2020/07/14

諸法實相(十八)


過去已滅、未來未起,不得言有、不得言無,於是中能行實相,是名善知。

《大智度論卷八十三》

是菩薩知諸法實相,所謂不生不滅,是故不作三種業,不起業相應諸法,是名「無作解脫門」。不生不滅,是「無相解脫門」。

《大智度論卷八十三》

佛以諸法實相故,與一切眾生天及人作福田;化佛亦以諸法實相故,與一切眾生天及人作福田。

《大智度論卷八十四》

菩薩摩訶薩應如是行般若波羅蜜,入諸法實相中。是諸法實相不應壞,所謂般若波羅蜜相,乃至阿耨多羅三藐三菩提相。

《大智度論卷八十四》

供養化佛、真佛,其福不異。何以故?佛得諸法實相故,供養,福無盡;化佛亦不離實相故,若供養者心能不異,其福亦等。

《大智度論卷八十四》

佛自說「一切種智」義,有二種相:一者、通達諸法實相故寂滅相。如大海水中風不能動,以其深故波浪不起;一切種智亦如是,戲論風所不能動。二者、一切諸法可以名相文字言說,了了通達無礙。攝有、無二事故名「一切種智」。

《大智度論卷八十四》

有人言:能知諸法實相,所謂如、法性、實際,是名如實智相。佛此中說:「如實智唯是諸佛所得。」何以故?煩惱未盡者猶有無明故,不能知如實。二乘及大菩薩習未盡故,不能遍知一切法、一切種,不名如實智;但諸佛於一切無明盡無遺餘故,能如實知。

《大智度論卷八十四》

諸法實相,有佛無佛常住,不作義、非義。若如是知,即是義;但破分別心故,說:「義、非義不應行。」

《大智度論卷八十四》

以著心故,說「般若無義非義」;無著心故,說「第一實義」。以世諦故說言義,第一義中無有義。

《大智度論卷八十四》


2020/07/13

謀殺致死之樹


無論是誰,無論如何用心,樹一棵又一棵接二連三死亡,少數倖存者只在低枝發葉,再也長不高。如此奇怪的現象在我照顧樹木的漫長幾十年期間內前所未見,終於讓我發現因地問題何在:

這些樹木從樹木農場離土、包裝、貨運、交付、出售的那一秒開始就被謀殺了,從離開大地土的剎那就開始迎向慢性死亡。做出分盆包裝決策的人類究竟是誰?他用完全背逆自然護樹原則、植物生命原理的方式處理這些無辜的樹木:在人類肉眼不見的盆栽底部安置大量化學保麗龍,保麗龍體積之大至少與真實的土壤為一比一至一比二之多,不但剝奪樹木向土發根的生長空間,還躲在樹木根部二十四小時浸水、釋放環境荷爾蒙與人類尚未完全掌握的化學毒素。可憐的大樹!樹根從離土入盆起就恍如慢性中毒一般被迫吸收來自化學保麗龍的大量毒物,在淺層狹小的土壤所剩無幾的營養與昆蟲保護下勉強支撐一段欺騙客戶眼根的觀賞時間。過了這段「消費者鑑賞日期」,消費者可以欣賞的樹木綠意之美已到極限,表層土壤的養份耗盡,保麗龍不斷釋放的大量化學物質阻止昆蟲正常生存活動並製造天然糞肥等植物營養素,根部無法向大面積保麗龍延展,終於只能接二連三不斷步入死亡。

這是一場植物界的預知死亡紀事。我相信處理端、包裝者、出賣方不是不懂也不是不知道,只是基於愚痴、懶散、不在乎而作出錯誤的盆栽包裝處理:若是為惡意節省土壤成本,該面積的土壤只值市價幾十元、一百元(這是指小包裝散土零售價而非業界批發價),根本沒必要為此惡意填充大面積的化學保麗龍。若是為根部固定或保溫,以我長期觀察大量樹木移植的正確固定或保溫處理手法的認識,有一點點護樹概念的人士都會選擇稻草、竹衣、簡編草蓆、天然泥土沙石這類純天然素材,向來沒看過誰會故意填塞大量保麗龍長期毒害樹木根部。

請試著正思惟:人類怕死、怕病、怕不孕、怕生理機能異常,人類自己都嚴禁保麗龍塑料餐具了,怎麼人類自己身為靈長類動物都懂得全面迴避的「生命殺手」會惡意推給無辜的植物白白送死?

