不淨觀

是身五種不淨。

一、種子不淨：是身過去業、煩惱等以為種子，現以父母精血為種。

二、住處不淨：在母腹中，生藏之下、熟藏之上安置己身。

三、自體不淨：三十六物集成己體。

四、自相不淨：九孔常流。

五、終竟不淨：是身死已，埋則成土，燒則為灰，蟲食成糞，竟無一淨。


節錄自《大乘義章》


備註：

身處現代社會時節因緣，明明知道現代人有嚴重的性侵害、性騷擾、亂倫、強徵慰安婦、組織軍妓等情節大小不一的性犯罪問題，又有過度氾濫的外遇通姦行為造成高離婚率而長期威脅家庭倫理與世代親情，再加上性交易普及、淫欲無能自我管理、經濟壓力過大等複雜因素造成大量墮胎或遺棄子女的社會問題，竟然還為了討好、迎合居士而讚嘆愛欲家業是錯誤的。

若不敢教導不淨觀之餘還隨順居士的習染讚愛嘆欲，不但是加害居士本人，也容易讓民間合理化各類不當淫行，進而間接造成大量家庭問題，讓社會秩序不穩定。若真護念居士的法身慧命及家庭倫理，要直接教導不淨觀──縱使是互相合意、兩情相悅、彼此忠誠的正當夫妻或伴侶之間也要學會節制，避免過度縱欲、危及健康、縮短壽命。