神淚灑祭雪山卿，
生滅聚散皆如幻。
漫空飛悼仙裙舞，
烈焰重生天地詩。
堅韌勇敢花滿樹，
金剛菩提終結子。
輪迴幾度遇杜英？
因緣熟透已成實！
2024/05/27
流量亦妄法
發文平台只要更新，無論是社群網站、部落格、粉絲專頁…… 或其他，統計數字就會跳掉失準或中止。另外，同樣的一篇文章，在不同平台可能會有天地懸隔的流量統計。例如，早期一模一樣的文章連結在臉書或Blog可能一年最多跑幾萬的流量數字，但是在Google+上卻會出現幾億的流量顯示，而且會收到全球各地的回覆針對相片發問。
萬與億是差「萬」倍的流量；哪有可能一模一樣的連結會落差那麼懸殊呢？所以，拙僧很早就放下了。我就當成有的平台高估、有的平台低估、不同平台有不同的運算法與流量管理政策吧？
當然，法布施的事情是哪怕只有一人也法布施；哪怕沒人只有動物界、鬼神眾、…… 也法布施，可以不執著流量。
當然，如果大家有見識過某些砸重金「買」流量數字的新建粉絲頁就知道流量沒什麼好執著。我曾看過中東阿拉伯世界的臉書粉絲頁買讚買到破百億以上的，比全地球人口加總還多。那已經買讚買過頭了。
2024/05/26
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十二）
受苦心不移，猶安明不動，
息意甚牢固，故拜手神仙。
為他眾生故，功德無有量，
如父愛其子，誰不拜手者？
《僧伽羅剎所集經》
如山不可動，況當勝瞋恚？
以勝彼怨敵，猶伊羅末龍。
有如是之德，力勢無有等，
人中雄師子，盡當來拜手。
如是眾生類，無有愚癡心，
三界伏其名，覺意無與等。
如是眾生類，亦有瞋恚患，
志性皆休息，牢固稱遠布。
智慧而瓔珞，心淨無所著，
十力悉具足，是故當拜手。
《僧伽羅剎所集經》
如海無有邊，風吹水則動，
聖尊不可移，今觀人中上，
帝釋來拜手，及諸梵天眾，
我今當尊敬，自歸命世尊。
《僧伽羅剎所集經》
此是非真法，欲怒何可貪？
梵志當善觀，苦本難可拔？
親近道最要，當斷愛欲意，
賢聖八品道，爾乃至善處。
《僧伽羅剎所集經》
2024/05/25
525蜻蜓日
蜻蜓是有力生態環保指標，生態好，環境佳，族群就旺。不過，這種輕盈優美的小生物也有驚世公案可講；而且還發人深省。不像紫斑蝶們規規矩矩地吸食花蜜、個個單飛；蜻蜓忙著滿天亂舞、擇偶求偶交配，當場上演各種警世公案：
有一對在睡蓮花開的魚池裏遍佈的蓮葉、蓮花上「結婚」。一對忙著交配，另一隻不甘單身的拼命攻擊牠們連結的節點、企圖加入當第三者。緊緊握手、握腳、握尾的蜻蜓配偶不要第三者，一起雙雙飛逃，速度快到我無法拍照。另一對則因緣相反；明明已經成對交配了，還一邊兩隻黏在一塊不放、一邊瘋狂追逐另一隻單身的蜻蜓！這組換成單身的、有潔癖的蜻蜓無意當第三者（無論是夫或妻的第三者或夫妻共通的第三者），很快升上高空，消失不見。速度之快，根本來不及對焦。蜻蜓的動物行為觀察對於複雜的人類婚戀行為模式是一記響亮警鐘：好不容易人身難得今已得，要是正淫不守、邪淫混亂，下一世就人身不保，轉世變成沒有人類道德拘束的畜牲道以成就動物行為模式了。蜻蜓在繁殖期的社會行為不也喚醒我們對古代歷史的記憶？古人的確是模仿動物道並以動物道為天道而盛行（民間少則個位數、十位數，後宮人口則數以百千萬計）「多偶制」啊！當下我們眼裏滿天飛舞的蜻蜓說不定是很多古人投胎轉世而成，迄今還示現蜻蜓身過著舊式傳統後宮婚的生活……
拍不到象徵幸福吉祥、福報圓滿、逍遙自在、歡樂勝利、家庭和樂、事業興旺、身心健康、……的蜻蜓，卻拍下了靜靜吸食花蜜的紫斑蝶們，在大雨後陽光下的花海呈現世界級的美麗。
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十一）
