佛典故事：從王道入佛道 King's Way, Buddhist Way

國王日理萬機，無心遊樂，常常深鎖王宮之中，很少外出視察民情。在宰相再三勸請之後，才難得安排了一次出遊的機會。當國王視察到本國豪富家族的地區，親眼看到眾多豪宅華麗又飾以金銀、外加錦衣玉食的盛大排場，初初心裏感到很欣慰：「這表示我們的國家很富裕！」可是等他回宮一想再想，卻愈想愈不對：「那些大家族，個個富可敵國，奢侈享受，身為人中權貴。但是，有錢是很有錢，對國家整體來講有什麼用？」這一想，便下令各大家族交出錢來，作為國防軍備資金。

其中，有一個大家族私財高達三千萬之多，等到被追查出來，才繳交給國庫。國王大為震怒，特地召入宮來責問：「好大的膽子！竟敢長期欺騙國王！」對方口才極好，馬上回答：「這是我家的私財。我家的財寶，與五家共有，又不是小民我一個人的！」國王追問：「什麼是私財？」對方馬上對答如流：「心念佛業，口宣佛教，身行佛事；把這個五家共有的錢財，分來蓋廟、敬賢、供養、慈善等等。這份福德，猶影隨形，常隨我左右。私財，是五家共有的：第一、水災。第二、火災。第三、盜賊。第四、貪官。第五、死亡。這五家，任隨一家現前，錢就沒了。無論如何，人往生總是一個人往生，半毛錢也帶不走。錢這回事，是福是禍很難說。世間如夢似幻，五家又能細分成好幾十億種不同的現實狀況，那是禍根，常常帶來恐懼與危險，小民哪敢據為己有啊？很樂意拿出來給國庫，有益國家百姓，又替我分擔憂苦；真是萬分感恩大王的德政！請我王笑納！」國王聞言大悅，大為讚賞：「說得真好啊！」便當場讓對方平安回家去了。

等人一走，國王回到齋房靜心沉思，略有所悟：「這無常之身，朝不保夕；國土、妻妾、兒女這些又有哪一件是長久不變的？」想了又想，他誦讀佛經，沉澱心垢，決定要改變政策：進用忠貞之臣，廣納忠諫之士，發放國庫財寶賑救貧民，建立佛寺，供養沙門，自己又親自持守六齋，長達三年之久。

老百姓們目睹國王身為一國之尊，身教如此高尚，不貪污不奢侈不享受不淫亂之餘，還廣行布施，精持戒律，重視賢德，國內原本當盜賊的老百姓們自此一一改行，回頭從事正當行業。而鄰國一探聽，知道國王有德，感動民間，讓眾多百姓改惡行善，團結和合，向心力強，也不敢隨便犯境，國境遂長期平安，無有禍亂。與此同時，由於眾生的心知足又安定，善法流布，風調雨順，五穀豐收，民眾也普遍衣食具足，無有飢寒受苦之事。最後，這位以德領眾、以民心為己心的國王，命終之後安詳升天。

這位世上少有的仁王，正是佛陀的前世。而能言善道，告訴國王「錢財五家共」的無常道理的，就是舍利弗尊者的前世。勸國王要視察民情的宰相，則是阿難尊者的前世。

原典出處：《六度集經》

－延伸思考向度－

一、如何理財才是「智慧型理財」？
二、金錢本身無善惡，卻依人而產生善惡之用。錢該怎麼用？
三、佛陀在過去生常常示現為執政者。現代從政者如何從佛經中學到利益眾生的智慧？