，一律回答三個字「我愛你」。她除了大量回答「我愛你」就是不斷答謝祝福與「南無阿彌陀佛」，蠻可愛的。我們是一路嚴格訓練、廣背經教、考試過關斬將，她就光靠俗產及「我愛你」跟「南無阿彌陀佛」兩句話就升座說法了，非常簡單。她的故舊力挺到底的主因是因為那個年代的婦女被嚴重歧視，常常整群婦人國小畢業就出嫁懷孕當一輩子家庭主婦，個個都認為她脫離國小畢業的家庭主婦老奶奶身份榮升住持寶座是不得了的高升，而且又是花她自己世俗婚姻生活累積的俗產辦一間個人道場，百分之百沒用到居士供養金，人人恭喜之餘也一樣跟她「我愛你」，非常熱鬧。大家一定想不到，在老奶奶的世界裏當住持只要一直跟信徒開示「我愛你」三個字、偶爾再「南無阿彌陀佛」就能過日子了吧？可愛的老奶奶風格。

總之，想走個體戶路線，不想走傳統三寶路線，不想進僧團吃苦受訓，整群老奶奶們高興就好，只要對外不宣傳排佛知見（中國古代攻擊出家僧的邪見），不影響僧脈發展也不會遮障新生代僧才，我們倒也無妨。

《雜阿含經》法語選錄（九十七）

256

無明者謂不知，不知者是無明。

謂色無常，色無常如實不知，色磨滅法，色磨滅法如實不知，色生滅法，色生滅法如實不知。受、想、行、識無常，受、想、行、識無常如實不知，識磨滅法，識磨滅法如實不知，識生滅法，識生滅法如實不知。摩訶拘絺羅！於此五受陰如實不知、不見、無無間等、愚、闇、不明，是名無明，成就此者，名有無明。

謂明者是知，知者是名為明。

謂知色無常，知色無常如實知；色磨滅法，色磨滅法如實知；色生滅法，色生滅法如實知。受、想、行、識無常，受、想、行、識無常如實知，識磨滅法，識磨滅法如實知，識生滅法，識生滅法如實知。拘絺羅！於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等，是名為明；成就此法者，是名有明。

257

於此五受陰不如實知、不知、不見、不無間等、愚、闇、不明，是名無明，成就此者，名有無明。

色如實知，色集、色滅、色滅道跡如實知。受、想、行、識如實知，識集、識滅、識滅道跡如實知。拘絺羅！於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等，是名為明，成就此法者，是名有明。

258

於此五受陰不如實知、不如實見、不無間等、若闇、若愚，是名無明，成就此法者，名有無明。

色如實知，色集、色滅、色味、色患、色離如實知。如是受、想、行、識如實知，識集、識滅、識味、識患、識離如實知。摩訶拘絺羅！於此五受陰如實知、如實見、明、覺、慧、無間等，是名為明，成就此者，名為有明。

259

欲得阿羅漢果證者，當復精勤思惟：「此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。」所以者何？是所應處故。若比丘於此五受陰法精勤思惟，得阿羅漢果證。

阿羅漢亦復思惟：「此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。」所以者何？為得未得故，證未證故，見法樂住故。

260

此五受陰是本行所作、本所思願，是無常、滅法，彼法滅故，是名為滅。云何為五？所謂色受陰是本行所作、本所思願，是無常、滅法，彼法滅故，是名為滅。如是受、想、行、識，是本行所作、本所思願，是無常、滅法，彼法滅故，是名為滅。

《雜阿含經》

《雜阿含經》法語選錄（九十六）

251

所謂無知，無知者是為無明。云何無知？謂眼無常不如實知，是名無知，眼生滅法不如實知，是名無知。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。如是，尊者摩訶拘絺羅！於此六觸入處如實不知、不見、不無間等、愚闇、無明、大冥，是名無明。

所謂為知，知者是明，為何所知？謂眼無常、眼無常如實知，眼生滅法、眼生滅法如實知。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。尊者摩訶拘絺羅！於此六觸入處如實知、見、明、覺、悟、慧、無間等，是名為明。