殺人不道德,難道殺樹就道德?


(備註:關於樹木、植栽方面的立法,近期在歐洲有大幅實務改革與法學理論更新,對「植物生命權」展開前所未有的當代法律思考,請有興趣者自己查閱資料。全球溫室效應的共業與人類愚行、愚法有密切關係,歐洲已經發現並處理了,亞洲很快就會跟進)


不邪淫戒:指摘通姦的配偶一樣需要全面測謊


有一個人妻多次在我面前講一些很異常的話,明示暗示她的丈夫通姦、偷吃。由於她這樣,似乎很在意,有一次我想給她機會私下一對一找師父控訴丈夫通姦又要保住人妻面子,我就故意罵了一串話,責罵中國古人三妻四妾不忠,男人跟妻子以外的人雜交、性交、通姦、出軌。我是好意做球給她打,她的反應是什麼?她竟然給我一個假笑,皮笑肉不笑,回我一句:「古人本來就那樣嘛,很正常。」

後來,她依然故我又常常在公開場合用明示、暗示的話意有所指指摘丈夫偷吃,我都聽而不聞了。一個覺得男人三妻四妾雜交很正常的女人本身就擁有「一男多女雜交沒關係」的邪見觀念,她一直公開講那些疑似攻擊丈夫通姦的話有別的心理動機、目的,可以不必理會。

我就有認識被這種在思想上、觀念上、文化認知上贊成老舊一男多女雜交關係的大老婆主動找上門當丈夫的公開情婦的小三。她說,當初主動牽線介紹她當小三的就是大老婆自己。大老婆本身老了,教育程度不高,長相姿色普通,覺得丈夫在商場有頭有臉、必須有能帶出門應酬、上得了檯面、對事業有幫助的女強人,大老婆看上她,主動安排她當丈夫的情婦。這是正室積極當媒人主動介紹小三跟丈夫通姦的實例。這場三角關係維持很多年,很多年後大老婆反悔了。大老婆告訴小三說過這麼多年,小三也老了,大老婆想再找一個「更年輕的小四」來取代小三的公開情婦兼事業夥伴的角色,想給小三一筆巨額分手費讓小三結束情婦關係、工作關係。被大老婆「始亂終棄」即將同時失去感情與工作的小三起大煩惱,找我抱怨。

古代妻妾很多建立假親人關係以姐妹相稱,是封建時代的老舊落伍人際手段。三妻四妾之間一輩子用姐妹互稱很平常,晚上輪流與丈夫同房陪睡、相安無事,甚至更勁爆的還有三人以上多P同床或妻妾之間日久生情變成女同性戀情侶的真實個案,上至皇室後宮下至民間富戶都有這類家族公案。台灣有沒有妻室為了金錢、職業、經濟利益、社交需求等其他實際理由,用封建落伍的「大老婆、小老婆一起共事一夫」的舊式妻妾觀念處理婚姻關係?有,一直有,當下進行式。這種妻室主動利用小三(無論有無公開納妾婚禮或公示妾的身份)帶來職場利益、金錢利益、經濟利益、社會利益,利用夠了就翻臉不認人拿通姦當把柄或提告、報警。

台灣也有一批觀念陳腐的人妻為名為利主動物色小三。 為了金錢收入與其他利益根本就無所謂丈夫跟其他女人長期連續性交通姦,只有利益上、金錢上、其他利害上不合己意時才會拿出通姦當藉口攻擊小三。家務事內幕很少是外人可以全盤掌握,家事相關法律事實簡直形同法律世界的超級黑洞;無論家人之間、親屬之間、情欲互動利害關係人之間表面上主張些什麼,宜全面測謊,全面心理測驗,全盤人脈調查。而且,不要天真地以為正室「一定」在乎配偶的性忠誠;台灣本來就有願意為了讓丈夫賺大錢而主動引介女強人小三的人妻,為了錢,為了名利,為了事業,正室自願主動找其他女眾與丈夫長期通姦、同居、出雙入對,無妾之名,有妾之實!


