2025/03/31

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 17 ~ 敦盛(日曜ドラマ「新信長公記」挿入歌)


《新信長公記-同學們是戰國武將-》
#King&Prince #永瀬廉 聞歌起舞😂😂


【高音質】新・信長公記 挿入歌『敦盛』
日下部みやび・山田杏奈
【8Dボーカル立体音響】
🎧イヤホン・ヘッドホン推奨


新・信長公記 挿入歌◆みやびが歌う
『敦盛』歌詞付き【楽譜あり】ピアノ
SHIN・SHINCHOKOKI Insert song

(重點歌詞:諸行無常觀)

草葉に置く白露、水に宿る月よりなほあやし
金谷に花を詠じ、榮花は先立つて無常の風に誘はるる
南楼の月を弄ぶ輩も 月に先立つて有為の雲にかくれり
人間五十年、化天のうちを比ぶれば、夢幻の如くなり
一度生を享け、滅せぬもののあるべきか

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 16 ~ 平家物語より「祇園精舎」


平家物語より「祇園精舎」 / 筑前琵琶 川村旭芳

祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響あり
娑羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらはす
おごれる人も久しからず 唯春の夜の夢のごとし
たけき者も遂にはほろびぬ 偏に風の前の塵に同じ

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 15 ~ 方丈記より「元暦の大地震」


方丈記より「元暦の大地震」 / 筑前琵琶 川村旭芳

【琵琶曲詞章】

 ゆく河の流れは絶えずして しかももとの水にあらず
よどみに浮ぶうたかたは かつ消えかつ結びて 久しくとゞまりたるためしなし
朝に死に 夕に生るゝならひ たゞ水の泡にぞ似たりける
不知 生れ死ぬる人 何方より来たりて 何方へか去る

 時は元暦二年文月九日 おびたゞしく大地震ふること侍りき
そのさま世の常ならず 山は崩れて川を埋み 海は傾きて陸地をひたせり
土裂けて水涌き出で 巖割れて谷にまろび入る
なぎさ漕ぐ船は波にたゞよひ 道行く馬はあしの立ちどをまどはす
都のほとりには在々所々 堂舎塔廟 一つとして全からず
或は崩れ 或は倒れぬ
塵灰立ちのぼりて 盛りなる煙の如し
地の動き 家の破るゝ音 雷にことならず
家の内に居れば忽にひしげなんとす 走り出づれば地割れ裂く
羽なければ空をも飛ぶべからず 龍ならばや雲にも乗らむ
恐れのなかに恐るべかりけるは たゞ地震なりけりとこそ覚え侍りしか

 かくおびたゞしくふる事は しばしにて止みにしかども その余波しばしば絶えず
世の常 驚くほどの地震 二三十度ふらぬ日はなし
十日 廿日過ぎにしかば やうやう間遠になりて 或は四五度 二三度
若しは一日まぜ 二三日に一度など おほかたその余波 三月ばかりや侍りけむ

 すなはちは 人みな あぢきなき事を述べて いさゝか心の濁りもうすらぐと見えしかど
月日かさなり年経にし後は 言葉にかけて言ひ出づる人だになし

 すべて世の中のありにくゝ 我が身と栖との はかなくあだなるさま またかくのごとし

【現代語訳】

 ゆく河の流れは絶えることがなく、なおその上に、もとの水と同じではない。
流れが滞っているところに浮ぶ水の泡は、一方では消え、一方では生じて、長い間同じであり続ける例はない。
朝に死ぬ人があるかと思うと、夕方に生まれる人があるという人の世のならわしは、全く水の泡に似ていることである。
私には分からない、生まれたり死んだりする人は、どこから来て、どこへ去ってゆくのか。

 時は元暦二年(1185年)七月九日、ものすごく大地が揺れることがありました。
その様子は尋常ではない。
山は崩れて河を埋め、海は傾いて陸地を水浸しにした。
地面は裂けて水が湧き出し、岩は割れて谷に転がりこむ。
海岸近くを漕いでいる船は波に漂い、道を行く馬は足の踏み場をまごつかせる。
都の郊外では、あちらでもこちらでも神社仏閣の建物が、一つとして完全なものはない。
あるものは崩れ、あるものは倒れてしまった。
塵や灰が立ちのぼって、盛んに上がる煙のようである。
地面が動き、家が破壊される音は、雷と異ならない。
家の中に居れば、すぐに押しつぶされそうになる。走り出れば、地面が割れ裂ける。
羽がないので、空を飛ぶこともできない。龍であるなら、雲にも乗ろう。
恐ろしいものの中で、とくに恐れなければならないのは、まったく地震なのだなあと思われました。

 このようにひどく揺れることは、しばらくして止んだけれども、その余震は、しばらくの間は絶えない。
世間で一般的に驚く程度の地震が二、三十度揺れない日はない。
十日、二十日が過ぎてしまうと、だんだん間隔があいて、あるいは一日に四、五度、二、三度、または一日おき、二、三日に一度など、だいたいその余震は三月ほどもありましたでしょうか。

 当座は、人々はみな無益なことを言って、いくらか心の穢れも薄らぐと思われたが、月日が重なり、年数が経った後は、言葉に出して言い出す人さえいない。

 だいたい、世の中が生きにくく、我が身と家とが頼りなく、かりそめなものである有様は、またこの通りである。

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 14 ~ 週休三日になれば世界は平和になる


【オリジナル音楽】
週休三日になれば世界は平和になる


週休三日になれば世界は平和になる

新上架的另類世界和平歌曲,主張週休三日會讓世界更加和平。

既然找不到歌詞,不如我也發表一點淺見:

全球幾十億人口都至少受持五戒的話,世界一定更加和平。

全球元首都換成女人的話,出於女性生理心理特質,世界一定更加和平。

全世界的歷史課本都重新校正推出「幸福日常、安養天年的平民史觀」以取代「好大喜功、尚武嗜殺的帝王史觀」,世界一定更加和平。

人人養寵物,把養育寵物列為國民義務,培養利他心、利他行、戒殺護生改當奴才的飼主精神,世界各國社會氣氛一定更加和平。

當官夫人、官情婦、黨二代、政幾代的女眾們把當元首與文官武將的丈夫或爸爸用夫妻男女感情欲望本能管理好,別說世界會更加和平,法界溫柔感性化,全球的少子化惡運很快就有望翻盤了。


2025/03/30

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 13 ~ シュプレヒコール


RADWIMPS - シュプレヒコール
[Official Music Video]