252

久殖諸梵行，善修八聖道，

歡喜而捨壽，猶如棄毒鉢。

久殖諸梵行，善修八聖道，

歡喜而捨壽，如人重病愈。

久殖諸梵行，善修八聖道，

如出火燒宅，臨死無憂悔，

久殖諸梵行，善修八聖道，

以慧觀世間，猶如穢草木，

不復更求餘，餘亦不相續。

常慈念於彼，堅固賴吒羅，

慈伊羅槃那，尸婆弗多羅，

欽婆羅上馬，亦慈迦拘吒，

及彼黑瞿曇，難徒跋難陀。

慈悲於無足，及以二足者，

四足與多足，亦悉起慈悲，

慈悲於諸龍，依於水陸者，

慈一切眾生，有量及無量，

安樂於一切，亦離煩惱生，

欲令一切賢，一切莫生惡。

常住蛇頭巖，眾惡不來集，

凶害惡毒蛇，能害眾生命，

如此真諦言，無上大師說，

我今誦習此，大師真實語，

一切諸惡毒，無能害我身。

貪欲瞋恚癡，世間之三毒，

如此三毒惡，永除名佛寶，

法寶滅眾毒，僧寶亦無餘，

破壞凶惡毒，攝受護善人，

佛破一切毒，汝蛇毒今破。

故說是呪術章句，所謂：

塢躭婆隷，躭婆隷，𮎃陸波婆躭陸，㮈渧，肅㮈渧，抧跋渧，文那移，三摩移，檀諦，尼羅枳施，婆羅拘閇塢隷，塢娛隷，悉波呵。

253

從其因緣，生諸苦樂。

因緣生苦、樂、不苦不樂滅。

254

精進太急，增其掉悔，精進太緩，令人懈怠，是故汝當平等修習攝受，莫著、莫放逸、莫取相。

於世尊法中得阿羅漢，盡諸有漏，所作已作，捨離重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心解脫，當於爾時解脫六處。云何為六？離欲解脫、離恚解脫、遠離解脫、愛盡解脫、諸取解脫、心不忘念解脫。

世尊！若有依少信心而言離欲解脫，此非所應；貪、恚、癡盡，是名真實離欲解脫。若復有人依少持戒而言我得離恚解脫，此亦不應；貪、恚、癡盡，是名真實離恚解脫。若復有人依於修習利養遠離而言遠離解脫，是亦不應；貪、恚、癡盡，是真實遠離解脫。貪、恚、癡盡，亦名離愛，亦名離取，亦名離忘念解脫。

離欲心解脫，無恚脫亦然，

遠離心解脫，貪愛永無餘。

諸取心解脫，及意不忘念，

曉了入處生，於彼心解脫。

彼心解脫者，比丘意止息，

諸所作已作，更不作所作。

猶如大石山，四風不能動。

色聲香味觸，及法之好惡，

六入處常對，不能動其心。

心常住堅固，諦觀法生滅。

255

古昔婆羅門，修習勝妙戒，

得生宿命智，娛樂真諦禪，

常住於慈悲，關閉諸根門，

調伏於口過，古昔行如是。

善攝護其身，澄淨離塵垢，

不惱於眾生，是道婆羅門。

愚癡無聞凡夫眼見色已，於可念色而起緣著，不可念色而起瞋恚。不住身念處，故於心解脫、慧解脫無如實知。於彼起種種惡不善法，不得無餘滅盡，於心解脫、慧解脫妨礙，不得滿足；心解脫、慧解脫不滿故，身滿惡行，不得休息，心不寂靜，以不寂靜故，於其根門則不調伏、不守護、不修習。如眼色，耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復如是。

多聞聖弟子眼見色已，於可念色不起緣著，不可念色不起瞋恚；常攝其心住身念處，無量心解脫、慧解脫如實知，於彼所起惡不善法寂滅無餘，於心解脫、慧解脫而得滿足；解脫滿足已，身觸惡行悉得休息，心得正念，是名初門善調伏守護修習。如眼及色，耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復如是。

《雜阿含經》

《雜阿含經》法語選錄（九十五）

241

觀眼無常、有為、心緣生法，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。

觀身無常、有為、心緣生法，若觸、身識、身觸、身觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼亦無常、有為、心緣生法。

242

若眼不知、不識、不斷、不離欲，不堪能正盡苦；於眼若知、若識、若斷、若離欲，堪能正盡苦。

243

若諸比丘於眼味者，當知是沙門、婆羅門不得自在脫於魔手，魔縛所縛，入於魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。若沙門、婆羅門於眼不味者，當知是沙門、婆羅門不隨於魔，脫於魔手，不入魔繫。

