等青春期一到，父母老師更緊張；為恐少男少女失控葬送前程、或一失足與日後註定要後悔的分手對象在一起、或者製造嬰兒給家族、社會製造問題，有的更嚴厲管教：「萬惡淫為首，百善孝為先。」有的是不敢管，怕愈管愈叛逆出亂子，表面上假裝不知道，事實上偷偷在餐點裏下避孕藥。不論怎麼樣，世代關係很多搞得很緊張，淫欲像是天大的罪惡，沒本事養就別冒險生娃娃。小的好奇想試，老的拼命擋、拼命管制。
奇妙的是，青年期以後因緣就大逆轉。此時，看多情場無常、愛恨情仇太複雜傷神，有的青年寧可單身過平靜日子，守身如玉。這下子，人生前二十年講一大堆淫欲之禍害罪惡的父母師長，一改往例，開始三天兩頭追問有無對象？有無戀愛？有無結婚？更神奇的是，還有父母左盼右盼，一聽說兒子同居女朋友懷孕，歡天喜地成天勸女方嫁給兒子，反而是女方不肯，還威脅若再逼婚的話她就拋棄這個娶不到老婆的兒子、換個男人。老的成天逼戀、逼婚、逼生，小的是千閃萬躲。
這階段，世代關係呈現另一種緊張。相反的是，小的縱然不想要淫欲或婚姻，老的也希望小的要。很多人活到人生這個階段才明白老人家當年不是真心覺得淫欲不好；他們自己本身也喜歡、也實踐，只是覺得之前時間太早，怕小孩子出亂子。有時，為了逼戀、逼婚、逼生，有的老人家竟然跟後輩當面讚嘆起夫妻性生活來了。此時，假如你的記性尚可，還記得他們二十年、三十年前痛斥淫欲的言論時，往往會深覺人心真是深不可測。同一件事，二三十年前講得像會下地獄，二三十年後說得像上天堂。前後態度、發言與立場矛盾之大，可信度真是低啊。
中年以後，前半段有婚姻打拼婚姻，沒婚姻誓守不婚；後半段有婚姻掙扎離婚或外遇或再娶，沒婚姻則造化在個人。此時人老了，再回頭反觀父母老師的人生，同樣以成人立場來思惟成人的人生選擇，往往會明白長輩本身也大多數沒有完美理想的婚戀關係或子女。
想教成人不要邪淫、不要嫖妓、不要外遇、不要當感情騙子，不要亂生小孩，不要性犯罪等等，比教小孩別做出不當性行為、別當小爸爸小媽媽還要難上千百倍。畢竟都是成人了，父母老師要怎麼再說得動他「不要邪淫」呢？當年既然拼命逼戀、逼婚、逼生，小輩已經打心底明白父母老師支持、肯定性行為了；接下來，人生歷練一多，名利地位都有了，等到不再把感情忠誠看在眼裏，色膽包天、我行我素邪淫度日時，又怎麼會把父母老師的教訓當一回事？
從邪淫成人的角度以觀，過淫欲生活的成人與自己半斤八兩、五十步笑百步；想教訓他、指正他、導正他、勸說他，談何容易？更何況，邪淫的定義隨時空、文化、社會背景、法制發展而變化：以前對的，現在可能是錯的；以前被排斥的，現在可能被接受了；以前合法的，現在犯法了；以前要加害處死的，現在是人權自由。時代的演變、流動的觀念、複雜的多元觀點充滿可變性，更遠遠不止是道德、法律、社會習俗、宗教信仰、八卦流言等等這麼簡單。
不邪淫戒這條戒的精神與意義何在，或許該請天下的父母老師共同來研究討論吧？
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