今日も世界のあちらこちらで
述語と主語がやりあってんだ
文脈さえも通り越しちゃえば
きっと平和の世界征服さ

僕らの当たり前の毎日が
それだけで罪と言われんなら
いいよ半端なアメとムチなんか
1000年分まとめて裁判を

たまたま空いた穴に僕たちは 天文学的方程式で
産み堕とされたそれだけなんだ 本当に ただそれだけなんだ

今日も世界のあちらこちらで
呪文のように飛び交ってんだ
産まれてきただけで奇跡と
分かったから一つだけ いいかい

V.I.P限定商品の割に
このギリギリの日々は何?
どうせ奇跡で産み堕とすなら
ちゃんと最後まで起こしてよ

平和と退屈の差なんてさ 起き抜け見た空の方角で
待ちに待った核弾頭が僕らの頭通り越してった
いよいよ三次世界戦争だ

冷たい声の合唱に 希望の度を越えた歓声に
もみくしゃになったまま 走らせた今日を

右向け右の号令に 正気を失った万歳に
しわくちゃになったまま 明日を迎えにいくよ

何千年前だか確かに
この世界ではじめて「ウソツキ」と
言ったあなたに言っておきたいんだ
すべては君がはじめたんだよと

あれから幾年月経ったって
君の声は今も木霊してる
思わず口をついた四文字が
この世界を今も覆っている

この瞬間も止めどなく ほら 白と黒とがやりあってんだ
その火の粉で上がった炎で 泣く泣く僕ら暖をとったんだ

語り継がれた物語は
いつも終わり方は決まっていた
「そして彼らはいついつまでも
幸せに暮らしましたとさ」

ちょっと待ってよ 知りたいのは
その続きだよ 守りたいのは
やっと手にしたハッピーエンディングを
枯らさずに咲かせとくカプセルを

大ドンデン逆転勝利も 全世界的ハイライトも
出尽くし あとはデットエンドの この時代に産まれた運命を
二行にまとめられたストーリーを

踏みにじられた正解も 容易く裏切られた情熱も
しわくちゃになってなお この手の中に

積み上げられた過ちに 黙して語られずの回答に
散り散りになってなお しがみつくけど

いよいよすべて はじめましてです
自分の家でみんな迷子です
そう 幸せの数え方から もう一度

無実と張り上げた声でも
実はどっかに心当たりも
さぁ いざ甘んじて受けましょう
『主文:懲役、僕の生涯』を
命を賭し 命の刑期を

冷たい声の合唱に 希望の度を越えた歓声に
もみくしゃになったまま 吐き出した今日を

とっくに枯れ果てた涙線を 揺らし続ける君の存在も
ごちゃ混ぜになったまま 瞬く世界


全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 12 ~ 1999廣島和平音樂節:哥哥的「追」


張國榮 1999广岛和平音乐节


張國榮 Leslie Cheung
【追 Chase】Official Music Video

這一生
也在進取
這分鐘
卻掛念誰
我會說
是唯獨你
不可失去

好風光
似幻似虛
誰明人生樂趣
我會說
為情為愛
仍然是對

誰比你重要
成功了敗了也完全無重要
誰比你重要
狂風與暴雨都因你燃燒

一追再追
只想追趕生命裡一分一秒
原來多麼可笑
你是真正目標

一追再追
追蹤一些生活最基本需要
原來早不缺少
有了你
即使平凡卻最重要

好光陰縱沒太多
一分鐘那又如何
會與你
共同渡過
都不枉過

瘋戀多
錯誤更多
如能從新做過
我會說
願能為你
提前做錯

誰比你重要
成功了敗了
也完全無重要
誰比你重要
狂風與暴雨都因你燃燒

一追再追
只想追趕生命裡一分一秒
原來多麼可笑
你是真正目標

一追再追
追蹤一些生活最基本需要
原來早不缺少
噢,有了你
即使平凡卻最重要

只想追趕生命裡一分一秒
原來多麼可笑
你是真正目標

一追再追
追蹤一些生活最基本需要
原來早不缺少
噢,只得你
會叫我彷彿人群裡最重要
有了你 即使沈睡了 也在笑


全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 11 ~ 1999廣島和平音樂節:哥哥的A Thousand Dreams of You


張國榮 1999广岛和平音乐节
A Thousand Dreams of You

 Oh It's time to dream,
a thousand dreams of you!
It's been so grand
together, yes together.
It thrilled me from the start,
You brought the spring again.
Your finger touched
the string of my heart
and made it sing again.
I hope you dream,
a thousand dreams of me.
All things we're planed
doing together.
And if you do ,
I dream my whole life through.
A thousand,
a million,
a zillion dreams of you.
all right.
I hope you dream,
a thousand dreams of me.
All things we're planed
doing together.
What was prominsed to do something together.
And if you do ,
I dream my whole life through.
A thousand,
a million,
a zillion dreams of you.


全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 10 ~ひめゆりの詩(姬百合之詩)


「沖縄 慰霊の日」
himeyuri ~ひめゆりの詩~
MONGOL800

ジリジリと肌を焼く太陽
生温い風が吹いた
 
悲しいほど美しい海の青
忘れるな ひめゆりの詩を
 
平和と呼ぶには遠く
歴史にするには早く
 
記憶に残せない深い傷を
慰める術はないものか
 
青空の下 友は逝った
鉄の雨に打たれて
忘れるな ひめゆりの詩を
 
悲しみよりも悲しく
憎しみよりも憎い
 
記憶に残せない
強い怒りを
紛らわす術はないものか
 
暗闇の中 母は言った
生の限り生きろと
 
忘れるな ひめゆりの詩を
歴史にするには早過ぎる
語り継げ ひめゆりの詩を
 
忘れるな ひめゆりの詩を
歴史にするには早過ぎる
語り継げ ひめゆりの詩を

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 9 ~ 虹色の戦争


世界の終わり / 虹色の戦争


SEKAI NO OWARI「虹色の戦争」LIVE REMIX


虹色の戦争


【SEKAI NO OWARI】虹色の戦争

作詞/作曲:Satoshi Fukase
《Nijiro No Sensou》歌詞
© Universal Music Publishing Group

One, two, three
花に声があるなら何を叫ぶのだろう
「自由の解放」の歌を
世界に響かせているだろう
平和に耳があるなら
何が聴こえるだろう
偽物の自由の歌が
爆音で聴こえるだろう
花が叫ぶ愛の世界で
僕等は平和を歌っている
鳥籠の中で終わりを迎えた
「自由」は僕になんて言うだろう
生物達の虹色の戦争
貴方が殺した命の歌が僕の頭に響く
The war of the rainbow color
生物達の虹色の戦争
貴方が殺した自由の歌は
貴方の心に響いてますか?
The war of the rainbow color
虫に歌があるなら何を叫ぶのだろう
「平和の解放」の歌を
世界に響かせてるだろう
自由に耳があるなら
何が聴こえるだろう
偽物の平和の歌が
爆音で聴こえるだろう
虫が叫ぶ平和な世界で
僕らは愛を歌っている
虫籠の中で終わりを
迎えた「命」は僕に何て言うだろう
生物達の虹色の戦争
貴方が殺した命の歌が僕の頭に響く
The war of the rainbow color
生物達の虹色の戦争
貴方が殺した自由の歌は
貴方の心に響いてますか?
The war of the rainbow color
青色の空に神様がきて
願いを1つ叶えるなら
花や虫は何を願うのだろう
青色の空に神様がきて
願いを1つ叶えるなら
僕等の命の炎は
消えてしまうのだろう yeah yeah lalalalala woo

"The war of the rainbow color"
Is the war the whole world knows
And the whole world participate in

"The war of human Vs. living things except human"
Is the war the whole world
"Does not feel"
Even though the whole world "knows"

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 8 ~ 紅蓮華


Gurenge

作詞:LiSA
作曲:草野華余子
編曲:江口亮

《鬼滅の刃》片頭曲

強くなれる理由を知った 僕を連れて進め

泥だらけの走馬灯に酔う こわばる心
震える手は掴みたいものがある それだけさ
夜の匂いに空睨んでも
変わっていけるのは自分自身だけ それだけさ

強くなれる理由を知った 僕を連れて進め

どうしたって!
消せない夢も 止まれない今も
誰かのために強くなれるなら
ありがとう 悲しみよ
世界に打ちのめされて負ける意味を知った
紅蓮の華よ咲き誇れ! 運命を照らして

イナビカリの雑音が耳を刺す 戸惑う心
優しいだけじゃ守れないものがある? わかってるけど
水面下で絡まる善悪 透けて見える偽善に天罰
逸材の花より 挑み続け咲いた一輪が美しい

乱暴に敷き詰められた トゲだらけの道も
本気の僕だけに現れるから 乗り越えてみせるよ
簡単に片付けられた 守れなかった夢も
紅蓮の心臓に根を生やし この血に宿ってる

