多增道，能守法者、有救法者。何等為十？
一者若有道弟子從如來受，隨信本生立，無有能壞者。若沙門、若婆羅門、若天、若魔、若梵、亦餘世間。
二為淨戒行，攝守律，能曉行處，隨畏見罪見，如教誡學。
三為有慧知識，有慧相隨，有慧相致。
四為獨坐思惟，行牽兩制，制身制意。
五為受精進行，有瞻有力，盡行不捨方便淨法。
六為意守，居最意微妙，隨為遠所作，所說能念能得意。
七為慧行，從生滅慧，隨得道者，要却無有疑，但作令壞苦滅。
八為受好語，如好法言隨行。
九為喜聞法，喜聞法行，但樂數說法。
十為所有同學者共事，能作精進身助。是為十救法。從後縛束信戒慧獨坐思惟，行者精進意慧，受好言欲說經，身事如等不止，是名為救。
《長阿含經＊長阿含十報法經》
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