當地有一頭母象生不出象子，讓象主十分發愁。佛陀便教導鴦仇摩羅：「你出門去，跟那頭母象講，說你自從出生已來，沒殺過任何一個人。」曾經是連續殺人犯的羅漢弟子一聽，當場遲疑了：「可是，佛陀啊，弟子殺過這麼多人，怎麼能講沒有殺？」佛陀接下來開示道：「你在聖法中，才剛剛出生。」他聽懂了佛陀的意思，就依教奉行，找到難產的母象，向她當面講述一遍。話講完，母象心安定下來，小象也就平安出世了。
殺業能造成的社會效應不只是集體恐慌或生育問題，還有戰亂。波斯匿王聽說宰相的兒子成為人見人懼的連續殺人犯，便集合大批兵馬親自出征，要不計一切代價拘補鴦仇摩羅。動線既然路經祇洹精舍，他也就順道拜訪佛陀。
佛陀：「大王要上哪裏去？」
國王：「本王境內出了一個大惡賊鴦仇摩羅，殺害無數人民，十分殘暴兇惡。今天打算出兵進攻討伐他。」
佛陀：「鴦仇摩羅現在連小螞蟻都不殺了，何況是殺別的？」
國王：「難道世尊把他降伏了？」
佛陀：「他現在已經出家入道，證得阿羅漢果，諸惡永盡。他在他的房裏，你想不想看他？」
國王：「想。」
想探望人人聞名喪膽的前連續殺人犯，還真的需要定力與勇氣。波斯匿王走到僧房門外，忽然聽見比丘在房門內咳了幾聲。他一想起對方兇猛殘暴的惡劣行為，再想到死在對方手下的被害人統計人數，突然受不了刺激，休克倒地，沒叫門就先昏倒了。等他好不容易甦醒過來，想見面的念頭也打消了，馬上回頭去找佛陀。
佛陀知道國王無法面對羅漢比丘，便開示道：「你不但今天聽到他的聲音就倒地不起，過去世也一樣。久遠劫前，在一個大國境內，有一隻毒鳥，鎮日以捕食毒蟲維生。牠的毒性很重，不能碰觸，也不能接近；靠近牠的眾生全部死亡，無一活口，牠所棲息的樹木也很快枯萎死亡，所以這隻鳥常常換樹搬家。有一回，牠才又換到一棵新樹，才咳了兩聲打算鳴叫，森林裏路過的白象王聽到了馬上倒地無法動彈。大王啊，那隻毒鳥是比丘的前世，而那頭白象王正是大王您啊……」
原典出處：《賢愚經、無惱指鬘品》
－延伸思考向度－
一、殺業的嚴重程度或殺人犯的人口比例及犯案數量，與生育率、難產率、新生兒存活率、戰事發生率、軍人人口比例等等有沒有因果關係？有沒有現代統計數據能提供參考？
二、瞋心重者令眾生心生恐懼，畏而遠之，餘習猶在的羅漢亦在所難免。假如累生本來就殺心重、殺業多的人，如何在此生練習與眾生結善緣？
三、恐懼衍生的社會效應、經濟效應為何？心理學研究的各類心理狀態不只是感覺層次的問題；「心境」對國家、社會、家庭到底有哪些實質的影響？
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