不邪淫戒:嬰兒先天畸型可能出自婚姻強暴(性侵害)


有一個已精神疾病發作的婦人自白她的第二段婚姻是婚姻強暴(她不知道,她以為她不想性交卻勉強被性交就是盡義務,不知道她完全不情不願就成立婚姻強暴),也無意中透露一件困擾她一生的事情:兒子骨架先天畸型、窄肩,異常瘦弱,長相不好,為此,獨生子一生怨怪父母沒把他生好。

她被同事的口頭壓力逼婚,被強迫嫁給二任丈夫,而且被迫性交、懷孕,兒子是在她被二任丈夫強暴的因緣下投胎。她不斷訴說她覺得丈夫噁心,性交噁心,沒快樂的感覺。她一知道懷孕就提出分床要求,兒子出生後就母子共睡一間、丈夫獨睡一間,分房三十年。由於沒有常識與知識,她在明知她的母親有精神分裂發病的前提下故意結婚生育,在不知何謂婚姻強暴的前提下被丈夫強暴受孕,在完全不清楚優生學的情況下生下畸型的兒子。我看照片時相當訝異,很少男眾的肩膀比女眾窄,骨架比例相當不平衡,五官也與父母差很多、很平板。

前陣子,不少人討論全世界墮胎法案有相當比例是逼迫性侵被害女子生產性侵犯後代的惡法的問題,我想,主因是全世界的醫學教育被限縮在菁英學府,民間絕大多數沒什麼優生學知識或遺傳學概念。性侵害時,女體在身心驚恐、排斥下,生理機能全都異常,當然在異常狀態下受孕的胚胎很容易畸型。這不只是理論,婚姻強暴下出生的性侵犯兒女就是活生生的實例:他們自知有先天生理缺陷,但是,不知道惡因種在親生父親對親生母親實施婚姻強暴。全家無知,犯罪也不知道,苦了一輩子被迫與畸型的身體共處的後代。

希望醫院如果接生有接生到畸型兒時也要通報。如果是婚姻強暴,就算夫妻都無知沒常識、不知道夫妻之間也可能構成性侵害,父母本身的「不知道」不會免除子女先天生理畸型的惡果。畸型兒有可能是婚姻暴力、婚姻強暴的不幸產物,千萬不要拖到子女出生、一生嫌棄父母、分房三四十年那樣一輩子不幸,因地上要發現、處理。


2020/07/12

佛典故事:毒梟の花嫁 The Drug Lord's Bride

一、求人

很久很久以前,有一個世世代代專門從事毒品事業的黑道家族,豪貴奢華,富可敵國。這個大家族從有記憶以來就一直種毒品植物、提煉毒品原料、合成毒品產品、經營毒品工廠、私設毒品公司、組織毒品網絡、研發毒品新物,所有製毒產業的環節都有效參與。雖然有錢是有錢,有名是有名,卻是人人聞之色變的頂級惡名昭彰,全國上下沒有人肯把女兒嫁到這麼恐怖的黑道家族,深怕出嫁後遭遇不測或參與犯罪。

「這種世世代代從事毒品事業的惡家族是世間罪惡中的罪惡,罪大惡極,無情無義,謀害普天之下無量人命。如果哪個家庭愚痴跟那種毒品世家聯姻通婚,勢必一起從事毒品事業危害天下。我們有智慧的國民一定要遠離那種邪惡毒品家族!罪惡有大有小、有輕有重;如果是跟盜賊拚命的話,還有拳腳較量比試、強弱高下;那種毒品世家是無差別地、偷偷摸摸地、沉默低調地把大量毒品散播到社會上毒害別人,而且讓吸毒的人失常、生病、發瘋、死亡!大家彼此警告,絕對不要跟哪種邪惡毒品家族結親家,知不知道?」舉國上下如此互相警惕、杜絕婚事,逼得有財無德、惡貫滿盈的毒品世家生了兒子也娶不到媳婦,瀕臨絕種風險,萬分困擾。

國內找不到媳婦怎麼辦?找外國新娘!