如味，如是歡喜、讚歎、染著、堅住、愛樂、憎嫉，亦如是說。

244

有六魔鈎。云何為六？眼味著色，是則魔鈎，耳味著聲，是則魔鈎，鼻味著香，是則魔鈎，舌味著味，是則魔鈎，身味著觸，是則魔鈎，意味著法，是則魔鈎。若沙門、婆羅門眼味著色者，當知是沙門、婆羅門魔鈎鈎其咽，於魔不得自在。

245

有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，歡喜、讚歎、樂著、堅住，有眼識色不可愛、不可念、不可樂著、苦厭。比丘見已，瞋恚、嫌薄。如是比丘於魔不得自在，乃至不得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

有眼識色可愛、可念、可樂、可著，比丘見已，知喜不讚歎、不樂著堅實，有眼識色不可愛、念、樂、著，比丘見已，不瞋恚、嫌薄。如是比丘不隨魔，自在，乃至解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

是名比丘四品法經。

246

若言有我者，彼說我則非，

是故知波旬，即自墮負處。

若有離魔者，問度彼岸道，

為彼平等說，真實永無餘，

時習不放逸，永離魔自在。

247

若沙門、婆羅門眼習近於色，則隨魔所自在，乃至不得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

若沙門、婆羅門眼不習近於色，不隨魔，自在，乃至得解脫魔繫。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。

248

而如來、應、等正覺所知所見，說識亦無常。譬如士夫持斧入山，見芭蕉樹，謂堪材用，斷根、截葉、斫枝、剝皮，求其堅實，剝至於盡，都無堅處。如是多聞聖弟子正觀眼識，耳、鼻、舌、身、意識。當正觀時，都無可取，無可取故，無所著，無所著故，自覺涅槃：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」

249

六觸入處盡，離欲、滅、息、沒已，有餘耶？此則虛言。無餘耶？此則虛言。有餘無餘耶？此則虛言。非有餘非無餘耶？此則虛言。若言六觸入處盡，離欲、滅、息、沒已，離諸虛偽，得般涅槃，此則佛說。

250

非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，中間欲貪，是其繫也。

若眼繫色，若色繫眼，乃至若意繫法，若法繫意，世尊不教人建立梵行，得盡苦邊，以非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，故世尊教人建立梵行，得盡苦邊。

世尊眼見色若好、若惡，不起欲貪，其餘眾生眼若見色若好、若惡，則起欲貪，是故世尊說當斷欲貪，則心解脫，乃至意、法亦復如是。

《雜阿含經》

《雜阿含經》法語選錄（九十四）

231

危脆敗壞，是名世間。

眼是危脆敗壞法，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，內覺若苦、若樂、不苦不樂，彼一切亦是危脆敗壞。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。是說危脆敗壞法，名為世間。

232

眼空，常、恒、不變易法空，我所空。所以者何？此性自爾，若色、眼識、眼觸、眼觸因緣生受，若苦、若樂、不苦不樂，彼亦空，常、恒、不變易法空，我所空。所以者何？此性自爾。耳、鼻、舌、身、意亦復如是，是名空世間。

233

云何為世間？謂六內入處。云何六？眼內入處，耳、鼻、舌、身、意內入處。

云何世間集？謂當來有愛，喜、貪俱，彼彼集著。

云何世間滅？謂當來有愛，喜、貪俱，彼彼集著無餘斷，已捨、已吐、已盡、離欲、滅、止、沒。

云何世間滅道跡？謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。

234

若世間、世間名、世間覺、世間言辭、世間語說，此等皆入世間數。諸尊！謂眼是世間、世間名、世間覺、世間言辭、世間語說，是等悉入世間數。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。多聞聖弟子於六入處集、滅、味、患、離如實知，是名聖弟子到世界邊、知世間、世間所重、度世間。

非是遊步者，能到世界邊，

不到世界邊，不能免眾苦，

是故牟尼尊，名知世間者，

能到世界邊，諸梵行已立，

世界邊唯有，正智能諦了，

覺慧達世間，故說度彼岸。

235

云何無師、無近住弟子，常樂獨住？緣眼、色，生惡不善覺，貪、恚、癡俱，彼比丘不行，是名無師。不依彼住，是名無近住弟子。是名無師、無近住弟子，常樂獨住。若彼比丘無師、無近住弟子者，我說彼得梵行福。所以者何？無師、無近住弟子，比丘於我建立梵行，能正盡苦，究竟苦邊。

