寺中共住的師兄弟們各自精進修行,其中當然不乏有得道證果的師兄弟。有一天,輪到一位已證羅漢道的比丘負責掃地當值,只把掃好的雜草塵土堆在中庭,沒有馬上丟棄。富長老的兒子看師兄弟這樣子處理事情,心生煩惱,忍不住起惡念大聲呵叱:「啊,這個比丘啊,跟奴才沒兩樣;雖然知道該掃地,可是只會掃不會丟!」
以未證果之身,起無明惡念痛罵已證果的師兄弟「奴才」的結果,讓他在五百世當中世世受身為奴,受人輕賤;卻又由於當初勸說大眾興寺供僧的果報,讓他有福在釋迦牟尼佛住世時出家得道,身證阿羅漢果。
原典出處:《賢愚經、富那奇緣品》
-延伸思考向度-
一、發明「奴」這個階級身份是否是人類的歷史文明污點?
二、造口業與言論自由的界線/限制/定義有何差別?
三、證果聖者會處處自我行銷、自打廣告,自稱為羅漢、菩薩、佛嗎?
沒有留言:
張貼留言