外國人不清楚這個國家的事,也不知道婚前要調查清楚婆家底細,看在婆家財氣逼人、陣勢海派的份上說嫁就嫁,二話不說就締結下跨國婚姻。在娘家學得一身婦德威儀的新娘遠嫁到毒品世家才發現完了。

「媳婦,還適應新婚生活嗎?」公公婆婆試探地問。

「有爸媽疼我,一切安好!」新娘已經發現婆家是黑道,從事的是喪盡天良的毒品犯罪事業,賺的全是黑錢。但是,她一個人遠嫁海外,哪敢說什麼?

「妳也嫁來一陣子了,應該知道我們家族事業世世代代專門做毒品,天經地義,自自然然,本來就如此。最近有個大客戶上門,讓妳接案。」

「接案?」

「大客戶有個仇人,他想陷害他、謀殺他。工作單純,對象只有一個,這次就派妳小試身手,由妳出面用毒品毒死他。」公公婆婆解釋起殺人特務就像閒話家常般輕鬆。

「不要!我從小從父母身上學習慈悲待人的道理,絕不害人,何況是用毒品毒死人這種傷天害理的事?打死我也不做!」

「什麼不要?嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁毒隨毒,當成入行訓練!」

「我絕對不要!」

「妳怎麼這麼任性、叛逆、不聽話?妳娘家怎麼教妳的,這麼難管教?」

「不,無論你們再怎麼勸我,我就是不做!」

二、求神

公公婆婆從海外以婚姻詐騙手法騙到一個無知的外國媳婦,這下踢到大鐵板了。娶來就為了幫夫家賺錢,夫家做毒品就應該配合夫家做毒品豈不是?

「毒神啊,毒神啊,求毒神現身!」一生從事毒品事業的公公婆婆拿媳婦沒辦法,只好拜神。

「什麼事?」毒神從神桌上現出毒身,一開毒口就問。

「偉大的毒神啊,我們娶來的新媳婦不乖,不肯聽公公婆婆的話認真工作放毒殺人!明明家族事業就是這行,她拒絕配合,如何是好?」公公婆婆的觀念上認為兒媳有絕對服從義務;沒有明是非、辨正邪、分善惡、識真偽的普世價值、道德義務、上位理念,只有片面服從家長權威的上下倫理階級義務。

「很簡單,由大毒神我來交待工作!」毒神突然現出恐怖的毒笑,轉眼就不見了。

於是,大毒神下了毒神桌,化身成一條身懷絕世劇毒的稀有毒蛇。二十四小時糾纏在新媳婦身邊:她站著就吊掛在她頭上,她吃飯就溜到她的餐桌上,她睡覺就鑽進她的被窩裏,跟前跟後無限跟蹤,讓她精神瀕臨崩潰邊緣,最後得了重度厭食症。苦苦相逼到人將死未死的極限,毒神終於現身了。

「新來的,妳要不要乖乖聽話工作放毒?要不然……」毒神恐嚇她。

「好好好,我再也受不了了!我聽公公婆婆的話拿毒品去殺人就是了!」外國新娘再也受不了身心高壓,終於衝破了道德防線,被迫成為毒品世家的職業殺手,正式加入以毒品為核心的家族企業運作。

三、求救

如此這般,無知嫁進犯罪家族的新娘子過起毒品人生、職業殺手生活,身心煎熬,生不如死,人不像人、鬼不像鬼地瘦成一具女骷髏架子。

「好久不見!我有事出國來,順道來探望妳……妳怎麼瘦成這樣?妳看起來氣色好差!才多久沒見,妳怎麼變成這樣?嚇死人了!」這天,來自家鄉的鄉親登門造訪,一看到遠嫁的新娘就驚呼連連。

「我……我嫁錯人了!這個家族只是門面上富有體面,事實上是專做毒品、殺人、犯罪生意的大黑道!你快點回國告訴我娘家父母真相,求他們悔婚,讓我離婚回家!要不然,我會被婆家活活逼死!」

