一切行無常，變易朽壞，不可恃怙，有為諸法，甚可厭患，當求度世解脫之道。
《長阿含經＊世記經＊三災品》
魔所繫縛復過於是，計吾我人為魔所縛，不計吾我人魔縛得解，愛我為縛，愛愛為縛，我當有為縛，我當無為縛，有色為縛，無色為縛，有色無色為縛，我有想為縛，無想為縛，有想無想為縛，我為大患、為癰、為刺。是故，賢聖弟子知我為大患、為癰、為刺，捨吾我想，修無我行，觀彼我為重擔、為放逸、為有。當有我是有為，當有無我是有為，有色是有為，無色是有為，有色無色是有為，有想是有為，無想是有為，有想無想是有為，有為為大患、為刺、為瘡。是故，賢聖弟子知有為為大患、為刺、為瘡故，捨有為，為無為行。
《長阿含經＊世記經＊戰鬪品》
彼亦無大力，我亦不恐畏，
如何大智士，與彼無智諍。
《長阿含經＊世記經＊戰鬪品》
我常言智者，不應與愚諍，
愚罵而智默，即為信勝彼。
《長阿含經＊世記經＊戰鬪品》
彼愚無知見，謂我懷恐怖，
我觀第一義，忍默為最上。
惡中之惡者，於瞋復生瞋，
能於瞋不瞋，為戰中最上。
夫人有二緣，為己亦為他，
眾人諍有訟，不報者為勝。
夫人有二緣，為己亦為他，
見無諍訟者，乃謂為愚騃。
若人有大力，能忍無力者，
此力為第一，於忍中最上。
愚自謂有力，此力非為力，
如法忍力者，此力不可沮。
《長阿含經＊世記經＊戰鬪品》
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