What is Taiwan?

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（好難得有台灣片絕口不談「正妹」，堅住正念！）

《佛說普曜經˙說法門品》法語選錄：勸助人天讚嘆說偈

其有樂清淨，在天心思妙；皆宿造德本，故致此淨果。

是故報前世，造行清淨品；無德歸惡趣，在苦痛不善。

從我聞是法，莫起無恭敬；當棄此憍慢，致無量大安。

罪福無有常，無恒無堅固；如夢幻野馬，空中電忽然。

雖以慕五樂，猶渴飲鹹水；離塵度世聖，逮智能充飽。

等諸欲伎樂，一切諸玉女；女人各異心，是時平等業。

不見利養伴，友親諸眷屬；除餘造善業，不樂諸惡品。

是故俱和合，各懷念慈心；奉行真正法，善行自充飽。

常思念諸佛，在法無放逸；樂戒博聞施，忍辱仁和要。

曉了苦無我，專精觀察法；從因緣合成，轉長勝垢濁。

覩見諸辯才，無極之神足；慧功勳自然，造戒聞無逸。

修學無極解，博聞無馳騁；施調意智慧，眾生故行慈。

常修行愍哀，能成眾善法；大要行為本，言行常相應。

勿從他人教，已寂然精進；不以作逮得，無作亦不安。

等意觀其本，生死甚勤苦；不以習離欲，捨邪能究竟。

是故得閑靜，宣布順慈心；尊敬聽法會，滅欲燒塵勞。

棄捐大貢高，執持無諛諂；以時進行道，至滅度無為。

消愚眾濁冥，智慧明化之；棄結塵生網，興發所應行。

雖有眾法師，汝等修行義；不在於彼見，不違諸法訓。

若得佛道時，轉法雨甘露；淨洗其心垢，諮受最法門。

《佛說普曜經˙說法門品》

《佛說普曜經˙說法門品》法語選錄：為諸天說法曜道門

 