「什麼?毒品?殺人?這還得了!我立刻返鄉告訴妳父母,幫妳辦離婚!」真相驚世駭俗兼雜犯罪,故鄉的鄉親大驚失色。

原來是犯罪家族娶不到媳婦才從事跨國婚姻詐騙!外國新娘的父母聞訊馬上出國,親自上門找親家公、親家母理論:「你們太可惡,故意騙婚,我們已經知道真相了!你們家族專門做毒品、殺人、犯罪生意,我們要把女兒帶回娘家,跟你們兒子離婚!你們如果有意見,法院見,一切依官法處理!你們做那種事,豈不是要害我全族滅門抄家?不過,她嫁也嫁了;如果你們肯改行做其他正經生意、白道事業,我就考慮再把她送到婆家來!」

眼看人被親生父母帶上車、載回國,就此異地分居,好不容易幫兒子騙到一個美人媳婦的公公、婆婆當場傻眼。沒了媳婦,國內娶不到,國外騙不到,古代又沒有人工生殖科學技術服務,兒子豈不絕後?兒子絕後,我們老夫老妻豈不絕子絕孫?

「老伴啊,代誌大條了,怎麼辦?不如我們改行算了,改行起碼還保得住香火!」毒品婆婆欲哭無淚。

「哎,現在事情鬧大了,對方又一口咬定是我們隱瞞家族事業真相騙婚,要是鬧上法院打離婚官司怎麼辦?算了算了,我們放棄大毒神的毒桌,停止供奉大毒神,改拜其他正經的神明,改做世人可以接受的正當職業,快點把媳婦接回來替我們生孫子吧!」天大地大權大錢大都比不上香火大;毒品公公下定決心,告別從前,改邪歸正!


原典出處:《生經*佛說毒喻經》


-修行筆記-

一、經云:「其毒神者,謂四魔。行毒求富,謂諸魔天,惡鬼神輩,日日迎婦。國中人民不肯與者,又謂其人不從魔教。迎婦者,行到他方,求以為人。便取得婦者,謂染法。教使行毒不從言者,覺知魔,不墮五陰。使人還歸語父母者,謂從般若善權之教。父執將歸,謂從本無。令其女聟止毒乃與女者,謂去三毒眾妄想,求應四等,因六度無極善權方便,一切得度三界,至於正真無極之慧。」媳婦譬喻什麼?

二、世代衝突最大的主因在於長輩堅持的惡法在晚輩價值系統中不是善法,理應身為典範的長輩堅持錯誤的傳統做法,讓理應依輩份道理服從的晚輩無法配合,造成身份倫理階級與善惡是非價值系統立場正好相反的場面。為何這類場景不斷重演,解藥往往是晚輩的絕後宣言、不婚主義、不生主張、香火威脅?

三、毒品事業為何是地球最大邪惡事業之一?如何斷絕毒品事業的源頭、斬斷毒品市場的消費需求?

四、為何毒品事業與殺人事業乃一體兩面不可分割的「生意」?為何只要毒品在人間流傳就一定會衍生以殺人罪為賺錢生意的謀殺行業?


2020/07/10

捨身護法


是菩薩深愛法故,能捨身命為法。若佛、若佛弟子於大會種種因緣說諸法畢竟空;有一狂人,取音聲名字相,著是畢竟空,出其過罪:「若諸法盡畢竟空,則無佛、無法,無罪福業因緣,亦無修行精進得道果報!」如是等出無量過罪。阿鞞跋致菩薩觀察、籌量,知說法有無著心、隨佛語憐愍故說;知狂人著語言取相,破是畢竟空。爾時,阿鞞跋致則沒命佐助言:「是狂人言!是邪見人!自沒邪見,亦多化眾人令墮邪見,壞滅佛法。」深懷瞋恨故,或自殺,或使弟子殺。爾時,菩薩若死事至,為佐法故,不以怖畏而壞諸法性。

此中佛說因緣,菩薩作是念:「未來世佛,我亦在是數中,是法亦是我法;是我法故,不惜身命而守護之。」作是思惟:「我無量世中,為煩惱邪見故喪身無數;今為十方三世諸佛法佐助發起,若有益而死,勝無益而生。」如是等為法故,不惜身命。

《大智度論卷七十四》


諸法實相(十七)


