盜國物語：天下布武織田信長

本能寺之變，一間佛寺改寫日本歷史。

織田信長，一個人改變一個時代，以特有的行動派風格批判戰國時代的日本佛教。

在織田信長的年代，天子、將軍、武士、官民、僧侶的角色互換非常微妙。

有的出身皇族，在政權宮鬥中為保命年紀小小地送進佛門剃成沙彌。

有的皇族後裔從沙彌當到成年接住持位後還俗，重頭走老路，當幕府將軍。

有的平民出身微寒零背景，出家幾年熬過戰禍，成年後還俗經商，不甘從商又進官場，搞政變上位變成大名，而且是精通軍事戰略的武將。

天子的女眷方面更是如此，後宮恩恩怨怨，今日名花，明日老尼。日本尼眾跟古印度尼眾一樣有高比例是前後宮佳麗，多的是太皇后、皇后、王妃、甚至是天子的母親。

尤有甚者，為了省錢也為了省事，織田信長不蓋私人行宮或官府，所到之處皆掛單寺院，沒事就砸國家的錢整修各地寺院，把好幾間佛教寺院整頓得像大名官邸般豪華堅固且兼具國防防守或駐軍功能。說他不信佛不學佛也不太對，他的「無常觀」與「如幻觀」非常強。應該說，他不爽是不爽在他的戰國亂世裏出了太多私底下喝酒吃肉又有男色女色（古人流行男色，男寵，中日皆然，漢族皇室也一樣很流行男寵男臣，也就是專業的皇帝所屬男妃）的歪風才一輩子不當佛教徒。想想看，一個人如果真的很討厭佛教的話會成天到處找佛寺掛單？討厭佛教的人最討厭佛寺了，哪可能像織田信長那樣長期熱愛住在佛寺（遠勝過陪老婆住在家裏）？

齋藤道三出過家又還俗，棄佛道走上官道，老婆娶好幾個，把一個如花似玉的女兒嫁給織田信長。這也很值得玩味了，俗債俗緣未了還要回世俗養老婆、養小孩、嫁女兒，標準的欠到夫妻恩情子女債。不過，他還俗後也跟武則天一樣一輩子拼命供養三寶、護持佛教僧團運作，變成佛教大功德主。

說不定織田信長私底下一個人掛單在佛寺時誦著佛經、吟著禪詩、邊打坐邊思考天下事呢。他討厭酒肉淫色的花和尚，或許只是以他的個人風格實踐了四法依：依法不依人。用字簡鍊的他連說話風格都像宗門打機鋒，行事即做即了不拖泥帶水。

唯，佛力不抵業力。

亂世共業，戒殺最難。

殺業為本，冤冤相報，因地不真，果遭紆曲。

事實證明光是想靠武力統一日本（或天下）是行不通的。

如果真心希望打造和平盛世，團結人類一族，當首推護生戒殺好生之德。

天下布武倒不如盡舞敦盛，透視人生無非無常幻夢。