眾生造作惡業已，死後墮於惡趣中，
時閻摩王見彼來，以悲愍心而呵責：
汝昔在於人間時，可不見於老病死？
此是天使來告示，云何放逸不覺知？
縱身口意染諸塵，不行施戒自調伏，
如此云何名有識，而不造作利益因？
爾時如法閻摩王，作是呵責罪人已，
彼人喘息心驚怖，舉身顫掉白王言：
我昔由隨惡朋友，聞諸善法心不喜，
貪欲瞋恚所纏覆，不作自利故損身。
王言汝不修善因，唯造種種諸惡業，
癡人今日當得果，受彼業故來地獄。
如此一切諸惡業，非父非母之所作，
亦非沙門婆羅門，又非國王諸天造。
此但是汝自所作，諸惡業種不淨故，
自既作此諸惡業，今當分受此惡果。
彼王以是三天使，次第教示呵責已，
於是獄主閻摩王，棄捨罪人令將去。
閻摩世中居住者，即前執取諸罪人，
牽將趣於地獄所，極大可畏毛竪處。
四邊相向有四門，四方四維皆齊整，
周迴院牆悉是鐵，四面復以鐵為欄。
熾燃熱鐵以為地，光焰猛盛烟火合，
遙見可畏心破裂，嚴熾炎赫不可向。
猶如一百由旬內，大火熾燃悉彌滿，
其中所燒眾生類，皆由往昔作惡因。
被三天使之所訶，而心放逸無覺察，
彼等於今長夜悔，皆由往昔下劣心。
諸有智慧眾生等，若見天使來開導，
應當精勤莫放逸，此聖法王善巧說。
既見聞已當驚恐，諸有生死窮盡處，
一切無過於涅槃，種種患盡無有餘。
至彼安隱則快樂，如是見法得寂滅，
所謂已度諸恐怖，自然清淨得涅槃。
《長阿含經＊起世經＊地獄品》
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