爾時世尊有何城？所謂四賢聖智慧正觀，於彼戒定地善相無為行，以智慧為城郭，以三三昧為却敵，以解脫門為閨，以等見為街巷，以念為牆，以意止為壍，以五根為堂，以禪為室，以慚愧自障屏，指授彼道，以神足遊行不可障蔽，以覺意華自嚴飾，以諦果為行，以賢聖第一而自娛樂，極安隱教授彼眾皆悉濟度。舍利弗、目揵連有無數眾善想，常遊教化善滿具足所覺皆成就，於彼浴池洗，以戒為塗香，辯才黠慧以為法服嚴莊其身，以三三昧為食，以法味為漿，七寶具足。時世尊為大眾學無學皆悉圍繞，欲使彼眾到涅槃至無畏處亦不退轉，無欲於眾生，得無所畏，法力具足，諸陰入成就，不著於塵垢。
《僧伽羅剎所集經》
彼眾生類云何當作是觀？諸有淨想著於此身，內盛臭處欲皆盡。猶如婆羅門以水和乳，猶如有此乳，此合會愛欲亦復如是。當作是察，筋骨相連，內盛臭穢，有何可貪？猶如婆羅門嬰孩小兒先與甘味著口，後飲以苦。此亦如是，合會起欲想，能忍欲苦相種種若干百類，猶如新死犢子觀其皮乳得多（新生犢死，取皮釀草，如生犢形，置其母前。母謂子活，故乳不竭）。此亦如是，諸死境界等越度，彼觀其相貌，便起染著之意，猶如婆羅門飢渴之人夢食甘饌飲食，便歡喜踊躍，然彼人亦無所食。此亦如是，諸愚癡人貪著於欲，猶彼夢無異，合會生其念，然彼人實無趣善行，若男女若有眾變易。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（二十）
諸惡已休息，大神仙所制，
使彼得清淨，十力之所說。
於彼釋城郭，常畏生老病，
不至涅槃處，皆由眾生苦。
《僧伽羅剎所集經》
所興眾生類，有道甘露法，
佛有是功德，於世最第一。
我於今自得，清淨禁戒具，
為人須倫說，是故我拜手。
《僧伽羅剎所集經》
猶彼大海水，亦生烟火炎，
未受降伏者，今應受我化。
亦有善降伏，清淨而得度，
亦為我弟子，如是不受有。
覩者皆怖畏，及諸妖鬼神，
是諸鬼神處，最勝便入彼。
《僧伽羅剎所集經》
未曾見有是，如此沙門者，
誰能捨大海，而就牛跡水？
當為我身故，便作如是說。
誰不服此味，當捨甘露去？
如彼有力士，為水所漂溺，
已拔厄難處，安處無為岸。
善色無有比，智者之所觀，
所有彼義者，能皆說此法。
自今歸命佛，三寶最是尊，
所以求願者，一切得濟度。
《僧伽羅剎所集經》
2024/05/24
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（十九）
歡喜念愛樂，無有結塵垢，
此有若干色，復能悉分別。
一切得等意，欲作是稱譽，
已到越彼岸，無有喜樂心。
《僧伽羅剎所集經》
一切人供養，救度眾生類，
無護為作護，魔前轉法輪。
彼輪無有等，天人所嘆譽，
已有此名稱，彼最為第一。
《僧伽羅剎所集經》
種種來恐畏，金剛精進意，
降伏彼魔眾，及餘諸塵結。
諸有生有想，結使皆永盡，
由是三昧行，故歸牟尼士。
《僧伽羅剎所集經》
法王為第一，眾尊無過佛，
愍彼眾生類，三界佛覆護。
可事可恭敬，欲度不度者，
如是功德者，佛覺不覺者。
《僧伽羅剎所集經》
《僧伽羅剎所集經》法語選錄（十八）
爾時世尊有如是空，意同一色廣布無邊故曰為空，斷諸欲愛一切無所住，以智果報一切潤澤，無有諸結亦無諸蓋。以三昧愛度諸塵垢，善出要以解脫，清淨月善光，以功德無量意專一生業，修一生梵常懷歡喜，智慧眼清淨而境界淨，斷諸結使故無所著，已得大慈故一切無處所，分別意故種種得成就，得供養故不染於結使。依彼心故不以淨不淨染污其心，依彼聲聞眾種種鳥圍繞，止觀具足故極微妙不盡，三昧林故星宿眾圍繞，以正法降伏外敵故難以為疇匹。當作是觀，猶如有人得歡喜究竟其業，必不有疑退轉本處。
《僧伽羅剎所集經》是時世尊有如是輪，意止具足根力覺意無有缺漏皆自莊嚴，四神足最第一，四意斷善莊嚴身，善口說教遠布，七覺意等見而得解脫。以止觀無有癡愛，已度彼三昧得無所畏，為師子吼無有恐畏，辯才無礙得信歡喜，精進無懈怠念，境界得度彼智慧解脫。遊彼魔境界無有欲愛，功德具足消滅諸惡趣，三乘果微妙，第一善成就，滅彼魔眾三欲永盡，諸有愁憂苦惱永盡無餘，亦無有愛亦無五蓋亦無瑕穢，依彼身盡捨離，除去狐疑無有愚癡，有覺有觀亦無憍慢，隨時興起亦無顛倒，永除邪見有威力，歡喜滅結使降伏魔眾。
