學生與性工作

寫佛陀本生故事時，從文言文原典流露出的那種平淡、理智、冷靜的追憶風格，實在很不容易。至少，相對照於人生現實，佛經中對於性工作者與恩客的互動描寫，像遠視角步步拉遠的鏡頭，顯得冷眼旁觀又事不關已：「上輩子是上輩子，過去世是過去世，八識田裏殘留的鏡像不過是通篇幻妄往事，且容我淡淡說予你聽……」

當年她興沖沖來告訴我，她打算下海去賣時，我無法如此冷靜。在高中、大學時代，正值台灣錢好賺，色情業大興的年代。高薪、小費、酒肉華服、夜夜笙歌的生活，事實上吸引了不少女學生自願向下跳。報紙廣告一大頁又一大頁的密密麻麻，就像台灣人非常需要這麼多的女公關、公主、酒女、舞女、小姐、兼職、外賣、外送、或者檯面下的短長期包養一樣。

一個女大學生，高高興興來告訴你，她要開始去賣了。

我瞪大了眼睛。難道滿櫃法律書籍、女性主義、後現代主義、馬克思主義、社會學、政治學、什麼又什麼學的東讀西讀一大堆，還是決定下海？「我認識某某吧某某老闆，有某某房間，我想好了。」她笑笑。我忘記是否被嚇到；或許是有，嚇到連說什麼話勸退也忘了。她的偉大計劃是她打算專賣給女性恩客；那是她鎖定的顧客群。她不賣男人，只賣身給女人。她很有把握會有客源，會賺；連萬一遇見她喜歡的型要怎麼辦的對策都想好了。那天下午，她特大號的笑容與打工計劃著實讓我頭昏。

我相信，就算她真的賣了，也賣不掉佛性。就算有女眾真的出錢買她，那些女眾也不會因此失去佛性。人們在討論、激辯性工作時，不知曾不曾想過她們……那些年紀輕輕下海的女學生；或者，那些非常、非常低調小心的女嫖客？

當學生們下海撈錢時，校方知道嗎？