為般若波羅蜜故說五波羅蜜;若人能直行諸法實相,則不為說布施等入般若初門。以人鈍根、罪重故,種種因緣說:以布施破慳;持戒折薄諸煩惱;忍辱開福德門,能行難事;精進如風吹火,熾然不息;禪定攝心一定,觀諸法實相故。是五波羅蜜皆趣向般若波羅蜜,如諸小王朝宗轉輪聖王。如一切眾流皆入大海;布施等諸善法亦如是,為般若波羅蜜所守護故,得至薩婆若。

《大智度論卷八十二》

第一實義聖道,是最可信,是中亦無差別。

《大智度論卷八十二》

世人不可但為說諸法實相,聞則迷悶,生於疑悔。是故以第一義為心,用世俗語言為說;是故說分別有諸波羅蜜教化眾生。

《大智度論卷八十二》

若菩薩能滅一切法中憶念,即是空、無相、無作解脫門,解脫即是諸法實相。

《大智度論卷八十二》

是六波羅蜜功德安立諸法實相中,迴向阿耨多羅三藐三菩提。

《大智度論卷八十二》

此中說譬喻:樹是般若波羅蜜,菓是阿耨多羅三藐三菩提。若人欲得阿耨多羅三藐三菩提,應當種般若波羅蜜子。人是行者,水是五波羅蜜。如人溉灌樹時,雖未見果實,時至則得時節和合,是具足諸法。如經中說讚歎般若:「若菩薩欲不隨他行,得諸法實相;若有邪見人來破壞,覺而不隨;若欲淨佛國土、坐道場、轉法輪,當學般若。」

《大智度論卷八十二》

諸佛不取是菩薩色故念,不取受、想、行、識故念。何以故?色等諸法虛誑不實故,諸佛觀是菩薩身如實相故念。

《大智度論卷八十二》

如名諸法實相,常住不壞,不隨諸觀。菩薩得是如,即破無明邪見等諸顛倒;是人得實法故,一切世間法總相、別相,了了知。先凡夫時智慧眼病,以無明顛倒覆故,不能實知。

《大智度論卷八十二》

是如畢竟無相故,不妨知諸法總相、別相,以智慧明了了故。復次,譬如人年既長大,乃知小時所行皆愚癡可笑。菩薩亦如是,入諸法實相,起已,還在顛倒果報六情中,念寂滅解脫樂,乃知世間六情所著皆是虛誑可捨法——是名「總相」。於此中分別不淨有上、中、下,無常、苦、空、無我等亦如是,乃至八萬四千種諸錯謬。

《大智度論卷八十二》


2020/07/09

諸法實相(十六)


若得是無明定相,即是智慧,不名為癡。是故癡相、智慧相無異,癡實相即是智慧,取著智慧相即是癡。是故癡實相畢竟清淨,如虛空,無生無滅。

《大智度論卷八十》

菩薩觀諸法實相畢竟空、無所有、無所得,亦不著是事故,於眾生中而生大悲:眾生愚癡故,於不實、顛倒、虛妄法中受諸苦惱。

《大智度論卷八十》

此財物入諸法實相畢竟空中,不分別有利、無利,是故菩薩於受者不求恩分,於布施不望果報;設求報,若彼不報,則生怨恨。菩薩作是念:「諸法畢竟空故,我無所與;若求果報,當求畢竟空阿耨多羅三藐三菩提,如布施相。」是故不見有益,以畢竟空故;亦不見無益。

《大智度論卷八十》

菩薩得禪,心雖柔軟,安住尸羅波羅蜜故,亦不取聲聞、辟支佛地。是菩薩但作是念:「我應行禪波羅蜜,不為小乘涅槃,亦不為果報,但為度一切眾生故,說諸法實相。」

《大智度論卷八十》

是時菩薩正憶念諸法實相。持是功德與眾生共之,迴向阿耨多羅三藐三菩提,不向聲聞、辟支佛地。

《大智度論卷八十一》

般若波羅蜜者,有二種:一者、觀諸法實相,於一切法中不見法相、不見非法相;二者、如所說行。人有懈怠心故,不能行二事;精進力故,能具足行二事。

《大智度論卷八十一》

菩薩住禪波羅蜜中,心調柔不動,能觀察諸法實相;譬如密室然燈,光照明了,是名「住禪波羅蜜生智慧」。

《大智度論卷八十一》

復有菩薩多行般若波羅蜜,知諸法實相,安住不動法中,一切世間天及人無能難詰令傾動者。

《大智度論卷八十一》

菩薩行般若,為無量國土一切眾生故持戒,不為一世、二世,如如、虛空、法性、實際住;以畢竟空相故,不取是戒相,不憎破戒,不著持戒。是名「菩薩般若波羅蜜生具足無分別戒」。