《法曜道門》有八百事，臨欲降神為諸天說。何謂八百？《至誠法門》、《性行成就無所破壞妙喜法門》、《悅非時心欣樂法門》、《成就篤信愛敬法門》、《心自然淨護身法門》、《淨於三事護口法門》、《四善不毀護意法門》、《棄嫉恚癡念佛法門》、《見十方佛念法法門》、《覩法清淨念眾法門》、《趣入寂滅念施法門》、《威神普至念戒法門》、《具足所願念天法門》、《令心清淨慈心法門》、《化之立德悲心法門》、《第一無害歡然法門》、《不毀他人其護法門》、《穢厭愛欲非常法門》、《能越欲色觀苦法門》、《除斷所願無我法門》、《無所猗著觀音法門》、《消不直心觀慚法門》、《除滅內行觀耻法門》、《寂消外行觀誠法門》、《不欺天人觀實法門》、《不親己身觀行法門》、《道御法行觀三寶法門》、《淨滅三塗觀了達法門》、《不失德本觀作法門》、《不輕他人解己法門》、《不自毀身曉人法門》、《不非他人分別法門》、《奉行道法知時法門》、《終不虛妄棄自大法門》、《具足聖慧捨害法門》、《不慢彼我棄結法門》、《無有猶豫好樂法門》、《不懷狐疑棄不淨法門》、《棄貪欲想無諍法門》、《斷鬪訟意無虛法門》、《度無中傷法義法門》、《決了諸義樂法法門》、《逮法光明求聞法門》、《淨觀諸法應正法門》、《奉行平等斷名色法門》、《度諸罣礙厭寶法門》、《成立慧解捨著法門》、《不猗名稱暢陰法門》、《別諸惡行身意法門》、《其體宴靜念通法門》、《拔諸痛痒心趣法門》、《觀心如幻意止法門》、《慧照眾冥意斷法門》、《捨不善本神足法門》、《身心輕便信根法門》、《不願他人進根法門》、《善釋慧明意根法門》、《善造道業定意法門》、《解心諸脫智慧法門》、《現成明哲信力法門》、《越魔威勢進力法門》、《而不還迴意力法門》、《未曾忘捨定力法門》、《滅眾妄想智力法門》、《周旋往來意覺法門》、《解真諦法覺意法門》、《普曜諸法進覺法門》、《積行佛道喜覺法門》、《修平等行信覺法門》、《所作已辦定覺意法門》、《暢諸法行護覺法門》、《度諸所生正見法門》、《好樂入寂正念法門》、《棄若干想正言法門》、《曉了一切諸有音聲猶如呼響正治法門》、《無報應罪正業法門》、《息諸罣礙正便法門》、《消眾欲意正意法門》、《入無志念正定法門》、《逮得三昧無有瞋恨道心法門》、《不斷三寶教淨性法門》、《不樂餘乘聖達法門》、《微妙佛法心無結網應時法門》、《普具諸法施度無極法門》、《備成相好佛土清淨勸化慳嫉戒度無極法門》、《悉度眾惡八難之處攝諸犯禁忍度無極法門》、《心和調柔攝諸恚怒進度無極法門》、《奉眾善德攝諸懈怠禪度無極法門》、《興顯一切一心脫門》、《定意神通攝諸亂意智度無極法門》、《捨眾無明陰蔽窈冥邪見羅網攝諸惡智善權法門》、《隨眾所好而現威儀普攝一切諸佛聖慧四恩法門》、《攝諸眾生使成佛道正法由己四等法門》、《慈悲喜護以斯四等攝諸偏黨化眾法門》、《安己弘誓而不懈惓護法法門》、《蠲除一切眾生塵勞積德法門》、《眾生戴仰聖品法門》、《具足十力寂然法門》、《成如來定其觀法門》、《慧眼訓誨分別辯法門》、《成就法眼道御法門》、《具足佛眼總持法門》、《奉行諸佛之所頒宣辯才法門》、《所可敷演悅眾生心順忍法門》、《順化諸法不起法忍法門》、《輙得更決不退轉地法門》、《備諸佛法從住至住法門》、《至阿惟顏一切智業無餘法門》，處胎出家，詣佛樹下，惟諸仁等，略說其要，是為八百《法曜法門》。

《佛說普曜經˙說法門品》

《佛說普曜經˙論降神品》法語選錄：揀擇下生人間種姓

菩薩報曰：「其國種姓有六十德，一生補處乃應降神。何謂六十？一、國土寬博種姓寂靜，二、眾所宗仰，三、不生雜姓，四、所生微妙，五、種姓真正，六、應男女行，七、志操堅強，八、本業丈夫，九、尊習上業，十、其行堅要，十一、作人惔怕，十二、眾所羨樂，十三、意行勇猛，十四、所在尊豪，十五、志行無極，十六、女行清白，十七、男子無限，十八、所生無畏，十九、無有慳嫉，二十、智慧明達，二十一、有藝多術，二十二、棄捐惡趣，二十三、飯食恣意，二十四、逮得自在，二十五、善友興盛，二十六、雖在蟲獸無所嬈害，二十七、種姓溫良，二十八、慕修道德，二十九、而無貪欲，三十、無有瞋恚，三十一、不懷愚冥，三十二、在樂無贛，三十三、相好弘普，三十四、所造篤信，三十五、好樂布施，三十六、出家堅固，三十七、力勢超異，三十八、所由殊勝，三十九、人莫不敬，四十、諸天奉之，四十一、鬼神承事，四十二、餓鬼歸仰，四十三、無有怨結，四十四、名聞十方，四十五、種類第一，四十六、性行自在，四十七、其眷屬強，四十八、無亂伴黨，四十九、群類無上，五十、孝順父母，五十一、敬沙門梵志，五十二、財業饒富，五十三、多寶穀藏，五十四、豐於七珍，五十五、象馬熾盛，五十六、獨步由己，五十七、奴客僮使甚多無數，五十八、利義如意，五十九、無能勝者，六十、仁慈普覆，是為六十。」