人知れず儚い 散りゆく結末
無情に破れた 悲鳴の風吹く
誰かの笑う影 誰かの泣き声
誰もが幸せを願ってる

どうしたって!
消せない夢も 止まれない今も
誰かのために強くなれるなら
ありがとう 悲しみよ
世界に打ちのめされて負ける意味を知った
紅蓮の華よ咲き誇れ! 運命を照らして

照妖鏡:「精神醫學」作為專業醫方明


一、獵人頭

早在二十多年前,我人還是佛研所的學僧時,就有不同職事單位的佛學院教授師開口詢問我日後要不要直接留在佛學院裏教書,也就是接教職。其中一位很特殊,是學有專長主管心理輔導的教授師,管理全院上上下下人數約兩百人的尼眾的心理衛生健康與教育系統內部的心理諮商。她是比我資深的出家眾,也是有醫學資格的醫學人才,更是長期了解上上下下幾百個師生的內心世界與處理各種師生難題的內行人。

學僧總有機會在學院各處室走動,畢竟,所有的教授師群與學僧,上至院長下至同時在世俗與出世兩種學校上課的未成年沙彌尼,兩百多個女眾法師都是同門師兄弟。有一天,我跟她在她的心輔辦公室獨處聊天,她開口說:「妳是我的同類,妳天生吃這行飯。妳要不要以後直接留下來在佛學院裏領職事?」

她看人非常精準。的確,我從童年就在多年傾聽、處理、安慰我的祖母長期訴苦我的祖父通姦分居婚姻問題,從青春期就在面對出身精障家庭的老師或為情所困發瘋或為了父母離婚鬧自殺的同學的很多事情(最小的自殺傾向行為人是我的小二、小三同班同學,才國小低年級就被單親媽媽搞到想自殺),我非常習慣那些事。

後來,為何好幾位教授師留人,我沒留?答案是我有更多當老闆、當主管、當銀行經理、當演藝圈高層內勤行政、當建築師、當醫生、當老師、當種種教授博士學者……的自家師兄弟告訴我,我俗諦不足,要練俗諦才有辦法應付三教九流的社會世俗居士。所以,為了下海練菩薩道俗諦,那麼多教授師沒辦法留住我當同事,我決定出常住磨鍊。

外面其他小道場出身的法師往往有一種「階級錯覺」,誤以為每個僧團都是「挑」優秀的當佛學院的老師,把「剩」的不優秀的送進常住;非也。什麼叫「常住」?多的是世俗身份坐擁幾千萬、上億資產的資深老闆、主管或高薪高階人才出家以後一輩子都在常住領執事,出家一輩子都沒當過坐在講台上講解純理論的佛學院教授師。

二、照妖鏡

實際上,我跟外面其他學制出身的法師有不一樣的地方。我的佛學院同學分兩種,一種是跟我同期出家的同屆、鄰屆「菜鳥沙彌尼」,另一種是比我出家早八年、十年、十幾年以上的資深比丘尼。資深到哪種程度?好幾位都是世俗頂著大學碩博文憑出家,或出家後已經當很多年的住持或大執事的人。所以,我從沙彌尼時代、初受戒時期、佛學院時代就每天跟道場的大咖同吃同睡同上學;我不像外面的佛學院是法師跟居士混在一起上學求知識,我是跟一群老出家、而且是大咖執事一起邊讀書學理論、邊學道場實務。我們大咖都笑稱,她們是被操很多年操到不行、非常辛苦勞累,終於有福報可以進佛學院坐在那裏當學僧過「調養人生」。

有一個老住持級的師兄弟對我的評語是「照妖鏡」。她形容得非常傳神,我會隨不同環境、不同因緣、不同人事、不同條件、不同時間、不同地點去展現出完全不一樣的身口意俗諦。另一個師兄弟就開玩笑了:「見仙師,妳是出家前千面女郎漫畫看太多,還是學習千手千眼觀世音菩薩?」我都笑而不答。其實我以前真的當過動漫社幹部,但是我們整票早期的動漫族有高比例是中產階級以上的千金小姐,會花幾千塊去買或租昂貴的日本動畫作品或原裝進口的日漫,還品味很高會挑作者會分析作品,已經內行到遠遠超出追普通少女漫畫的境界。

胡來胡現,漢來漢現。我一直以為,實際上每個人都天生是一面純潔無染的「鏡子」。

三、接眾;接「神經病」的精障眾

前幾年,沒多久以前,我在處理一個被法鼓山法師放棄的重度精障病患。

她是女眾,中年後突然發病,很嚴重的思覺失調症(舊稱精神分裂)。她自稱以前就學佛,學佛幾年以後才莫名奇妙發病,一病倒就失去工作、離開道場,等到就醫吃藥幾年以後還是沒治好、無法工作,所以她的兄弟姐妹想到一個兩全其美的辦法:叫她搬去跟每天重病臥床的老母親一起住,由兄弟姐妹出錢(等於是自家人付給自家人變相的長照薪水)養她們重病的母女;一個身體重病,一個心理重病。然後,問題愈養愈大。她不只長期思覺失調症產生幻聽、幻想、幻覺,她還有嚴重的尋死自殺傾向與殺死病重老母的殺人欲望。她非常困擾於她內心不斷浮現的自殺、殺人兩種衝動,常常打電話幾小時找法鼓山的出家人訴苦。但是,法鼓山有其常住運作,常住執事不可能每天扔著常住事不做就專門浪費幾小時陪她、聽她重覆講自殺與殺人的毀滅性欲望衝動;法鼓山的執事法師沒辦法就告訴她,法會實在很忙,拜託她去找「別間道場」的法師。所以,她被拒絕以後,上網求我講網路電話。在那段時間,我第一線處理她的思覺失調症個案之餘,身邊還有好幾個我們道場內部發瘋的精障居士鬧得雞飛狗跳。但是,我忙翻天,連住我隔壁的尼師都不知道。

我受訓幾十年,太懂得如何保護道場;我處理瘋子時一個人應付,不讓瘋子的「人」走進道場騷擾住眾,也不讓瘋子知道道場的電話以便打電話來騷擾其他沒有醫學知識、醫學常識、醫療證照、精神療養院開業執照的普通出家眾,更不讓瘋子的嚴重自殺殺人傾向有任何機會在道場裏發生。我把瘋子造惡業影響道場的機率控制在0%,我一個人擔。所以,那段一對一應付她的日子裏,我充分了解了一個重度思覺失調症病患的語言特性:

1、重覆性很高:重覆重點都是最困擾她的事情,也就是想自殺跟想殺人。

2、模仿力很強:為了吸引別人陪她講幾小時的電話,她用的手段是「模仿」通話者的言論內容。我告訴她什麼(無論是國家、社會、家庭、個人的各種面向),她就當場模仿什麼;所以,短短幾小時內,她就謊話滿天飛掰出各類不同的大學學歷、各種高級的職場經驗、各種從公務員到會計師都有的高收入職業身份,把她「自己」講成一個綜合我說過的所有相關俗諦名詞的優秀人才。拜她的「瘋狂示現」之賜,後來我們道場的比丘前前後後引進那麼多滿嘴謊話、亂編個資背景的精障者時,我才有把握快速拆穿假面並快速處理。現代的精障者為求社交機會且渴望不受排擠、有人陪聊,高比例都會扯謊瞎掰不實文憑學歷。年輕一點的或未婚的精障者說謊講自己是高知識份子,很老或已婚的精障者就對外謊報子女、孫子女的學歷收入以自抬身價。

3、精力充沛:無論是何精神病症,常常是綜合病症,也常常混有躁鬱成份。她就是典型的極躁極鬱;為求講電話,可以上午、下午、晚上、半夜都打電話找人,也可以短短一小時內狂打十幾通電話,別人不接電話就幾十通一直撥打。萬一講起電話,沒完沒了能講至少兩三小時以上都不會累。

