住彼學彼法，則無他世畏。
《雜阿含經》
一切施中，法施為勝。
《金光明最勝王經》
願諸眾生得法喜食，不求愛食。渴仰法味，離生死愛。
《大般涅槃經梵行品》
若人以滿恒河沙數大千世界七寶，供養一切諸佛，勸請功德亦勝於彼。由其法施有五勝利，云何為五？一者、法施兼利自他，財施不爾；二者、法施能令眾生出於三界，財施之福不出欲界；三者、法施能淨法身，財施但唯增長於色；四者、法施無窮，財施有盡；五者、法施能斷無明，財施唯伏貪愛。是故，善男子！勸請功德無量無邊，難可譬喻。
《金光明最勝王經》
復次由五因緣，於諸財施，法施為勝。
一者、財施，於他身中發起惡行。法施，決定起諸善行。
二者、財施，於他身中發起煩惱。法施，能令對治煩惱。
三者、財施，於他身中無間引發有罪安樂。法施，能令無間引發無罪安樂。
四者、財施，若佛現世、若不現世，易可獲得。法施，若無諸佛現世，難可獲得。
三者、財施，於他身中無間引發有罪安樂。法施，能令無間引發無罪安樂。
四者、財施，若佛現世、若不現世，易可獲得。法施，若無諸佛現世，難可獲得。
五者、財施，施而有盡。法施，施而無盡。
《瑜伽師地論》
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