諸比丘！若有眾生能知布施、施果分報——如我所知施果分報——於食食時，若初食摶、若後食摶，不以少分先捨施已，則不自食，離嫉心垢則能捨施。諸比丘！若有眾生不知布施、施果分報——如我所知施果分報——如是眾生若初食摶，若後食摶，不以少分捨用施他，而便自食，有嫉心垢則不能施。
《金色王經》
因愛故生苦，如是應捨愛，當樂於獨處，猶如犀一角。
《金色王經》
何法名為苦？所謂貧窮是，
何苦最為重？所謂貧窮苦。
死苦與貧苦，二苦等無異，
寧當受死苦，不用貧窮生。
《金色王經》
時金色王如是思惟：「我若自食我命暫存，若不自食我命速盡。」如是念已，更異思惟：「若我自食猶不免死，若我不食死則俱然；我今不取如是少活，此大仙人清淨持戒、修行善法，既來我家，云何令其不得飯食空鉢而出？」
時，金色王如是念已，勅語大臣，左右內外諸曹百官及眷屬等，而作是言：「汝等一切皆當隨喜！此我金色王最後布施，以此善根願閻浮提一切人民，自今已後於當來世，永斷貧窮。」
《金色王經》
諸比丘！汝等當知彼金色王施食因緣，普閻浮提一切人民貧窮永斷。
《金色王經》
前作善不善，不失罪福業。
親近黠慧者，不失往來業。
聖眾中善語，不失語言業。
知恩報恩人，不失所作業。
善業為端正，不善為鄙陋；
二業皆有報，必定實得果。
《金色王經》
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