236

若比丘觀察時，若於道路、若聚落中行乞食、若出聚落，於其中間，眼識於色，無有愛念染著者，彼比丘願以此喜樂善根，日夜精勤，繫念修習，是名比丘於行、住、坐、臥淨除乞食，是故此經名清淨乞食住。

237

若有比丘眼識於色，愛念染著，以愛念染著故，常依於識；為彼縛故，若彼取故，不得見法般涅槃。耳、鼻、舌、身、意識法亦復如是。

若比丘眼識於色，不愛樂染著，不愛樂染著者，不依於識，不觸、不著、不取故，此諸比丘得見法般涅槃。耳、鼻、舌、身、意識法亦復如是。

238

眼因緣色，眼識生。所以者何？若眼識生，一切眼色因緣故。耳聲因緣、鼻香因緣、舌味因緣、身觸因緣、意法因緣意識生。所以者何？諸所有意識，彼一切皆意法因緣生故。是名比丘眼識因緣生，乃至意識因緣生。

239

云何結所繫法？眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，是名結所繫法。云何結法？謂欲貪，是名結法。

240

我今當說所取法及取法。云何所取法？眼色、耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，是名所取法。云何取法？謂欲貪，是名取法。

《雜阿含經》

全球開唱之反戰經典：Save The Children

Marvin Gaye - Save The Children 

(SaLaAM ReMi Remix)

Marvin Gaye - Save The Children (Visualizer)

I just want to ask a question:

Who really cares, to save a world in despair?

Who really cares?

There'll come a time (There'll come a time)

When the world won't be singing (When the world won't be singing)

Flowers won't grow (flowers won't grow, no)

Bells won't be ringing (the bells won't be ringing)

Who really cares? (Who really cares?)

Who's willing to try? (Who is willing to try?)

To save the world, (to save the world)

That's destined to die (that is destined to die)

When I look at the world (when I look at the world)

It fills me with sorrow (it fills me with sorrow)

Little children today (children today)

Are really going to suffer tomorrow (really suffer tomorrow)

(Oh!) What a shame (what a shame)

Such a bad way to live (such a bad way to live)

Oh, who is to blame? (Who is to blame?)

We can't stop living, (when we can't stop living)

Live, (Live)

(Live for life) Live for life

(But let live everybody)

Live life for the children (live life for...the children. Oh, for the Children)

You see, let's...let's save the children

Let's...let's save all the children, (Save the babies, save the babies!)

(And if you want to love, you got to...save the babies)

(Oh you've got the feeling, you've got the feeling)

(You will save the babies, all of the Children)

But who really cares?

Who's willing to try?

To save our world

To save our sweet world

To save a world

That is destined...to die

Oh, la la la la, la la la

Oh, oh, dig it everybody

全球開唱之反戰經典：What's Going On（All Star Tribute Version）

All Star Tribute - What's Going On [1080pHD]

What's Going On - Featuring Chuck D 

(Dupri Original Mix)

What's Going On - Featuring Chuck D 

(Dupri R&B Mix)

What's Going On - Featuring Chuck D 

(Mick Guzauski's Pop Mix)

What's Going On - Featuring Chuck D 

(Fred Durst's Reality Check Mix)

All Star Tribute - What's Going On 

(9/11 Version)

