佛法大意：原文閱藏的文化優勢

佛法八萬四千法門，法法皆甜，契眾生機。在佛法傳入中國之初、早期漢譯的《佛說四十二章經》中，佛言：「吾法念無念念，行無行行，言無言言，修無修修。會者近爾，迷者遠乎；言語道斷，非物所拘，差之毫釐，失之須臾。」不論教下或宗門，佛法大意之千古大問，自此在華人世界展開多元豐富的研討與問答。

佛言：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」隨俗隨緣善分別，也對。六祖開示：「邪正盡打卻，菩提性宛然。」雙離二邊、萬法歸宗，也對。佛言：「阿賴耶識甚深細，一切種子如瀑流。 我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。」唯識所現、三界唯心，也對。《中論》云：「因緣所生法，我說即是空，亦名為假名，亦名中道義。」中道第一義諦，三諦圓融、中觀總攝，也對。

在「佛學研討系列」這個標籤中，以三藏原文為主軸，很少加上個人知解或修行心得，為的正是「所言法者，謂眾生心」－－心性個個本具圓成，對法語開示各有所悟，亦各自有其相應的心得感想與活用方式。讀誦原文教法之後，每個人都有其寶貴的修行心得，薰修功不唐捐。

華人子孫在語言傳承上有這個難得的文化優勢：人人都能直接閱讀三藏古文經典，直接讀原文開示法要。中文不像古典英文與現代英文之間有相當大的差異性，會中文的華人都能直接閱讀漢譯後的中文佛典，深入佛法經藏大海，直接親近原文版的文字般若，是華人子孫在修持上的大福報！