爾時，佛告諸比丘言：「善哉！善哉！汝諸比丘！乃能如是，如法信行。諸善男子！汝以信故，捨家出家。汝等若能共集一處，作如是等如法語者，不可思議。汝等比丘！若集坐時，應當修此二種法行，各為己業，不生怠慢，所謂論說法義及聖默然。若能爾者，汝等當聽如來所說如是之義，世間成立，世間散壞，世間壞已而復成立，世間立已而得安住。」
《長阿含經＊起世經＊閻浮洲品》
一切世間，各隨業力，現起成立。
《長阿含經＊起世經＊閻浮洲品》
若人身口意造業，作已入於惡道中，
如是當生活地獄，最為可畏毛竪處。
經歷無數千億歲，死已須臾還復活，
怨讎各各相報對，由此眾生更相殺。
若於父母起惡心，或佛菩薩聲聞眾，
此等皆墮黑繩獄，其處受苦極嚴熾。
教他正行令邪曲，見人友善必破壞，
此等亦墮黑繩獄。兩舌惡口多妄語，
樂作三種惡重業，不修三種善根芽，
此等癡人必當入，合大地獄久受苦。
或殺羊馬及諸牛，種種雜獸雞猪等，
并殺諸餘蟲蟻類，彼人當墮合地獄。
世間怖畏相多種，以此逼迫惱眾生，
當墮磑山地獄中，受於塠壓舂擣苦。
貪欲恚癡結使故，迴轉正理令別異，
判是作非乖法律，彼為刀劍輪所傷。
倚恃強勢劫奪他，有力無力皆悉取，
若作如是諸逼惱，當為鐵象所蹴蹋。
若樂殺害諸眾生，身手血塗心嚴惡，
常行如是不淨業，彼等當生叫喚處。
種種觸惱眾生故，於叫喚獄被燒煮，
其中復有大叫喚，此由諂曲姧猾心。
諸見稠林所覆蔽，愛網彌密所沈淪，
常行如是最下業，彼則墮於大叫喚。
若至如是大叫喚，熾燃鐵城毛竪處，
其中鐵堂及鐵屋，諸來入者悉燒燃。
若作世間諸事業，恒當惱亂諸眾生，
彼等當生熱惱獄，於無量時受熱惱。
世間沙門婆羅門，父母尊長諸耆舊，
若恒觸惱令不喜，彼等皆墮熱惱獄。
生天淨業不樂修，所愛至親常遠離，
憙作如是諸事者，彼人當入熱惱獄。
惡向沙門婆羅門，并諸善人父母等，
或復害於餘尊者，彼墮熱惱常熾燃。
恒多造作諸惡業，不曾發起一善心，
是人直趣阿毘獄，當受無量眾苦惱。
若說正法為非法，說諸非法為正法，
既無增益於善事，彼人當入阿毘獄。
活及黑繩此兩獄，合會叫喚等為五，
熱惱大熱共成七，阿毘至獄為第八。
此八名為大地獄，嚴熾苦切難忍受，
惡業之人所作故，其中小獄有十六。
《長阿含經＊起世經＊地獄品》
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