The Making Of What's Going On - All Star Tribute

Artists Against AIDS World Wide

統戰殺手（後天篇）

一個很不想理政治，年紀輕輕就投身宗教職業的人，怎麼會變成對兩岸政局極度敏感的人？

答案是你再怎麼不想找政治，政治也會主動來找你。

出家沒多久，出於對岸的統戰考量，幾乎所有（每一位）與我因緣深厚（好朋友、不錯的朋友、出家前熟到出家後的老朋友、很有話聊的新朋友）的師兄弟都被送到中國讀書，為留學中國在左岸久住多年，就此分隔兩岸。我是唯一一個事前被執事詢問時明言拒絕的人，唯一一個留在台灣、不肯赴中留學的人。相反的，我的好友之一被通知後痛哭整夜還是被送中；哭也沒用。那種「剝奪感」對二十幾歲的年輕人來說是很巨大的心理傷害；整票至交好友被送走，強迫好幾年分隔兩地，各奔西東。經過幾十年，傷口淡了，我也接受「人生沒有朋友」的兩岸政治因素副作用後才破例又見了一個比我更早出家受戒的資深老學長師兄弟。原本我以為，人家安份守己地返鄉照顧老母，母女在台相依為命、過著深居簡出的簡單生活，沒事吧？又有事。我沒見她之前，她人好端端地守著老母十幾年都沒事；我才見她一面，就有「人」居中牽線中國那邊好幾間道場找她，她開始跑中國道場的佛教活動、禪修活動、進修活動、營隊活動，一住幾星期、把個月，彷彿不陪在老母身邊都無所謂了。我都「不能」找師兄弟；無論我找「誰」，中國方面就會為了千方百計利用對方來牽線我這個人把對方的人挖到中國境內。到最後，師兄弟滿天下到處都是，我不找半個。

慢慢地，我終於覺悟到，因為我有某些政界高層很介意的身份背景或特殊條件，無論我人在哪裏，身邊的人都會被中國方面盯上。舉例來講，一路在台灣出生、活到七老八十過漫漫七八十年在台人生歲月的老法師只不過開始跟我一起住就被中國找上了。中國那邊的故舊（沒血緣關係又失聯幾十年之久）莫名其妙牽線找她去上海住，她年事已高不敢獨自赴約，只好私底下拉住我商量找我做陪。她只找我，不找任何其他女眾法師，在其他女眾法師面前絕口不提，只有我知道。對岸真正的目標不是她；論公論私她都跟上海都沒有半點因緣。對岸的目標是我，而且為此無恥地利用一個健康不佳的老人家，完全無視她高齡帶病移居陌生國家的風險。

佛家無論修大乘小乘金剛乘都不離一個基本觀行：欣厭觀。無論是空性的理解、契悟或了生脫死、超越三界生死輪迴的認知，若貪戀紅塵人間都修不起來。沒遇過的人對中國作為「無神論大國」的身份沒有第一線深刻體會，必須遇過的人才會清醒，清醒以後無論作不作意都很容易起欣厭觀。想要遇到至少要有夠吸引對岸的特殊因緣條件。我曾被對岸的特殊政治工作者（在共產主義架構下多年擔任公務員，寫過大量馬列思想論文或文章）接近過，對方輕慢我年紀比她小，隱瞞她的真實資歷與工作經驗，偽裝成佛教徒，趁一對一獨處時勸我還俗。她的說法就是中共官場洗腦出來的標準無神論思想：「師父，都這個時代了，不需要你們這個職業了吧？你又不笨、不老、不醜，何必出家？」本來我還不疑有它，她此話一出，我熬夜上網拼命查終於查出她沒洗乾淨的個資。真不簡單，入籍對岸，寫那麼多馬列思想論文或文章，加入中共公務圈做政治工作，隱瞞身份拿舊版中華民國護照重新入境台灣來吸收對岸想要吸收的人。她接近我的重點工作之一就是再三勸我搬去中國住，理由是說，我能「幫中國解決問題」。

對沒有特殊身份背景的一般僧眾而言，左岸有美好的古老寺廟、老舊祖庭、千年法脈。沒有被統戰政治工作長期騷擾過就對中國是無神論國家的人生現實不太敏感。但是，對像我這樣一路被過份注意與被迫頻繁應付有特殊統戰目的人事問題的人來說，很早就結束用天真的美好幻覺看待對岸的宗教政治不分家現實。那就是一個百分之百信仰無神論的國家，政治利益第一，為政治利用宗教，會為政治利益鎖定特殊宗教對象勸入境、勸移居、勸留學、勸還俗的無神論國家。它只有在出家當事人在政治上沒半點利用價值時會放任不于理會，隨便要出家一生一世或留在台灣過平凡出家生活直到往生圓寂入滅都無妨，反正在政治上沒有利用價值。相反的，只要有政治上的利益就不會放過一絲半毫的機會做政治外宣。

以前我對自家師兄弟絕口不提那些，所以，原則上我的師兄弟都不知道。因為不知道，他們誤以為我動不動老是遇到勸還俗、找媳婦的障道因緣的理由是因為「長相」。非也。不是因為長相，不是因為年輕貌美與附隨的生殖利益。真正的理由在於宗教統戰的政治戰略。上述跑回台灣臥底的前中共公務員講不動我，曾自言自語地對我感嘆過一句話：「哎，我沒碰過心理抵抗力那麼強的人。」人家是專業的（馬列）政治工作者，也是專業的為中赴台吸收目的人才（洗人口）者，在我面前為了遊說我搬去中國住什麼話都說盡了，包括高調誇獎社會主義。

