二十歲的意義何在？學習！
年輕人發願窮知遍學天下技藝，絕對要全部學上手，成為通才達人。他扛起背包遊學四方，走到哪就拜師到哪，舉凡六藝、雜術、天文、地理、醫藥、符咒、賭博、下棋、音樂、裁縫、刺繡、織布、厨藝、調味、……包山包海遇到就學。
年輕人覺得自己實在不得了，天下無雙。他決定要一邊遊學見習一邊參加國際比賽，以高超技藝聞名天下，流芳百世。他想要功名；尤其是「名」。嚴格說來他的學習動機並不是基於對專業知識技能本身有熱情。他真正的學習目標是想出名。
他遊遍諸國，拜弓師為師學造弓，拜船師為師學航行，拜殿匠為師學建築，只要成就超越師父就大行供養結束修業，轉戰異國轉學他藝。年輕人遊遍十六個大國，自認為學了一身學問技能，天下無敵，舉世無雙，起大驕慢心。
「我真是天下第一！」年輕人正打妄想，發現有一個拄著手杖、持著瓦鉢的奇裝異服人士路過。「哪來的怪人？穿這什麼怪衣服？」年輕人忍不住好奇：「喂，你等等！我遍遊各國見過不少世面，可是從來沒看過你這身打扮與道具！你是哪裏人？從事哪種職業？為什麼穿這麼奇特的衣服？」
「你叫我？」
「是叫你！」
「我是專門調身的人。調身是我的職業。」
「調身？那是什麼？」
「弓匠調弓角，水手調船舵，殿匠調木材，智者調人身。就像風吹不動厚重的石頭，世俗毀譽也動搖不了智者的心志。就像澄清、安靜、清淨、明亮的淵泉，有智慧的人聽聞道理後的心境也一樣！」
「你在說啥？」
年輕人一臉茫然。他出生在沒有佛法、沒有沙門、沒有僧寶、沒有出家人的國家，這個怪人講的心性道理他半句也聽不懂。只見怪人突然一躍上天，停在半空中變成另一個模樣，具足三十二相、八十種好，從身上散發出奇特的光芒，變化完畢又再度緩緩下降。
「這就是我的調身功夫，道德變化。」
「啊，你太了不起了！我想知道調身的方法，請務必告訴我重點！」
「持五戒、行十善、廣行四攝六度、身證四禪三解脫是調身的方法。你學習的造弓、駕船、木匠等世俗手藝技術只能用來交換世俗名聲，不出生死輪迴。」
「我懂了！請大師收我為徒！」
「沙門善來！」
聰明出眾、才華洋溢的年輕人就地出家了。佛陀為他開示四聖諦與八解脫的要旨後，他當場證得阿羅漢道，登無學位。
原典出處：《法句譬喻經 明哲品》
－修行筆記－
世俗知識學問的學習與出世修行有何不同？追求世間學問的心理動機與出家修行的發心願力有何不同？藉由知識技能換得的世間功名與真修實證的出世果位有何不同？
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