4、有社交障礙卻有社交依賴:瘋子往往因為不正常,所以相處上經常有嚇走正常人的異常言行。但是,絕大多數瘋子都沒有獨處的能力,高比例有嚴重的社交依賴,怕一個人也怕寂寞;所以,為求滿足社交需要,極度渴望交朋友的瘋子都有其因應之道。那就是為何所有接眾的大乘道場的大乘菩薩僧都有半夜被瘋子吵醒、聽精障者講上幾小時的電話哭訴心情差、家庭爛、想自殺、想殺人、睡不著那些瘋狂與痛苦的「度眾生經驗」的理由。正常人不願意把瘋子當朋友,瘋子與瘋子相處又會用不同的精障疾病互相折磨或互相加乘並集體加重病情,精障者之間很難有長期穩定的友誼,瘋子無法可想就找法師當「朋友」。

5、說謊是家常便飯:精障者有高比例會有「病態性說謊」,語多不實,非常嚴重。不只謊言的內容千奇百怪,說謊話的機率比一般人高好幾倍,而且出於精障影響大腦功能,原則上絕大多數的精障者扯謊都「不會」有罪惡感。至於記憶功能喪失或缺損的精障者更嚴重,長期說謊或亂講話,講過以後就忘,別說無法負言責,甚至,連日常生活的日常小事都沒有能力負責。

四、活用俗諦經驗

準此,當發現道場裏已經有疑似思覺失調症病患走動時,怎麼辦?

1、觀察思覺失調症病患的言論內容都在重覆什麼。已經掛很多年精神科、吃精神科藥物、被專業心理師通報給醫療主管機構的自殺列管個案也一樣。自殺個案不是只有自殺衝動;有相當比例後期會衍生、異化成「想殺別人」的他殺衝動。

2、做出「人事區隔」,避免給瘋子泡在人堆裏「模仿」各行各業行話的機會。理由是,精障者學會那些名相、名詞以後會「偽裝」成正常人到處趴趴走去社交,去外面騙人、嚇人、唬人、威脅恐嚇別人。

舉例來說,你若不小心給思覺失調症病患現場聽正常人討論官司訴訟的旁聽機會,思覺失調症病患為了「求」吸引別人的關心或注意就會去模仿很多官司訴訟名詞。日後,模仿到官司訴訟名詞的精障者在「發病」的當下就會常常叫囂揚言她/他要上法院告別人,模仿相關的專業術語去威脅恐嚇社會大眾,變成對國家社會的公共安全有危害的「公害」。這項特質就是為何一般百姓會要求「跟精障者有血緣關係的家屬」要管制精障者、不要讓精障者(尤其是瞋心脾氣很大、愛生氣、愛飆罵、有攻擊性的躁型病患)到處在外面社會上趴趴走加害別人的主要理由。在某種意義上,某些精障者會直接造成公共危險。

3、對於精力過度充沛、成天跑道場或打電話騷擾出家人的精神病患(尤其是躁型患者,無論有沒有精神分裂症,有的發病起來可以都不睡覺講上幾天幾夜),要有智慧去處理、隔離。不要愚痴地放任精神病患加害其他沒有醫學專業背景的一般出家眾。尤其是可能會自殺或殺人、脾氣很大又很暴躁的型,會加害別人。

4、被精障者「纏」上是很多接眾法師都經歷過的體驗。遇到了,一樣要有智慧處理。那種個案不能濫慈悲;濫慈悲下去,鬧出自殺案或殺人案,或是金錢糾紛家屬提告案(實務上常見的是精障者私下亂捐數額龐大的金錢,用金錢跟出家眾拉關係或幻想給男性出家人金錢「結緣」以後可能會有改嫁給還俗的男性出家人的世俗機會之類,事後被不知情但精神正常的家屬提告),絕大多數本身沒有醫學背景或法律背景的普通出家眾都沒辦法單獨應付。

女性精障者有高達99%以上有嚴重的性慾困擾。也就是說,女瘋子歸女瘋子,上半身大腦瘋掉、智商不足、瘋言瘋語,下半身的女性生殖器官還是在運作,很想找男人性交上床,也會為了找男人性交上床不擇手段。

一般比丘沒因緣知道女性精障者的淫慾需求真相,但是,示現女相女身的比丘尼就非常有機會聽當事人講女性淫欲話題,而且是精障者的訴苦重點之一。跟我坦白性慾問題的女性精障者有很多個;有的是站在路口大談特談想找男人性交、卻不想生小孩的思覺失調症女病患,有的是直接一邊供僧吃飯一邊出櫃講一連嫁兩個丈夫以後活到六十幾歲才發現她自己其實是愛上閨密的女同性戀者的思覺失調症女病患,還有為了常常在三角關係情變裏被拋棄而發瘋一輩子的雙性戀者,在不同時期找不同的男人、女人上床交往。

女性精障者跑道場不一定是為了求法或交普通朋友;實際上,有的女性精障者是在找可以陪她上床的男人,無論她是鎖定身上有長男根的出家人或在家人,也無論她是想找第二春、找小王換掉分居很久的丈夫、或者搶在年老多病的丈夫或同居人死亡以前事先物色「備胎」。有性欲動機的精障者也不難發現,跑道場時會非常黏異性。

5、要有心理準備應付精障者數量驚人的大量謊言。這方面就自求多福了;對方什麼都能扯謊,而且,會裝成正常人的外相「模仿」其他正常人的口氣用語去「表演」。就某種意義上而言,萬一倒楣遇到心機重些的精障者,被精障者騙財騙色都有可能。千萬不要誤以為不可能;社會上會精障人口節節飆升的主因是有相當精障人口在性慾驅使下會主動隱瞞病況、對外騙婚,再代代將精障遺傳基因散播出去。精障者騙婚的個案很多,也很常見,而且有高比例的精障家屬為了私欲會故意聯手撒謊隱瞞,整個精障家族一起騙婚。再加上台灣沒有像歐美立法管制「愛情詐騙」或「婚姻詐騙」,民間一直都有很多相關騙婚個案。

2025/03/27

老鼠,傳染病,漢他病毒(三)



這裏「鼠患」的處理分成知識份子手眼與非知識份子手眼。知識份子有受過知識訓練,會公開也會找有能力處理的人處理。所以,無論是大寮或庫房,有鼠味、鼠屎、被咬壞的食物或物件以後,兩邊的鼠窩都被出清過,事後鼠災現場都大幅整頓過。

昨天發現的第三鼠患地點在一個「驚點現場」:住持寮正門口。一隻幼鼠露肚流腸出血而亡,比丘伸出手捏住亡鼠細小的尖尾巴朝林地扔出去,不掩埋,不火化,不消毒,不祝願。以前把其他動物屍體當寶貝亡者處理,這次破天荒把亡鼠當成可拋棄式垃圾。他徒手抓鼠屍扔掉沒有跟大家講,不知情的人就在那片林地走來走去,個個都不知道去踩到鼠屍的可能有潛在中鏢而重病病倒的或然率。

天底下竟然有這麼不顧自己性命安危的人啊!也不管鼠族是頂頂大名的傳染病媒介。

無論動保不動保,亦無論淨土不淨土,都是世紀公衛感傷。

(按:早上聽一段「重病才可以不上早晚課」宣示而莫名奇妙的人,請理解緣起何在。台灣有漢他病毒病例個案,也常有外食餐廳老鼠泡湯、炸老鼠排、死老鼠頭飄浮在手搖飲裏之類的怪奇事件。幼鼠屍體很小、扔進林地裏很難找,大家就自求多福,在鼠屍日照雨淋自然細菌分解以前這幾星期內不要沒事進那林地。人生在世,不要愚痴去沒事找事、沒災找災、沒病找病)