這是鍛鍊將近三十年的功夫，好心勸諸位善自返觀自照人脈清單。若閣下的人脈裏有人會為了積極牽線叫我去中國住而利用你（的嘴）來遊說我，不要懷疑，你的人脈裏一定有在台臥底的中共政治工作者（是不是共諜就天知道了），只是你一直很單純，沒想太多，沒辦法想太多，沒客觀環境條件想個通透，單純到沒發現過。

浪漫殺手（天然篇）

なにわ男子 - Never Romantic [Official Music Video]

一個人有辦法當那麼久的師父，無緣成為業障女角，總是有因有緣事易成。

說到底，就是骨子裏有種「浪漫殺手」的基本素質；跟僧團裏絕大多數嫁過老公、交過男朋友、乃至論及婚嫁又錯失婚期的尼眾們很不一樣。沒男人緣是一種多生累劫練出來的功夫（或本能）。只可會意，不可言傳。有男人緣的女眾會放弱點給男眾知道，讓男眾找到攻破心防的破口；心防攻破，身防再破，才會談戀愛、求婚、訂婚、結婚、兒孫滿堂。

很久很久以前，有一天，我午後漫步在超商與超商、麵包店與早餐店之間，一心正念思考著土司麵包、三明治、貝果、現烤出爐……有沒有在特價的問題，突然下起了雨。

雨勢愈來愈大，長衫像3D水墨畫初稿漸漸沾溼了。我望向幾步之遙的小七，心想非躲雨不可。偏就在那當下，頭頂上空竟出現一把紳士雨傘。抬眼一望，笑咪咪、身高超高的男居士體貼地站在身旁：「師父，下雨了。一起撐傘吧，我送你。」路人人手一傘，只有我倆唐突地站在路中央，同一傘蓋，回頭互望。絲絲線線，滴滴點點，默契笑意，低眉仰首。天哪，這什麼古典文藝片場景！換成正常的女眾早暈船了，對吧？可我畢竟是當師父當得很熟的師父。第一次遇到這種事（又不是在拍電影），傻眼的師父。「呵……不用，我自己有帶傘。兩折傘，放在僧袋裏，只是沒拿出來。」

「真的不用？」傘影不動，笑意更濃。

「真的不用。」

「不用」是浪漫殺手的通殺關鍵字。

一切浪漫因緣來一個殺一個，見佛殺佛，見魔殺魔，見浪漫殺浪漫，見唯美殺唯美，絕對交不到男朋友，絕對嫁不掉，絕對好好地當師父當到底，當到蓋棺論定，當到發菩提心永不退轉。

「好吧，師父，那我就回去了。告辭。」這台詞，當成是在拍金庸哪？

「嗯，你走吧。」這回話，敢情古裝武俠片？

愚人節快樂，真的。

全球開唱之反戰經典：What's Going On

Marvin Gaye - What's Going On (Official Video 2019)

Marvin Gaye - What's Going On (Lyric Video)

Marvin Gaye - What's Going On (Live)

Marvin Gaye - What's Going On 

(2016 Duet Version /Audio) 

ft. BJ The Chicago Kid

作詞：BENSON, RENALDO/CLEVELAND, ALFRED/GAYE, MARVIN P

作曲：BENSON, RENALDO/CLEVELAND, ALFRED/GAYE, MARVIN P

Mother, mother

There's far too many of you crying

Brother, brother, brother

There's far too many of you dying

You know we've got to find a way

To bring some loving here today ya

Father, father

We don't need to escalate

Oh, war is not the answer

For only love can conquer hate

You know though we've got to find a way

To bring some understanding here today

Picket in line, picket in sign

Don't punish me with brutality

Come to me, so you can see

Oh, what's going on, what's going on?

Hey, what's going on

Oh, what's going on

Mother, mother

Everybody thinkin' we're wrong

But who are they to judge us

Simply because of our hair is long

You know know we've got to find a way

Bring some understanding here today

Picket in line and picket in sign

Don't punish me with brutality

Come on, talk to me you can see

What's going on? What's going on?