《僧伽羅剎所集經》
是時世尊因何金剛降伏彼魔？所謂爾時世尊乘禁戒車被弘誓鎧有諸忍力，以大雲為清淨幢蓋，以無結使執無欲擁執持等見，緣四禪愛慢得解脫清淨，等志等語皆悉清淨。以辯才智神足莊嚴，自專其意解脫牢固無婬怒癡，以覺意解脫明熾然，一切具足無有三愛，度一切結力勢不可壞，至涅槃海無世俗患。以智慧金剛復以智業滅諸惡趣，十力解脫四無所畏降伏，本所修習行無敗壞，一切種種色像皆悉成就，滅諸魔眾亦無所著。
《僧伽羅剎所集經》
爾時世尊釋迦文一切智，諸天眾歡喜，皆是本佛所造，彼猶如轉輪聖王於境界而得自在，世尊亦復如是，於己無漏法中而得自在。猶轉輪聖王自在境界，眾生之類共鬪諍者悉能斷絕，佛世尊亦復如是，於聲聞中其有眾生之類，有狐疑於法者皆悉能斷。猶如彼轉輪聖王，無財寶者皆悉能施，佛亦如是，諸乏賢聖寶者，便以七財而惠施之。猶如轉輪聖王外道眾生以示正法，佛世尊亦復如是，指授眾生至涅槃道。猶如轉輪聖王出現於世，諸閉在牢獄者皆悉脫之，佛世尊亦復如是，出現於世時，於生死牢獄便悉脫之。
《僧伽羅剎所集經》
2024/05/23
世界龜鱉日（World Turtle Day）
Squirtle, Wartortle & Blastoise IN REAL LIFE
The World Of Pokémon
https://www.worldturtleday.org/
https://www.worldturtleday.org/blog
https://www.youtube.com/@AmericanTortRescue/videos
https://www.visitsealife.com/sydney/information/news/world-turtle-day-facts/
https://www.earthreminder.com/world-turtle-day/
https://www.cms.int/en/news/world-turtle-day
https://byjus.com/current-affairs/world-turtle-day/
張棟樑 Nicholas Teo - 小烏龜 Little Turtle
(官方完整KARAOKE版MV)
The Turtles - Happy Together 1967
The Turtles - Happy Together [HD]
featuring Sophie Quay - Pop Song 2021 - 'Turtle Love'
· Pink Turtle - How Deep Is Your Love
The Turtle Song (Official Lyric Video)
The Turtle Family Song 🐢
Songs for Kids & Nursery Rhymes by HeyKids
【忍者龜】主題曲。Teenage Mutant Ninja Turtles電影
Bob James - Far From Turtle
2024/05/21
佛典故事：玩具與潮衣 Toy & Streetwear
有一對梵志夫妻感情很好，年輕的妻子婚後不久就懷孕了。
「老公，我有了！你幫我去市集買小孩玩的玩具！」太太撒嬌著說。「老婆啊，妳就乖乖地隱健養胎，好好待產就好了，沒什麼好擔心的！若妳生男的，我就幫妳買男生玩的玩具；若妳生女的，我就幫妳買女生玩的玩具！」丈夫滿心喜悅，一心準備花錢。
「人家不管；人家現在已經懷孕了，你快點去市集幫小孩買玩具啦！」太太開始纏著他不放，也不知道是不是她自己現在想玩玩具？
「急什麼？親愛的，妳好好養胎安產就好了，想太多！若妳生男的，我就幫妳買男生玩的玩具；若妳生女的，我就幫妳買女生玩的玩具！」丈夫還是心情相當好。
