輕賤宗教師的方式千萬種，最簡單的就是當面大聲脫口而出：「小姐！」陌生人臉色難看又迴避目光，半點敬意與善意全無地叫喚，該教。我淡淡低聲糾正：「我不是小姐。」他靜默不語，用更煩惱的眼神死盯住我的僧袍，顯然明知故犯。「謝謝，阿彌陀佛。」我禮貌性告辭，他假裝沒聽見，以無言遮掩他對宗教師身份的強烈敵意。
念頭怎麼藏？
我好心提醒他是因為他與我年齡相若，我認為我們這麼大把年紀的人應該有基本的社會禮儀與文明教養，無關身家、背景、身份、學識、階級、職業、性別、……的基本生活修養。首先，我是宗教師，不是滿街婚戀市場上舉足輕重的「小姐」；其次，我跟他都是頭髮斑白的初老人口，稱呼女士都不甚合適的預備老年人口冠以「小姐」這類姑娘表述非常滑稽。
事後我思考他為何如此忿怒。啊！帽子！微涼的天，微咳的秋，頂上帽子擋住我的白髮，視覺錯覺令他完全誤判；他生氣的是他第六意識裏想像中不該出家、應該乖乖臣服於刻板女性性角色且提供受精子宮機能的青春小姑娘。如果與我同年出生的媽媽居士可以當街誤判我是大學生、大學畢業生，色身呈現常態老相的男眾居士會誤會成什麼程度？
淡淡一面之緣，我如何解釋並平息他無法遮掩的性別忿怒？人會分別男女性別除了在健康醫療上有逼不得己的醫學理由，絕大多數都出於不正見；不是為了劃清權力區隔（社會性別角色）就是為了界定淫欲位置（情慾性別角色）。男女性別分別相想源於染污煩惱以及與之共伴俱生的染污結構運作；在百分之百道誼、友誼、親誼、公益人際互動的零染污心社會場域下很少有誰會強化性別分野。
中華民國公民還以為全國女性都要盡性義務、扮演性角色，為此對宗教師心生強烈憎恨與無明敵意。這個國家的性別教育、文明修養還有非常漫長的路要走；或許幾世紀也說不定吧？
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