老鼠,傳染病,漢他病毒(二)






老鼠,傳染病,漢他病毒(一)預防醫學研究所的官方文獻


台灣地區鼠種與鼠類傳播之疾病

撰稿者:王錫杰、林鼎翔(行政院衛生署預防醫學研究所病媒昆蟲組)

台灣地處亞熱帶,氣候溫和,物產富饒,極適合鼠類繁殖。根據聯合國的統計,熱帶或亞熱帶人口與鼠口比例為 1 : 4 ,故以台灣目前而言,鼠隻總數當在八千萬隻左右(1)。如此龐大的鼠類棲群每年所損失的糧食估計有 42 萬噸,此外鼠類囓晴器物,傳播疾病,對人類所造成的危險與傷害更是難以估算。

1994 年 8 月印度爆發鼠疫流行,在短短的兩個月內共有 6,732 例疑似病例,693 例確定病例及 56 例死亡病例(2)。在此之前印度已有 28 年未曾有過鼠疫確定病例,台灣雖自 1950 年起就沒有病例被報告,但由於鼠類及鼠疫傳播媒介印度鼠蚤仍存在,仍需提高警覺。

今(1995)年截至 5 月底止,台灣地區地方性斑疹傷寒確定病例已有 4 例,恙蟲病有 12 例(3)。與往年比較統計地方性斑疹傷寒確定病例 1991 年l 例、1992 年 2 例,1993 、1994 年沒有;恙蟲病確定病例 1991 至 1994 年分別為 23 、52 、58 及 103 例(4-6)。另外今年首度出現一例境外移入之漢他病毒(Hanta virus)所引起的出血熱確定病例,此病在大陸地區傳染病中死亡率排名第三,每年約有 10 萬至 20 萬名病例,流行於華中及華南地區,疾病致死率為 3.7 %(7)。台灣這首名病例雖然感染於大陸河南,屬境外移入病例,惟台灣地區幾個港口如基隆、台中、高雄、花蓮、蘇澳,均已從老鼠血清中發現漢他病毒抗體的陽性反應(8)。這逐漸增多的鼠媒疾病,提醒我們應正視台灣地區鼠類與疾病之關係。台灣地區之鼠類除住家附近鼠類較常提及為人們所熟悉外,事實上尚有許多田間鼠類與疾病亦極具相關性,茲將台灣地區鼠類之種類,分布範圍及與疾病之關係做一整理提供疾病預防及滅鼠工作之參考。

依Aoki 及Tanaka(1941)報導台灣鼠科(Muridae)動物共有 7 屬 13 種(9)而陳兼善及于名振(1991)將其中菊池氏炤鼠(Microtus kikuchii)及台灣天鵝絨鼠(Eothenomys melanogaster)獨立為倉鼠科(cdcetidae)其餘 11 種依其習性可區分為下列三大類群(10) :

一、住宅中鼠類一有下列三種:

(一)Rattus norvegicus -又名挪威鼠(Norway rat)、褐鼠,頭與軀幹200mm ,尾 1 80mm ,體背面淡灰褐色,腹面灰白色,尾背面暗灰煙色,腹面污黃白色。分布於全省各地,為住家中最大型鼠類。

(二)屋頂鼠 Rattus rattus -又名玄鼠、黑鼠(Black rat),頭與軀幹 130 -190mm ,尾 203mm,體背面黑色,腹面石板色,尾黑褐色,背腹一致。此鼠體重略輕於褐鼠但較褐鼠敏捷。

(三)家鼴鼠 Mus musculus-又名臺灣颼鼠、小鼠,頭與軀幹 68 -76mm,尾 83 -89m 。,體背面黃褐色,腹面較黃,尾背面灰黑色,腹面略淡。分布全省各地,喜侵入人家。

二、田野中鼠類一有下列四種:

(一)小黃腹鼠 Rattus losea-頭與軀幹 142-153mm ,尾 145.8-146.5mm,體背面濃褐色,向體側漸淡,至腹面為灰白色,尾黑色,背腹一致。為田野中佔最大多數的鼠類,全省皆有。

(二)鬼鼠 Bandicota nemoriuag-頭與軀幹 207-28omm,尾 173-243mm ,為台灣最大鼠類,體格壯碩,四肢強大,耳圓,尾粗大。體背面暗褐色,腹面淡色或帶白褐色,尾灰煙色,背腹一致。分布於全省各地,為田野中為害最烈的一種鼠類。

(三)巢鼠 Micromys minutus-頭與軀幹 53-63mm,尾 66-86mm ,為台灣最小之鼠類,尾細長而有纏繞力,體背面毛暗黑褐色,體側較黃,腹面純白色,尾背面灰煙色,腹面略淡。產於平地各處,亦有在 2,500 公尺高山者。

(四)月鼠 Mus caroli-頭與軀幹 63-89mm ,尾 70-96mm ,體背面暗灰色,體側淡色,腹面灰白色,尾背面暗褐色,腹面淡黃色。分布於全省農地中,為害農作物甚巨。

三、高山鼠類一產於山上,有下列四種:

(一)刺鼠 Rattus coxinga-頭與軀幹 159-192mm ,尾 153-249mm ,體背面暗黃褐色,有硬的剛毛雜生於軟毛之間,腹面乳白色,尾雙色背灰腹白,尾端白色。產於台北、台中、高雄、花蓮、台東各地,由山腳以至海拔 2,900 公尺處。

( 二 ) 高山白腹鼠 Rattus culturatus -頭與軀幹 130-l86mm , 尾185-226mm ,體背面褐灰色,腹面乳白色,尾毛較多,背黑腹白,尾端約 1/4 全部白色。分布於 1,000-3, 800 公尺之中部山區,如阿里山、玉山等。

(三)台灣森鼠 Apodemus semotus -頭與軀幹 85-l08 mm ,尾 93 -127mm,體背面黑褐色,腹面灰白色,尾背面淡黃褐色,腹面白色。分布於中南部山區,如太平山、南湖大山、阿里山、玉山、中央尖山等 l,200-3,500 公尺高山。

(四)黑帶鼠 Apodemus agrarius -頭與軀幹 54 -97.5mm ,尾 68 -82.5mm,體背面暗黃褐色,體側略淡,腹面灰白色,背部中央有一黑色縱帶,自頭額以至尾根,正中稍寬,尾部背面暗青褐色,腹面灰色,尾毛稀少而短。主要分布地為耕地,如甘蔗園、菜園附近,最高能達2,700 公尺。

上述刺鼠及黑帶鼠亦可在田野中生存,另有一種香鼠 Suncus murinus 常於住宅內外發現,屬於食蟲目(Insectivora)尖鼠科(Soriciae),頭與軀幹 110 -150mm ,尾 65 -87mm ,體背面褐灰色,腹面較淡,體軀與四肢較為纖細,頭骨纖長,吻端尖,尾短,耳殼小,穴居,夜行,喜入人家,行走時作擲錢聲,故又名錢鼠。 鼠類所造成的疾病,其致病途徑,可分為直接與間接致病兩種(1,11-13) :

一、由老鼠直接媒介

(一)由鼠糞或鼠尿直接傳染者:

1 .沙門氏菌病(Salmonellosis):鼠糞或鼠尿中如含有沙門氏菌(如Salmonella typhimurium,S.enteritidis)等而污染食物,被人食後,可引發腹痛、腹瀉、噁心、嘔吐等腸熱症(Enteric fever)及腸炎(Enteritis)。2 .鉤端螺旋體病(Leptospirosis):病原體為一種螺旋體(Leptospi - raicterohaemorrhagtae),存在於鼠腎中,隨尿排出。人之得病係由於接觸病鼠及被鼠尿所污染的水、濕土及蔬菜等。患者有發燒、頭痛、畏寒、倦怠、嘔吐、肌肉痛、結膜炎等症狀,死亡率很高,隨年齡增加,有 75 %病例伴隨黃疸及腎臟損傷。