「不要等以後，現在就買！」太太耍賴。
「不急不急，生了再買！」丈夫笑了。
「現在就買給我！」她終於發作了所謂的「孕婦女王病」，說要就要。
「妳實在是……」丈夫看著眼前楚楚可憐又嬌羞橫蠻兼具的太太，心軟了。「好吧！妳想買什麼給小孩玩？」根本就是妳自己想玩吧，他心想。
「你幫我買一隻小小的小獼猴來，選好看的。」她開口了，果然。
「好好好，我這就去買一隻寵物給妳！妳要小獼猴就給買小獼猴！」丈夫隨手抓起信用卡，披上外套就上街了。不到幾小時，他已經抱著一隻剛買的幼猴進了家門，非常可愛。「老婆，我買到了！妳看！」
「我瞧瞧……」孕妻仔細檢查。這小猴兒什麼都好，就是毛色不好。「吼，我覺得牠毛色不夠好看。你幫我送牠到染坊裏去染成金黃色，金黃色最可愛了！然後還要像洗衣店擣衣一樣擣一擣、打磨得亮晶晶地！」她開口要求。女人，懷孕了就是皇后。
「好，我馬上辦！」丈夫抱著小猴兒到染坊裏，把老婆的要求重覆一遍給染坊老闆聽。老闆一聽就知道客人的要求太超過了。「先生哪，獼猴當寵物染成金黃色還可以辦到，總之可愛。不過，不能把小動物當成衣服捶打增色！猴子可以忍耐染毛，沒辦法忍耐打磨，打一打就往生了！客人，你看看，小動物是活體的臭皮囊，充滿內臟不淨！」
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
小動物不能染，衣服就可以染了！
若是孕妻要求染色的不是寵物而是衣服，只要丈夫拿著衣服到染坊說明：「老闆，我要染衣服！幫我染成流行的好色，花紋要可愛，染完再好好打磨一番，讓纖維發亮！」老闆當下一定沒問題：「這件衣服可以染成流行色，也可以擣磨增光！白色的衣服不只可以靠染劑染色，染完也可以加柔軟精重新擣過，讓它看起來更有光澤！」
不過，話說回來，剛懷孕而已，都還不曉得將來生的是兒是女，哪裏會知道該染的是男孩或女孩的童裝呢？還是前衛中性打扮？復古古裝或現代潮裝？理論上生男生女一樣好，任何性別都是寶；不過俗諦上衣服怎麼穿還是要善分別啊！
原典出處：《中阿含經》
－修行筆記－
一、「慧者聞喻則解其義」，聽得懂佛法或公案譬喻的人都是基本邏輯思考能力不錯的人，修行的中上根器。居士夫婦佛子想了解圓融實相法語「善能分別諸法相，於第一義而不動」的上半句「善分別」俗諦在菩薩道怎麼修？當然是在二六時中生活上時時觀照用功。舉例來說，年輕時代新婚燕爾，丈夫看到青春貌美的妻子就一念「我的水某」、立刻抱抱親親上去；等到兒孫都長大、學佛幾十年後心境不同了！夫妻一起學佛、三皈五戒、聽經聞法、修福修慧，就懂得互稱師兄，阿彌陀佛了，不再衝動暴動一看到對方的人就天雷勾動地火、種種濃情蜜意地一發不可收拾。從夫妻愛侶到菩薩師兄弟、從情緣到法緣也一樣是修行！
二、寵物毛髮皮膚人工染成五顏六色再出售的行為雖然近年很紅，但這種不健康、危及動物生命安危的商業行為早已飽受全球動保團體批評。人工染劑層級分很多種；縱使是人類專用者也可區分出從天然到化學合或從完整標示到標示不明，更何況是為廉價出售小動物而使用極端便宜的下劣人工染劑？事實上，小動物天生的樣子就夠可愛討喜了，根本不需要「化妝」。
三、說出這兩則深入淺出的生活化譬喻的並非出家眾，而是在家居士優婆離居士。他舉這兩個生活小故事是為了佐證外道說法與佛陀說法的差別何在，一不可詰問，一可詰問；一不能思惟觀察，一能思惟觀察：
優婆離居士語曰：「尊人！當知尼揵所說亦復如是，不能堪忍受他難問，亦不可得思惟觀察，唯但染愚，不染慧也。」
「尊人！當知諸如來、無所著、等正覺所說亦復如是，極能堪忍受他難問，亦快可得思惟觀察。唯但染慧，不染愚也。」
四、依佛法教義，示現在家相可以證一果、二果、三果；若再精進證四果羅漢則會在證羅漢果的剎那自動落髮著僧衣而當下示現出家法相。無論現僧俗二相都能修行，只要用功也都可以當身證果。
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