佛典故事：有其父必有其子？ Like Father, Like Son?

老伴走了，爸爸和心愛的兒子相依為命。貧苦的生活令他們覺悟到世事無常，決定一起出家修行。爸爸受戒當比丘，兒子年紀小就當沙彌；既是父子，也是師徒，常常一起到村子裏乞食，同進同出。

有一天，父子兩人一起走到最遠的偏村乞食，乞到天色都快黑了。視線不清，路況不明，再加上爸爸走路速度很慢，兒子心裏害怕會不小心踩到毒蛇或遇到野獸，急忙出手、半推半拉半催促地希望趕快回去。沒想到他一個不注意、不小心，竟把爸爸推倒在地。老人家不禁摔，當場不治死亡。

夜幕低垂，森森重重的黑影團團包圍上來，人依舊在陌生的邊村。此時此刻，他再也無心顧及亡者的後事安排或耽溺在內心的悲傷，只好一個人加快腳步趕路，回到道場。

眾僧：「小沙彌，你早上和你師父出門去村子裏乞食，他人呢？」

沙彌：「我和師父出門乞食，到傍晚才踏上回程。師父走得很慢，天色愈來愈暗，我心裏害怕，才趕快推他前進；沒想到我出手的力道太猛，把師父推倒在地上，他當場就在路中央往生了……」

眾僧：「你這沙彌真是個大逆不道的壞人哪；竟膽敢下毒手殺父、殺師！」

佛陀：「比丘們，雖然他的師父往生了，不過，這沙彌並不是故意的。沙彌，你說，你有沒有動手殺掉你的師父？」

沙彌：「我只是想要催他走快點，不是故意想殺爸爸……」

佛陀：「沒錯；我知道你沒有起惡念。過去世你們也是這樣，一方雖然沒有惡意，卻過失殺害了對方。」

眾僧：「世尊，這對父子過去生是發生什麼因緣，才會殺害對方？」

佛陀：「無量阿僧祇劫以前，有一對父子住在一起。身染重病的父親很想休息，卻常常被虻蟲、蒼蠅驚醒，不勝其擾。於是，他開口命令在身旁照顧他的兒子替他趕蒼蠅，希望能好好睡一覺，消除疲勞。兒子很老實，拼命地替父親擋每一隻蒼蠅；偏偏這些昆蟲不明白孝子的心意，一來再來，老是回頭往病人脆弱的身體進攻。兒子趕也趕不完，最後終於被惹毛了。盛怒的兒子轉身拿出大木杖，決定要一隻一隻瞄準、趕盡殺絕。昆蟲們哪裏懂得人類的心理轉折？牠們依然競相往病人的額頭上飛、撞、停、吸，小動作一大堆。連擊數發、氣急攻心的兒子最後用力揮杖一打正中腦門──撲殺眾生未果，倒誤殺了自己的親生父親。比丘啊，當時的父親就是這個小沙彌；當時用大木杖打父親的額頭的就是今天枉死的比丘。當初原本就沒有對父親起殺心，卻過失誤殺了父親；這輩子互相報應，一樣也不是故意殺害對方啊……」

在生死死生的輪迴大海當中，親子角色是會互換、流動的。

沙彌聽完佛陀的開示後，發奮修行、用功不懈；在精進行持一段時日後，親證羅漢果位。

原典出處：《賢愚經、兒誤殺父品》

－延伸思考向度－

一、故意、過失的發心不同，果報不同；生活中有何例證？

二、殺心、殺行、殺業有重重細微的因果鏈結關係，殺生的結果往往大出凡夫意料之外。如何戒殺？

三、看病第一福田。對照現代醫療照護系統與古代家庭簡易護理，其優缺點各為何？如何將正確臨床醫療照護常識/知識普及民間家庭，以利親子互相照顧？