3 .漢他病毒出血熱:由漢他病毒所引起,傳染途徑係人經由呼吸道將鼠類分泌物之飛沬吸入,其症狀為突然發燒且持續 3-8 天,結膜充血、背痛、頭痛、腹痛、厭食、嘔吐、虛脫,出血症狀在第 3-6天出現,而後蛋白尿、低血厭,有時休克,腎異常可能輕微或進行至腎衰竭而維持數星期。韓國及中國大陸主要的宿主動物為黑帶鼠、其次為溝鼠(14)。

4 .原蟲病:藉鼠糞傳染的原蟲病甚多,其中以痢疾變形蟲(Endamoebahistolytica)為最主要。傳染給人者係該蟲之囊胞,藉鼠糞污染食物而被人誤食,侵入大腸粕膜及粕膜下層,發育繁殖,形成潰瘍,引起輕重不等的腹痛、腹瀉。

5 .絛蟲病:係短小包膜絛蟲(Hymenolepois nana)及縮小包膜絛蟲(H.diminuta)之蟲卵直接由鼠糞污染食物,被人所誤食所致。

(二)田鼠咬傳染者:

鼠咬熱(Rat-bite fever):其病原體為小螺旋菌(Spirillum mi - mus)或念珠狀鏈桿菌(Strertobacillus moniliformis),存在於鼠的口咽分泌液中,患者通常是前十天內被家鼠(Rattus spp)咬傷,而傷口也已經正常癒合,突然發作之後,首先出現畏寒、發燒、頭痛、肌肉疼痛等現象,不久四肢又有斑丘狀紅疹。大約 10 %被老鼠咬傷的人會發病,常發生於幼童。

二、由老鼠間接導致的疾病

(一)由鼠蚤傳播者:

1 .鼠疫(Plagus):為歷史上由老鼠所傳播最嚴重的一種疾病,由於死亡時皆為出血性敗血症(Sepsis)而全身皮下出血,屍體變黑,故又稱黑死病(Black death)。其病原體為鼠疫桿菌(krsinia pe -stis),經由寄生於鼠體之跳蚤(最重要者為印度鼠蚤 Xenopsylla cheopis)叮咬人體而傳播,依其臨床症狀可分為腺鼠疫(bubonic plague)及肺鼠疫(pneumonic plague)。根據在金門的一項調查,所捕獲的老鼠中,溝鼠所攜帶的印度鼠蚤最多,其次為屋頂鼠,蚤指數分別 1.375 及
0.29(預防醫學研究所未發表資料)。

2 .地方性斑疹傷寒:又稱為鼠蚤型斑疹傷寒(Murine typhus fever),其病原體為傷寒立克次體(Rickettsia typhi),而印度鼠蚤為由鼠類傳染給人的主要媒介,其傳染途徑係當跳蚤叮咬人時,排出帶有病原體的蚤糞,經擦入皮膚破傷處而進入人體,或受侵染之蚤糞乾燥後,經呼吸道吸入或誤食有該糞便之食物,而感染人體。其症狀為頭痛、 惡寒、疲勞、發燒、全面性疼痛和出疹。

 (二)由鼠瞞傳播者:

1 .恙蟲病(Trombiculasis):係由寄生於鼠體之德里恙瞞(Loptotro - mbidium deliense)幼蟲刺咬人體時,將病原 Rickettsia tsutsuga - mushi(一種立克次體)輸入人體內而發病。其症狀為頭痛、高燒、大 量出汗、結膜出血及淋巴腺疾病,而在蟲咬的部位會形成特有的洞 穿式皮膚潰瘍型焦痂(eschar)。在台灣各處的野地茅草、珊瑚礁牆、 花生、甘藷園,均有德里恙瞞出沒。鼠類中以小黃腹鼠最常發現被 恙螨寄生,其次為鬼鼠、刺鼠,而在金門的研究,捕獲的小黃腹鼠 立克次體抗體陽性率高達 59.3 %,顯見遭受感染的嚴重性。

2 .立克次體痘(Rickettsial-pox):病原體為瞞立克次體(Rickettsia akari),人患病係經由寄生於家鼴鼠的血紅家鼠螨(Liponyssoi - des sanguineus)或 Allodermanyssus sanguineus 之稚蟲或成蟲咬傷而引 起。其症狀為於螨類咬傷處呈現焦痂,一週後開始發燒、惡寒、頭 痛,畏光,肌肉痛,而於發燒後 3-4 天,出現全身性皰疹。 

(三)由鼠婢傳播者: 巴比西亞原蟲病(Babesiosis):其病原體為 Babesia microti、B.di - uergens、B.equi 、B.bovis 等巴比西亞原蟲,人患病是由於被寄生於 老鼠身上的達氏硬婢 Ixodes dammini 或篦麻硬婢 I.ricinus 稚蟲叮 咬,將原蟲注入體內所致。巴比西亞原蟲在人體只在紅血球內寄生繁 殖,不斷破壞紅血球,引起一系列的症狀,如發燒、惡寒、頭痛、肌 肉及關節疾病、黃疸及黑水尿。

三、由鼠間接傳染者:

(一)旋毛蟲病(Trichinosis):人罹患此病係由於攝食未經煮熟而含有旋毛蟲 (Trichinella spiralis)幼蟲包囊的豬肉,而豬隻感染旋毛蟲則是由於攝食 含有該幼蟲包囊之鼠糞或死鼠。在鼠類中,屋頂鼠及家颶鼠為此種疾 病散布傳播最主要的宿主。 (二)廣東住血線蟲病:鼠為廣東住血線蟲(Angiostrongylus cantonensis)之終 宿主,蝸牛為中間宿主,人若食未經煮熟而含有感染性幼蟲的蝸牛, 則受煎染。

鼠類為維持其生存,需要食物、飲水及隱蔽棲息的處所,所以就家鼠的防治而言,如果我們居住的建築物內沒有東西給老鼠吃,沒有水給老鼠喝,也沒有空間給老鼠住,老鼠自然無法生存。一個社區鼠患控制成功的關鍵,亦首重於環境衛生,至於殺鼠劑的使用,只可做為輔助工具,因為只有注意環境衛生的維護,才是根本的、積極的防治之道。另有關滅鼠的方法常用者為捕鼠器法及殺鼠劑法,一般捕鼠器有三類,即捕鼠籠(夾)、自動捕鼠器及粘鼠板,而殺鼠劑可分為兩大類:抗凝血劑及非抗凝血劑,目前所使用者多為一次量的第二代抗凝血劑。其他滅鼠法尚有天敵的利用、灌水法、毒鼠粉接觸毒殺法、毒氣燻殺法及化學不孕劑等等,各種方法事前都必須有很好的鼠類偵測,才能收其果效。

老鼠為哺乳類中繁殖最迅速且最成功者,其在人類出現以前,早已在地球上生存六千萬年,許多鼠媒疾病原本在老鼠間造成循環,而人只是意外宿主,如鼠疫及漢他病毒出血熱。故對台灣鼠類的分佈、生態習性、節肢動物寄生情形及血清學調查再進一步的瞭解,必有助於鼠媒疾病的防治。

撰稿者:王錫杰、林鼎翔(行政院衛生署預防醫學研究所病媒昆蟲組)

參考文獻

1 .王正雄:家鼠防治概論。中華環境有害生物防治協會(增修版)台北 1994 ;
138p.

