禪定

佛世世常愛遠離行。若菩薩在母胎，母亦樂遠離行，去城四十里，嵐鞞尼林中生；得道時，漚樓頻螺林中，獨在樹下成佛；初轉法輪時，亦在仙人住處鹿林中；入涅槃時，在娑羅林雙樹下。長夜樂行遠離，以是故佛入禪定。

佛常捨心成就，故入禪定。

佛遠離憒閙及雜語處，亦自觀諸佛功德藏，亦受第一清淨樂，故入禪定。

佛說法已，常教諸比丘當坐禪，無令後悔。口之所說，身亦自行，故入禪定。

厭惡供養故，知眾生應得度者，入禪定作化人往度。

有眾生定少慧多者，身示行禪以教化之。

有人常見佛生厭想故，小遠離，令其飢虛故。

佛欲為諸天說法，故在閑靜處。

佛為後世作法故坐禪。又佛自轉法輪已，以事付弟子故，入禪定。

現二種道攝眾生故：一者、禪定，二者、智慧。佛在大眾說法，為現智慧；靜處攝心，為現禪定。

眾生於六塵中三種行：見好色生喜樂，見惡色生憂苦，見不苦不樂色生捨心；乃至法亦如是。佛於六塵中自在，於喜樂、苦處能生捨心，如「聖如意」中說。

如是等種種因緣故入禪定，非不知已捨。

《大智度論卷第二十六》