《大智度論卷八十一》

復有菩薩勤精進具足五波羅蜜故,行般若波羅蜜,得諸法實相,滅三業:身無所作,口無所說,心無所念。如人夢中沒在大海,動以手足求渡;覺已,夢心即息。是名「從般若波羅蜜中生第一精進」。如《持心經》中說:「我得是精進故,於然燈佛得受記別。」

《大智度論卷八十一》

持戒時,知戒能生如是今世、後世功德果報,是名智慧。復次,愛戒、持戒、破戒者,三事不可得,是名智慧。人有三種:下人破戒,中人著戒,上人不著戒。是菩薩思惟:「若我憎破戒及破戒者、愛戒及持戒者,而生愛、恚,則還受罪業因緣;譬如象浴洗已,還以土坌,是故不應生憎、愛。復次,一切法皆屬因緣、無自在者,諸善法皆因惡生;若因惡生,云何可著?惡是善因,云何可憎?」如是思惟,直入諸法實相:觀持戒、破戒皆從因緣生,從因緣生故無自性,無自性故畢竟空,畢竟空故不著,是名般若波羅蜜。

《大智度論卷八十一》

菩薩知忍辱果報,相好嚴身等。菩薩修忍,能障諸煩惱,能忍眾生過惡,能忍受一切深法,後得諸法實相;是時,行者心中得是無生法忍,即是般若波羅蜜。

《大智度論卷八十一》

菩薩入禪定,慈悲心力故,施一切眾生無畏;或禪定力故,變化寶物如須彌山充滿一切,雨眾華香等供養諸佛,及施貧窮眾生衣服、飲食等;或入禪定中為十方眾生說法。是名檀波羅蜜。此中隨禪定行身口善業,及離聲聞、辟支佛心,是名尸羅波羅蜜。菩薩入禪定,得清淨柔軟樂,能不著禪味;禪定力故,能深入諸法空,能忍受是法,心不疑悔,是名羼提波羅蜜。菩薩忍辱時,欲起諸三昧:超越三昧、師子奮迅三昧等無量諸菩薩三昧,不休不息,是名精進波羅蜜。菩薩禪定力故,心清淨不動,能入諸法實相,諸法實相即是般若波羅蜜。

《大智度論卷八十一》


2020/07/07

不邪淫戒:第一通姦色情光牒


一、爆料者言

有一天,有人向我爆料,色情邪淫料。他說,有個高官被鬥死(被謀殺),死因並不是新聞表面上報導的那樣,真相是因為該往生(被謀殺)的高官拿到一件色情證物。

我很習慣在家眾自爆淫欲相關犯罪與家事糾紛(家庭以淫為核心建立,一切人事從淫欲關係開始組成),問下去。他說,是很清楚的色情光牒,拍的是一個結婚有太太、有小孩的已婚人夫國家領袖跟不是第一夫人的女人全裸性交的通姦紀錄片。那個高官打算用這個當政治鬥爭材料把通姦的人夫國家領袖鬥下台,被通姦的人夫國家領袖先發制人鬥垮、謀殺了。人死了,傳播媒體配合通姦的人夫國家領袖報導了一個不是真相的版本,發明一個虛偽的死亡原因。

我很驚訝地問爆料的人:國家元首也會通姦?通姦還全裸被全部偷拍成色情光牒?

爆料的人講,世界上只要是男人都可能通姦,除非性無能或不舉或是一塊啥蛋糕。

外國元首通姦干僧屁事?人家第一夫人都沒發飆提出離婚,第一小孩也沒有出面哭訴爸爸通姦丟國家的臉、傷害小孩的社會形象與學術地位,我們這種小人物管什麼呢?

