大乘佛法的心量，當然是寬廣的、包容的、在家出家都可以修持。台灣有誰不知道觀世菩薩？有誰沒聽說過聞聲救苦的、大慈大悲的觀音大士？觀世音菩薩無量應化身，當中有一尊華人自古耳熟能詳：「送子觀音」－－專門送福子賢孫給善心父母們。
少子化？一點也不困難，多誦普門品、多持大悲咒、多稱菩薩名，求男得男、求女得女；莊嚴端正又相好、福德具足、好生好養、智慧、聰明、活潑又可愛的小朋友就來啦！唯一的問題是，人有沒有準備好搖籃呢？
搖籃，不只是裝著小寶貝兒，常常被美國法院判決危險不合格要全部下架禁售的那款「小搖籃」；而是所有正報所依止的大環境，「依報」這個「大搖籃」－－意思是說，要年輕人安心成家結婚、養子教子的話，至少要讓他們都買得起住房；哪怕買不起地，至少要有小倆口自己的房子，而且，房子價格要合理，而不是為了區區一棟（咳，一棟？頂多一層而已啦！）小小小小小房子，夫妻倆二三十年拼死拼活上班、加班、兼差，當房奴一路當到老，最後小孩反而跟保姆比跟親爹娘還要親。再往後看，小朋友再二、三十年就長大、要自組家庭了，兩老留在老家住，第二代到時也要買得起他們的新房才好。二、三十年就一代；下一個百年之前，至少要預算好、規劃好三到四代以上的世代交替與住房政策－－這個，才是真正能救少子化危機的「大搖籃」。
另外，有相的搖籃以外，還有無相的搖籃－－良好的兒童福利制度、優質的教育政策、安全的成長環境、穩定且薪資合理的就業市場（如此，父母才有時間陪孩子，小孩身心平衡，成長才會快樂幸福）、以及夠水準的老人社區（在台灣，阿公阿媽對孫兒的童年具有無比重要的影響力；保姆再怎麼好，比不上阿公阿媽親）等等－－這樣，人自身要準備好因緣條件，才能期待送子觀音大慈大悲送來一整群、一大票寶寶來啊！不然，連個搖籃都沒準備好，哪尊大菩薩敢把小寶寶空投給你啊？又不是丟泡麵、丟繡球、丟西瓜！萬一，改天小孩大了、懂事了、學講話了，再群起去跟菩薩抗議：怎麼這種水準的人間也敢叫他來投胎、受苦受難一生當房奴，結果打個人道寶寶集體訴訟，這可怎麼得了？
你，準備好搖籃了嗎？
