阿闍世王轉頭一想,不對。「雨舍,為了保險起見,你先幫我傳個話,代我請問佛陀:本王想出兵討伐越祇國,勝算究竟多大?」
雨舍:「是,大王!」
佛陀:「大德何處來?」
雨舍:「那七種法門?」
佛陀:「第一,越祇國人平常經常密集聚會,凡聚眾就講說議論正法,日日修福,自律自守,並以此為日常。第二,越祇國政界和樂,君臣互重,任用忠良人才,彼此教諫,互助互益,不乖戾相爭。第三,越祇國人民遵守法律,不取不捨,不敢犯過,上下之間依循常理運作。第四,越祇國人謹遵禮儀,互相敬重,男女有別,長幼之間互相成就,不失儀規法則。第五,越祇國人孝養父母,尊敬師長,謙遜受教,視道德為國家準則。第六,越祇國人順應天地之道,敬畏大自然,四季調和,農業興隆。第七,越祇國人尊敬道德,凡有遠行沙門入境參訪時必以衣、被、床、臥具、醫藥四事如法供養。一般而言,一個國家的領導者若能以這七種法門帶領國家則遇難呈祥,縱集結全世界的軍隊也無法攻下她!這七種法門,越祇國人只要任持其中一種就足以護國,何況舉國遵行七種?務必轉告大王,世俗一時的榮耀勝利並不足以憑恃,縱然獲勝也一樣受苦!想求勝就要先戰勝自己,自我要求,以無生法門戰勝自己的無明惑業!」
佛陀:「好!」
雨舍請法後當場得道,與會大眾也同時證得初果。阿闍世王聽取重臣報告後決定打消惡念,息軍不攻,以佛法教化國民。阿闍世王改變了。他開始以德治國,以法化眾。他的改變感動越祇國人,從此翻轉原先對阿闍世王抱持的負面觀感,自動順服,相敬相益,一起成為富強的國家。
原典出處:《法句譬喻經 泥洹品》
-修行筆記-
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