知見
不見有二種，不可以不見故便言無。一者、事實有，以因緣覆故不見。譬如人姓族初，及雪山斤兩，恒河邊沙數，有而不可知。二者、實無，無故不見。譬如第二頭、第三手，無因緣覆而不見。
《大智度論卷第二》
二因二緣，能生正見：一、從他聞法，二、內自如法思惟。
《大智度論卷第四》
《大智度論卷第五》
是邪見三種：
一者、破罪福報，不破罪福；破因緣果報，不破因緣；破後世，不破今世。
二者、破罪福報，亦破罪福；破因緣果報，亦破因緣；破後世，亦破今世，不破一切法。
三者、破一切法，皆令無所有。
《大智度論卷第十八》
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