小桃子公公本人對國師沒有特殊意見，他只是突然想起上回國師特地開設的「後宮佛學講座」。楞嚴經有講：「若諸比丘不服東方絲綿絹帛及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐，如是比丘於世真脫，酬還宿債，不遊三界。」又講：「取白牛乳置十六器，乳為煎餅，并諸沙糖、油餅、乳糜、蘇合、蜜薑、純酥、純蜜，於蓮華外，各各十六，圍繞華外，以奉諸佛及大菩薩。」他想開口問又不好意思問──
國師到底算「比丘」還是「出家菩薩」？若是比丘，為了他好，下輩子別再命苦欠債、投胎到皇宮當國師的話，應該上書皇上，請皇上好心沒收那杯稀世頂級南國奶茶。若是菩薩，不怕再來投胎度眾生，無論是蜂蜜或牛奶都放心供養。好想問啊……一個大問號悶在胸口疼死人，可是該怎麼問？
「國師啊，小的有一問不知可否？」
「可。儘管問。」
「那個，奶茶好不好喝？」
「皇上盛情，民眾誠心，天味地出，稀世上品，好喝！」
「那個，國師啊，您個人算是比丘還是出家菩薩？」
「這哪門子問題？你說呢？」
「小的就是不確定才問啊！」
「出家人不是比丘是什麼？」
「是比丘，那奶茶不能喝。」
「原來是為這個啊，哈哈！」
「可是如果算出家菩薩的話，奶茶就能喝。」
「公公就發大心，把每個人都看成佛菩薩好了。」
「是不是看眾生都是未來佛的意思？」
「公公利根！」
「豈敢，感恩國師指點！」
小桃子公公端著空杯步出國師寮，忽然覺得這國師真有兩把刷子。開講楞嚴經清淨明誨時拼命講「不殺」那段，對「不淫」那段輕描淡寫地飛快跳過去，省得給皇太后罵死（她三天兩頭逼主子加緊生皇孫，若國師再教皇上不淫還得了？）也省得給後宮娘娘嬪妃們恨死（她們每個人光空等主子排班臨幸就一年排不到兩三次了，若國師再教皇上修持梵行還得了？），更讓主子好好做人、放心做人、理直氣壯為國家為社會做人。
「我們當太監的畢竟跟當國師天差地別啊……」小桃子公公心想，「我們砍掉命根子是為不壞後宮規矩、不壞皇室純正血脈、嚴格與後宮女眷保持距離，純粹只是工作需要，旨在確保皇權在後宮女色方面的獨尊性與單純性，讓出入後宮的男眾只有皇上一個人具備生殖能力。可是，我們並不否定皇上過性生活，甚至也公開鼓勵他多多與后妃們製造小皇子。國師就不同了，他完全認同楞嚴經不淫那條清淨明誨，他全拒女色是出於自願修行不是工作所迫，他認定夫妻淫欲也是生死輪迴根本──我們全體公公犧牲性權只是為了彰顯皇上一個人獨大獨享的性特權，進而杜絕後宮外遇或性醜聞，跟國師的修行立場完全不同啊！」
「公公利根！」
「豈敢，感恩國師指點！」
小桃子公公端著空杯步出國師寮，忽然覺得這國師真有兩把刷子。開講楞嚴經清淨明誨時拼命講「不殺」那段，對「不淫」那段輕描淡寫地飛快跳過去，省得給皇太后罵死（她三天兩頭逼主子加緊生皇孫，若國師再教皇上不淫還得了？）也省得給後宮娘娘嬪妃們恨死（她們每個人光空等主子排班臨幸就一年排不到兩三次了，若國師再教皇上修持梵行還得了？），更讓主子好好做人、放心做人、理直氣壯為國家為社會做人。
「我們當太監的畢竟跟當國師天差地別啊……」小桃子公公心想，「我們砍掉命根子是為不壞後宮規矩、不壞皇室純正血脈、嚴格與後宮女眷保持距離，純粹只是工作需要，旨在確保皇權在後宮女色方面的獨尊性與單純性，讓出入後宮的男眾只有皇上一個人具備生殖能力。可是，我們並不否定皇上過性生活，甚至也公開鼓勵他多多與后妃們製造小皇子。國師就不同了，他完全認同楞嚴經不淫那條清淨明誨，他全拒女色是出於自願修行不是工作所迫，他認定夫妻淫欲也是生死輪迴根本──我們全體公公犧牲性權只是為了彰顯皇上一個人獨大獨享的性特權，進而杜絕後宮外遇或性醜聞，跟國師的修行立場完全不同啊！」
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