2 .行政院衛生署:國內、外疫情。疫情報導 1994 ; 12 : 309 -313 。

3 .行政院衛生署:台灣地區法定傳染病及報告傳染病。疫情報導 1995 ; 6 : 71
-177 。

4 .行政院衛生署:台灣地區法定傳染病及報告傳染病。疫情報導 1995 ; l : 336
-342 。

5 .行政院衛生署:台灣地區歷年法定傳染病患者及死亡人數。衛生統計 1993 ;
l : 420 -423 。

6 .行政院衛生署:台灣地區歷年法定傳染病患者及死亡人數。衛生統計 1993 ;
1 : 428 -431 。

7 .林志雄:台閩地區流行性出血熱病毒之初期調查。衛生報導 1995 ; 6 : 10 一
11 。

8 .行政院衛生署檢疫總所:台閩地區漢他病毒之調查研究。加強滅鼠工作聯繫
會議資料 1995 年 5 月 30 日。

9.Aoki B,Tanka R.The rats and mice of Formosa,illustrated.Mem Fac Sci Agr
Taihoku Imp Univ Taiwan 1941 ; 23 : 121 -191 。

2025/03/25

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 7 ~ 花水木(ハナミズキ)


一青窈 / ハナミズキ


ハナミズキ


一青窈 - ハナミズキ


一青窈「犬 / ハナミズキ / もらい泣き」 PART3
from 一青 窈 in 本門寺『月天心~しゅるり~』
2003.04.20 東京池上本門寺野外特設ステージ


一青窈「一思案 / ハナミズキ / 望春風」PART5
from 一青窈 LIVE TOUR 2004 ~てとしゃん~
2004.04.11 東京NHKホール


一青窈「つないで手 / 宙ぶらりん / 栞 / ハナミズキ」PART4
from 思草歌
2008.3.3 at 東京文化会館 小ホール


一青窈「ハナミズキ / ひとりでに / 確信犯 / うんと幸せ」PART5
from 水蝶花 [premium acoustic tour'09] 
2009.06.18 at 東京厚生年金会館


一青窈「ハナミズキ / 冬めく / うんと幸せ」PART5
from 水蝶花 [with 東京フィルハーモニー交響楽団]
2009.12.16 at 東京オペラシティ


ハナミズキ/一青窈/二胡:田宇

作詞:You Hitoto
作曲:Mashiko
《Hanamizuki》歌詞
© Nippon Television Music Corp.

空を押し上げて 手を伸ばす君 五月のこと
どうか来てほしい 水際まで来てほしい
つぼみをあげよう 庭のハナミズキ
薄紅色の可愛い君のね 果てない夢がちゃんと
終わりますように 君と好きな人が 百年続きますように
夏は暑過ぎて 僕から気持ちは重すぎて
一緒に渡るには きっと船が沈んじゃう
どうぞゆきなさい お先にゆきなさい
僕の我慢が いつか実を結び 果てない波がちゃんと
止まりますように 君と好きな人が 百年続きますように
ひらり蝶々を 追いかけて 白い帆を揚げて
母の日になれば ミズキの葉 贈って下さい
待たなくてもいいよ 知らなくてもいいよ
薄紅色の可愛い君のね 果てない夢がちゃんと
終わりますように 君と好きな人が 百年続きますように
僕の我慢がいつか実を結び 果てない波がちゃんと
止まりますように 君と好きな人が 百年続きますように
君と好きな人が 百年続きますように

家鴿、賽鴿、佛貓


家鴿是指直接在寺裏樹上的鳥巢裏孵化、成長、每天吃佛犬的狗糧、……  最後結了婚還帶著老婆雙雙對對地跟前跟後不怕人的鴿子。從小看到大,在家鴿的認知上光頭的人類無害。

賽鴿是指難得來寺的稀客,今天早上發現一隻。體型完美豐滿肥大,右腳綁一支綠色腳環,脖子有一圈顯眼的亮麗紫羽,在陽光下閃閃發光。說到這個,我就在行。我出生的俗家整排鄰居頂樓有好幾個專業賽鴿舍,每天都有人定期揮舞旗子放鴿收鴿練飛。樓下是愛情鳥,樓上是鴿舍,我睡的小閣樓外整片屋頂(屋頂下是超大的廚房兼後門飯廳)上每天有上百隻麻雀。鳥,就是童年的象徵。

賽鴿逛著、走著、散步進地瓜菜園,被享受大樹下的日光浴小佛貓給嚇到,展翅高飛。被鴿子的聲音驚動的小貓慵懶地轉頭看一眼,沒半點其他動作。哎,那隻小貓有哪裏可怕?根本就是愛吃青菜、青草、豆腐、素食的這輩子完全投錯胎的貓,有貓型無貓性,對其他動物沒攻擊性,成天就黏著人撒嬌而已。從挖素食廚餘吃開始,三、四個月大就來投靠佛寺已半年多。她的反應就像人類的嬰幼兒,每天就忙著肚子餓與討抱抱。

一隻可以跟狗、鳥和平相處、同吃同睡的貓;非典素食貓。

諸位鴿友,誰家的鴿子是「綠色腳環」?請多留意;通常動物只要發現這裏就會「黏住」,以後三不五時就跑來。畢竟,有吃有喝有玩,有花有草有樹,還有只會供應食物不會殺生吃肉的光頭人類,簡直是動物天堂。

2025/03/24

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 6 ~あなた


宇多田ヒカル 『あなた』


宇多田ヒカル 『あなた』(Short Version)


宇多田ヒカル「あなた」


宇多田ヒカル - あなた (中英歌词)


「DESTINY 鎌倉ものがたり」予告


「DESTINY 鎌倉ものがたり」予告2

作詞/作曲:Hikaru Utada
《Anata》歌詞 
© Nippon Television Music Corp.

あなたのいない世界じゃ
どんな願いも叶わないから
燃え盛る業火の谷間が待ってようと
守りたいのはあなた
あなた以外なんにもいらない
大概の問題は取るに足らない
多くは望まない 神様お願い
代り映えしない明日をください
一日の終わりに撫で下ろす
この胸を頼りにしてる人がいる
くよくよなんてしてる場合じゃない
Oh ただの数字が特別になるよ
あなたと歩む世界は
息を飲むほど美しいんだ
人寄せぬ荒野の真ん中
私の手を握り返したあなた
あなた以外なんにもいらない
大概の問題は取るに足らない
多くは望まない 神様お願い
代り映えしない明日をください
戦争の始まりを知らせる放送も
アクティヴィストの足音も届かない
この部屋にいたい もう少し
Oh 肌の匂いが変わってしまうよ
あなたの生きる時代が
迷いと煩悩に満ちていても
晴れ渡る夜空の光が震えるほど
眩しいのはあなた
あなた以外思い残さない
大概の問題は取るに足らない
多くは望まない 神様お願い
代り映えしない明日をください
何度聞かれようと
変わらない答えを
聞かせてあげたい
なんと言われようと
あなたの行く末を
案じてやまない
終わりのない苦しみを甘受し
Darling 旅を続けよう
あなた以外帰る場所は
天上天下 どこにもない

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 5 ~ SMAPのTriangle:「愛」、「世界和平」、「人人平等」的人間淨土黃金三角


SMAP triangle 【Official Music Video】


SMAP- Triangle🌍


SMAP-Triangle
(字幕アリ,2005.11.23 シングル38枚目 ニューイメージ)
(コーラス) ("幻爽"宇宙シリーズ7)
#SMAP #Triangle #トライアングル


Triangle(SMAP)

作詞/作曲:喜康 市川
《Triangle》歌詞 
© TV Asahi Music Co., Ltd, Universal Music Publishing Group

