之一，知與不知
以前知道我很會飆車的僧寶們什麼做法？凡出門就常住派車，強硬指定四眾弟子開車護送，千交待萬交待別讓我摸到方向盤。簡直像把方向盤當成毒品一樣，叫我坐在旁邊眼巴巴地不准開車：戒飆如戒毒。
二十年後，已經養成走路或搭公共交通工具、被別人載的習慣。然後突然遇到一大堆老居士貶著一對亮晶晶的雙目問我：「師父，你會開車哦？」
真是沒搭過我開的車，不怕死。年代久遠，都二十年過了，別人問我飆多少，我還要想一下，100？110？130？後來二十年都坐在一旁注意限速標誌寫的是50、60、80或多少的，連當初飆多少都忘了。
之二，輪胎工巧明
中文字是多義字，而且上下文不同或定義不同就指涉不同的事實。
網路上的文章寫的「輪胎邊緣」是指「外圈的邊緣」，也就是車胎外面大圓周、跑地上的那一面。外面的文章寫的「使用不當」是指不看馬路隨便壓過路面雜物或視力不好就到處亂壓過路面雜物所造成的長期磨損。那是理論，純文章。「路況」本來就是重點。
但是，我指的「輪胎邊緣」是指「內圈的邊緣」，是直接連接車體的金屬結構的內面小圓周、沒有接觸到路面的這一面。完全沒有接觸馬路的內圈、只有接觸車體的金屬結構的內面卻漏氣，專業的人才會摸不著頭以後講了一大串專業術語說他要怎麼處理車體的金屬結構。這才是看現場、參與現場，純實務。關於這個部分，上述的專業文章使用的用語是「老化」而不是使用不當；而且「老化」涉及的層面很廣、零件或原因很多很複雜，不是文章隨便打打就行了。
我們讀文章，包括佛學、俗諦、世俗知識，都要懂得思考、判斷、查證、仔細理解文字或文句的文義或文意在指稱什麼事實；定義不同就不一樣。尤其現代社會，每年都在新創新字、新詞、新流行、新講法。
我舉個語言學上的多義字實例：台灣早期很流行的性別歧視名詞「馬子」。男人圈把它當成「女朋友」對不對？但是，知識份子查證語言知識就知道它真正的原意是指「馬桶」或「夜壺」等存放屎尿排洩物的處所。所以為什麼男人叫女朋友為「馬子」呢？因為性別歧視之下把女性都當成噴精液的廢物收集桶，就像馬桶。因此，台灣社會就很明顯有階級差異；中上流社會出身的男性不太會使用「馬子」的字眼，但家庭出身差的男性就常常會叫「馬子」。那也造成很明顯的階級判斷標準，有受過教育的女性很輕鬆就可以從日常生活的說話方式判斷出任何男性的原生家庭背景與社會條件。中文字詞很多都是多義名相，使用上或理解上要很小心。
根據專業文章，其實一般「兩年」就要全面換新輪胎，或者常常使用就要提早「一年」、「一年多」就換一次。應該是說，我們出家人沒有專業的機車知識，再加上超級節省，才會省到這種地步拖這麼久才換新。
之三，老鳥與菜鳥
車輛保固這件事的法相非常神秘。
經查，汽車或卡車的輪胎通常有保固，開定型化契約保固書，平均保固期間為六年。
機車輪胎保固部分則有爭議。一大堆網民自己上網「寫」沒有，但是有經驗的老鳥（例如為人父母者）都說有。機車廠方通常查不到像汽車大廠公開的保固條約明文，機車廠方公開條約的數量很少。結果就一堆小孩子被父母罵，小孩講網路上寫沒有保固，父母講事實上有就是有保固。然後，小孩上網找別的小孩訴苦回家被父母罵：「我爸媽罵我被車行坑，他們說網路上都亂寫騙人的，他們講機車輪胎有保固。」
依專業做法，就是要一間一間找，仔細閱讀保證書的定型化契約的車胎保固條款。汽車大廠通常有，機車大廠通常沒有（列入耗材或消耗品條文裏明文明示羅列「沒有保固」）。總之，就是做愈大、生意愈好的汽車大廠就有保固，售後服務做愈好就永續經營。
隔行如隔山；不知為不知就事前做功課、結善緣、子入地球每事問。
之四，道德勸說與道德衝突
有這個身份，心想：由我來勸發大家考駕照、守規矩、有照駕駛應該很有說服力。
再轉念一想：我這個年輕時代有飆車癮的人（出家以前就常常一路飆破表飆到承天禪寺、飆到指針在末端抖動看不出來到底多快。廣欽老和尚是我的師公），出家後擁有好幾種駕照更開心了，從兩輪升級飆四輪，飆到師兄弟人盡皆知，又很慚愧憑什麼教別人守交通規則？
這樣下文創標題好了：
「我上道，我考很多本駕照！」
請大家不要亂學師父年輕時代的飆車壞習慣，那是錯的！
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