時，大迦葉繞𧂐三匝，而作頌曰：
諸佛無等等，聖智不可稱；
無等之聖智，我今稽首禮。
無等等沙門，最上無瑕穢；
牟尼絕愛枝，大仙天人尊；
人中第一雄，我今𥡳首禮。
苦行無等侶，離著而教人；
無染無垢塵，稽首無上尊。
三垢垢已盡，樂於空寂行；
無二無疇匹，𥡳首十力尊。
善逝為最上，二足尊中尊；
覺四諦止息，稽首安隱智。
沙門中無上，迴邪令入正；
世尊施寂滅，稽首湛然迹。
無熱無瑕郄，其心當寂定；
練除諸塵穢，稽首無垢尊。
慧眼無限量，甘露滅名稱；
希有難思議，稽首無等倫。
吼聲如師子，在林無所畏；
降魔越四姓，是故𥡳首禮。
《長阿含經＊遊行經》
忉利諸天人，帝釋相娛樂；
禮敬於如來，最上法之王。
諸天受影福，壽色名樂威；
於佛修梵行，故來生此間。
復有諸天人，光色甚巍巍；
佛智慧弟子，生此復殊勝。
忉利及因提，思惟此自樂；
禮敬於如來，最上法之王。
《長阿含經＊典尊經》
帝釋報言：「諦聽！諦聽！善思念之。諸賢！如來、至真、等正覺，十號具足，不見過去、未來、現在有如來、至真，十號具足，如佛者也。佛法微妙，善可講說，智者所行，不見過去、未來、現在有微妙法，如佛者也。佛由此法，而自覺悟，通達無礙，以自娛樂，不見過去、未來、現在能於此法而自覺悟，通達無礙，以自娛樂，如佛者也。諸賢！佛以此法自覺悟已，亦能開示涅槃徑路，親近漸至，入於寂滅。譬如恒河水、炎摩水，二水竝流，入於大海。佛亦如是，善能開示涅槃徑路，親近漸至，入于寂滅，不見過去、未來、現在有能開示涅槃徑路，如佛者也。諸賢！如來眷屬成就，剎利、婆羅門、居士、沙門、有智慧者，皆是如來成就眷屬，不見過去、未來、現在眷屬成就，如佛者也。諸賢！如來大眾成就，所謂比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，不見過去、未來、現在大眾成就，如佛者也。諸賢！如來言行相應，所言如行，所行如言，如是則為法法成就，不見過去、未來、現在言行相應，法法成就，如佛者也。諸賢！如來多所饒益，多所安樂，以慈愍心利益天人，不見過去、未來、現在多所饒益，多所安樂，如佛者也。諸賢！是為如來八無等法。」
《長阿含經＊典尊經》
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