都心を少し外れた
小さなこの部屋から
どんなに目を凝らせど
見えないものばかりだ
例えば遠い空に誰かが祈っていたり
例えば身を潜めてキミが怯えてたり
すべてに満ち足りた明日の日を
求め彷徨う亡者の影
破壊でしか見出せない
未来の世界を愛せないよ
僕の目がキミの手が僕らの声が
それぞれ異なっているように
自由でこそ生命だから
僕の肌キミの母僕らの愛は
蒼く浮かぶちっぽけなほしに
舞い降りた奇蹟
無口な祖父の想いが
父へと時代を跨ぎ
一途に登り続けたひどく過酷な道
わずかな苦しみも知らぬまま
後に生まれ生きる僕ら
受け継ごうその想い
声の限りに伝えるんだ
大国のヒーローや戦火の少女
それぞれ重さの同じ
尊ぶべき生命だから
精悍な顔つきで構えた銃は
他でもなく僕らの心に
突きつけられてる
深く深く刻まれたあの傷のように
僕の目がキミの手が僕らの声が
それぞれ異なっているように
自由でこそ生命だから
僕の肌キミの母僕らの愛は
蒼く浮かぶちっぽけなほしに
舞い降りた奇蹟
大国の悲しみも見果てぬ母も
それぞれ重さの同じ
尊ぶべき生命だから
精悍な顔つきで構えた銃は
他でもなく僕らの心に
突きつけられてる
そう怯えるキミの手で

2025/03/23

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 4 ~ Merry Christmas Mr. Lawrence - FYI


Merry Christmas Mr. Lawrence - FYI


[HD] Utada Hikaru
Merry Christmas Mr. Lawrence - FYI
 (IN THE FLESH 2010)


Utada - Merry Christmas Mr. Lawrence - FYI (Live) 
中英文歌詞 Lyrics


宇多田光 Hikaru Utada
Merry Christmas Mr.Lawrence - FYI
中英文歌詞翻譯

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 3 -3 ~ Forbidden Colours(Cover Version)


Ruichi Sakamoto & David Sylvian
Forbidden Colours (DJ Dave-G Ext Version)


FORBIDDEN COLORS


FORBIDDEN COLORS - COVER (Nikicover) 
David Sylvian - R.Sakamoto


Forbidden Colours 
(Theme from Merry Christmas Mr Lawrence)


obo & The London Session Orchestra - Forbidden Colours


William Brittelle - Forbidden Colors


Forbidden Colours


Martin Spence - Forbidden Colours (cover)


Forbidden Colours - Cover

全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 3 -2 ~ Forbidden Colours(Cover Version)


Merry Christmas, Mr Lawrence // Ryuichi Sakamoto
cover by Pernelle, PitTan, Purpleschala


Forbidden Colours / R.Sakamoto With Sarah Brightman Ver.


MJM - Forbidden Colours


Forbidden Colours


Sylvian / Sakamoto - Forbidden Colours (cover feat. Dok)


Paul Potts Ryuichi Sakamoto
"Merry Christamas, Mr Lawrence" 
(Forbidden Colours)


Forbidden Colours • Merry Christmas Mr. Lawrence
Ryuichi Sakamoto (cover by DeLaurentis)


Forbidden Colours - David Sylvian (cover by Anastasia Minster) 
#pianocover #dark #sad #sadsong


Forbidden Colours · Chiara


全球開唱之反戰經典:日本反戰歌曲 Part 3 -1 ~ Forbidden Colours


Furyo Soundtrack : Ryuichi Sakamoto - Forbidden Colours


Ryuichi Sakamoto - Merry Christmas Mr. Lawrence


Forbidden Colours - David Sylvian

℗ 1987 Virgin Records Limited


Merry Christmas Mr.Lawrence (Coda)


David Sylvian and Ryuichi Sakamoto
Forbidden Colours (1983) HD


DAVID SYLVIAN & RYUICHI SAKAMOTO
【 Forbidden Colours】Ver-Ⅱ


【HR】禁じられた色彩 - Version II
坂本龍一&ディヴィッド・シルビアン


David Sylvian / Merry christmas mr.lawrence
デヴィッド・シルヴィアン 坂本龍一
禁じられた色彩 LIVE
ライブ forbidden colors

Songwriter(s):
Ryuichi Sakamoto (music)
David Sylvian (lyrics)

Producer(s):
Ryuichi Sakamoto

The wounds on your hands never seem to heal

I thought all I needed was to believe

Here am I, a lifetime away from you

The blood of Christ, or the beat of my heart

My love wears forbidden colours

My life believes

Senseless years thunder by

Millions are willing to give their lives for you

Does nothing live on?

Learning to cope with feelings aroused in me

My hands in the soil, buried inside of myself

My love wears forbidden colours

My life believes in you once again

I'll go walking in circles

While doubting the very ground beneath me

Trying to show unquestioning faith in everything

Here am I, a lifetime away from you

The blood of Christ, or a change of heart

My love wears forbidden colours

My life believes

My love wears forbidden colours

My life believes in you once again


2025/03/19

《長阿含經》法語選錄(二十七)


迦葉又言:「諸有智者,以譬喻得解,我今當復為汝說喻。譬如有人,墮於深廁,身首沒溺,王勅左右:『挽此人出,以竹為篦,三刮其身,澡豆淨灰,次如洗之,後以香湯,沐浴其體,細末眾香,坌其身上,勅除髮師,淨其鬚髮。』又勅左右,重將洗沐,如是至三,洗以香湯,坌以香末,名衣上服,莊嚴其身,百味甘饍,以恣其口,將詣高堂,五欲娛樂,其人復能還入廁不?」

答曰:「不能!彼處臭惡,何可還入?」

迦葉言:「諸天亦爾。此閻浮利地,臭穢不淨,諸天在上,去此百由旬,遙聞人臭,甚於廁溷。婆羅門!汝親族知識,十善具足,然必生天,五欲自娛,快樂無極,寧當復肯還來,入此閻浮廁不?」

答曰:「不也!」

迦葉又言:「以此相方,自足可知,何為守迷,自生邪見?」

《長阿含經*弊宿經》

有比丘初夜後夜捐除睡眠,精勤不懈,專念道品,以三昧力,修淨天眼,以天眼力,觀於眾生,死此生彼,從彼生此,壽命長短,顏色好醜,隨行受報,善惡之趣,皆悉知見;汝不可以穢濁肉眼,不能徹見眾生所趣,便言無也。婆羅門!以此可知,必有他世。

《長阿含經*弊宿經》

諸有智者,以譬喻得解,今當為汝引喻。昔有一國不聞貝聲,時,有一人善能吹貝,往到彼國,入一村中,執貝三吹,然後置地。時,村人男女聞聲驚動,皆就往問:「此是何聲,哀和清徹乃如是耶?」彼人指貝曰:「此物聲也。」時,彼村人以手觸貝曰:「汝可作聲!汝可作聲!」貝都不鳴,其主即取貝三吹置地。時,村人言:「向者,美聲非是貝力,有手有口,有氣吹之,然後乃鳴。」人亦如是,有壽有識,有息出入,則能屈伸、視瞻、語言;無壽無識,無出入息,則無屈伸、視瞻、語言。

《長阿含經*弊宿經》

婆羅門!彼赤眼黑面者,是羅剎鬼也。諸有隨汝教者,長夜受苦,亦當如彼。前部商人無智慧故,隨導師語,自沒其身。婆羅門!諸有沙門、婆羅門,精進智慧,有所言說,承用其教者,則長夜獲安,如彼後部商人有智慧故,得免危難。婆羅門!汝今寧可捨此惡見,勿為長夜自增苦惱。

《長阿含經*弊宿經》