Tell me what's going on

I'll tell you what's going on

Right on baby

全球開唱之反戰經典：Golden & K-LOVE-POPS fr. Kpop 獵魔女團

HUNTR/X - KPop Demon Hunters | Golden | Full Performance

Live @ The Oscars Awards 2026

“Golden” Official Lyric Video

KPop Demon Hunters

Sony Animation

《Kpop 獵魔女團》

〈Golden〉精選片段｜Netflix

《Kpop 獵魔女團》

歌曲合輯｜Netflix

I was a ghost, I was alone, hah

어두워진, hah, 압길속에 (Ah)

Given the throne, I didn't know how to believe

I was the queen that I'm meant to be

I lived two lives, tried to play both sides

But I couldn't find my own place

Called a problem child 'cause I got too wild

But now that's how I'm getting paid, 끝없이 on stage

I'm done hidin', now I'm shinin' like I'm born to be

We dreamin' hard, we came so far, now I believe

We're goin' up, up, up, it's our moment

You know together we're glowing

Gonna be, gonna be golden

Oh, up, up, up with our voices

영원히 깨질 수 없는

Gonna be, gonna be golden

Oh, I'm done hidin' now I'm shinin' like I'm born to be

Oh, our time, no fear, no lies

That's who we're born to be

Waited so long to break these walls down

To wake up and feel like me

Put these patterns all in the past now

And finally live like the girl they all see

No more hiding, I'll be shining like I'm born to be

'Cause we are hunters, voices strong, and I know I believe

We're goin' up, up, up, it's our moment

You know together we're glowing

Gonna be, gonna be golden

Oh, up, up, up, with our voices

영원히 깨질 수 없는

Gonna be, gonna be golden

Oh, I'm done hidin', now I'm shining like I'm born to be

Oh, our time, no fears, no lies

That's who we're born to be

You know we're gonna be, gonna be golden

We're gonna be, gonna be

Born to be, born to be glowin'

밝게 빛나는 우린

You know that it's our time, no fears, no lies

That's who we're born to be

全球開唱之反戰經典：500 Miles

Joan Baez ~ 500 Miles

500 Miles (2004 Remaster)· Peter, Paul and Mary

《500 Miles》── Peter, Paul & Mary 〔1964〕

500miles ( with lyrics ) 

離家五百里 ( 中文字幕 )

Justin Timberlake 賈斯汀 汀布萊克

500 Miles · Felicia Wong（1974 王愛明民歌集）

500 Miles (Five Hundred Miles) / American Folk Song

飛颺的種子 合唱

500 MILES Official Trailer (2026) Bill Nighy

（註：以上是同名新片，主題為祖孫親情）

作詞：WEST, HEDY

作曲：WEST, HEDY

If you miss the train I'm on

You will know that I am gone

You can hear the whistle blow

A hundred miles

A hundred miles

A hundred miles

A hundred miles

A hundred miles

You can hear the whistle blow a hundred miles

Lord I'm one

Lord I'm two

Lord I'm three

Lord I'm four

Lord I'm five hundred miles from my home

Five hundred miles

Five hundred miles

Five hundred miles

Five hundred miles

Lord I'm five hundred miles from my home

Not a shirt on my back

Not a penny to my name

Lord I can't go a' home

This away

This away

This away

This away

This away

Lord I can't go a-home this a-way

If you miss the train I'm on

You will know that I am gone

You can hear the whistle blow

A hundred miles

全球開唱之反戰經典：Donna, Donna

Joan Baez ~ Donna, Donna

On a wagon bound for market

There's a calf with a mournful eye

High above him there's a swallow

Winging swiftly through the sky

How the winds are laughing

They laugh with all their might

Laugh and laugh the whole day through

And half the summer's night

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don

"Stop complaining!" said the farmer

"Who told you a calf to be?

Why don't you have wings to fly with

Like the swallow so proud and free?"

How the winds are laughing

They laugh with all their might

Laugh and laugh the whole day through

And half the summer's night

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don

Calves are easily bound and slaughtered

Never knowing the reason why

But whoever treasures freedom

Like the swallow has learned to fly

How the winds are laughing

They laugh with all their might

Laugh and laugh the whole day through

And half the summer's night

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don

Donna, Donna, Donna, Donna

Donna, Donna, Donna, Don