我更加倍驚訝地進一步思考:如果握有通姦光牒的高官已被謀殺致死,早已往生,政界通姦元首欺騙、控制、命令的大眾傳媒也已經捏造虛假的官員死因且配合隱瞞通姦真相、隱藏通姦證物、打壓通姦證人、封鎖通姦消息,那麼,憑爆料人一個小人物打哪知道這麼大的事?

爆料的人講大家都知道,很多人知道!怕死,怕被殺,不敢講元首有通姦!

至於那片所謂拍到元首跟別的女人全裸性交的色情光牒在哪,有沒有整片上傳全世界的網路雲端,我就不知道了。外國的事,外國元首通姦的事,外國元首通姦拍片的事,這麼大的事情到底是真的是假的啊?有這麼笨的女人跟元首通姦性交,她不怕被第一夫人暗殺?

二、活在一個從國家元首到市井小民都是通姦色情狂的淫亂人間

這幾天通姦事件/性侵事件/自殺事件/羅生門事件/真相有待調查事件天天炒新聞,害我突然想起這件「國際級通姦事件」,有官場謀殺故事還附贈元首與第一小三合拍的全裸光牒。

大家沒出家,不曉得出家世界。我們這行就像「人間三毒偵探事務所」,十方法界眾生喜歡跑來爆大料。哎,稀奇古怪的無明業障料。依我看,這個世界連老朽的元首通姦拍片都睜隻眼閉隻眼假裝沒事兒,我們對一般老百姓通姦也別太嚴苛。人口素質不好全球化,期待不高就不會失望。

第一小三,妳還好嗎?

第一小三,妳千萬別「被自殺」啊……

三、不淨觀訓練:正觀中陰入胎業緣

世俗的教育系統是在欲凡夫教在欲凡夫、傳承性行為與指導性行為的世俗機構,不教導出世的不淨觀,所以,從世俗學校畢業步入世俗社會的人大致分成兩種:一種教育成功,安安份份守住婚姻戀愛的性行為紅線,另一種教育失敗,隨順無明業障越界做出性犯罪、性淫亂、性變態、……大量不受世俗法律道德系統肯定的性行為。

在不淨觀的訓練中,有一部分與往生淨土的臨終正念訓練正相關。行者要入觀模擬自己來人間投胎的中陰身第一現場:親眼目覩親生父母的男女性器交合淫媾場景,從這裏訓練自己的臨終/投胎當下的禪定能力,承願再來者由此培養自主挑選父母的能力,或者,發願永入涅槃不入三界者從此培養不被男男女女的性交場面誘惑而投胎到子宮的作主能力,永斷輪迴。正統佛教修行人如果學習不淨觀理論之餘又親自修觀實踐,對男女父母的觀念會理將俗返。世俗人受的世俗教育是二元切割的雙重人格式破碎淫欲觀:把親生父母切割成神聖不可侵犯的道德存在,把血親家族以外的外人切割成可以追求、約炮、性交、性交易的色情對象,二元割裂。這種人為造成的二元割裂價值觀在修過佛教觀行後會重新整合,把世俗教育機構故意製造的破碎性價值統整成不矛盾的完整價值觀。已經正面面對了親生父母是一對交媾的在淫男女的事實,以觀行訓練培養中陰身在投胎第一現場親自目擊父母男女性交場面的衝擊,對於世俗男男女女迷戀的性交行為、淫欲關係就能冷靜用生死流程看待。

「淫欲」事實上是一張世間苦難的入門票;過不了這關來投胎,生、老、病、死之餘,還要面對惡人、惡世、惡國、惡法、惡土大量邪惡存在。過得了這關就不要來,不必應付全球各類邪國邪人,不必應付全球大大小小的恐怖組織、恐怖團體、恐怖政府。千錯萬錯錯在對淫欲場景無法作主,無法作主就無法拒絕父母男女淫交場面的業力,無法拒絕就來投胎,來人間投胎就要吃苦見證大量惡人、惡事、惡土、惡國、惡法、惡業,至死方休。

淫乃萬惡之首。

「淫」是敲開五濁惡世大門的入場券。只消一念,對父母男女的淫交無法抗拒,一念投胎入胎,生老病死種種苦難隨之而來。