《佛說普曜經˙論降神品》

《佛說普曜經˙論降神品》法語選錄：菩薩天宮宣微妙偈

積功累德行，宣布具足音；其心普思道，造智慧光明。

備無量勢力，棄捐諸所有；分別決眾疑，諸天之本末。

意清淨無垢，無雜眾瑕穢；棄捐于三毒，寂滅瞋恚恨。

鮮潔消眾垢，其心如明珠；從往古以來，常喜好布施。

音響從種姓，戒寂行調和；精進禪智慧，遵習億載法。

音暢無數稱，宣說億載佛；愍傷於眾生，且觀今是時。

曉了知終始，生死之塵垢；觀察其本行，天龍諸鬼神。

樂百千億劫，聽之無厭惓；善智慧無懈，充飽久飢渴。

卿等雖所慕，樂法不好欲；性已無垢穢，愍傷天世人。

億那術載天，聽法心不廢；若慕於歌頌，觀諸地獄難。

其目淨無垢，見十方諸佛；已得聞此法，斯經世所尊。

宿世種妙德，處兜術天宮；直加天慈哀，愍悅雨天下。

已越於欲界，及色界億載；咸共慕樂聖，無上吉祥佛。

降伏眾魔業，消化諸異學；佛道如觀掌，且察今是時。

世塵勞興盛，宜布諸法雲；精進雨甘露，消滅天世垢。

尊醫曉諸種，授藥建療治；應示三脫門，速立無為宅。

譬如師子吼，諸小蟲怖懅；暢佛師子吼，降伏外異學。

手執明哲燈，過伏精進力；總持近目前，勝降伏眾魔。

四天王遙察，欲貢上尊鉢；億載天帝梵，始生往奉敬。

觀覩尊音稱，寶種諸豪姓；見人尊所處，行菩薩之道。

其來在三有，明寶在所勝；無垢如摩尼，興雲雨天下。

諸伎樂之聲，演出若干音；勸助愍哀意，觀察今是時。

《佛說普曜經˙論降神品》

為母則強？不，超強！

人生走前面一半時，一種風景。走到後一半時，又是一種風景。

期待抱孫的念佛女居士談到產後分房幾十年的丈夫時，抱怨他常常盯著某些故意穿低胸上衣露出長長事業線的大齡大媽住戶們，開口嫌她飛機場。她念佛幾十年、分房幾十年、受在家菩薩戒，根本不理男色已久，哪會對老阿公級丈夫的不乖行為吃飛醋呢？

據她說，她的回應是頂嘴。「愛看你去看啊！女人的胸部是為了餵奶才長這樣，是為了養小孩，不是為你們男人！」她講的百分之百是母性真理，生物學與科學都支持她的論點。不要小看飛機場；她親餵母乳養出的兒子高學歷、高收入、高成就以外還被女朋友愛得要死。

接眾就像讀書，讀十方法界眾生心這本無量無邊無界的大部書。她說著說著，我突然想起來，以前家族男性長輩有抱怨過生了兒子、女兒就有種被老婆拋棄的感覺，覺得老婆的心思、老婆的眼神、老婆的時間精力焦點全放在小孩子身上，承認會跟小孩子吃醋。覺得女眾好像達成生物學上的繁衍目的就不要男伴了那樣，開始嫉妒新生兒。嫉妒是一種很麻煩的識心煩惱妄法。

有的女眾之所以有婚姻緣的主因是在兒子、女兒的母子母女深緣，為了達成這個目的或了這段因緣才勉為其難地接觸少少男色，完成生育目的以後就拒絕再玩幾十年，甚至一路清淨梵行到如願念佛往生淨土為止。對這種母親菩薩而言，貧乳與巨乳都不是重點。她的身體不是為男眾貪染而生，而是為了成全母性的緣份……

再詠朱槿（敬瞌睡虎紹隆祖師）

佛手拈花禪典故，

睡虎不著此花紅。

明心見性本來事，

微妙纖細鮮心中。

槿花（紹隆禪師）

朱槿移栽釋梵中，

老僧非是愛花紅。

朝開暮落關何事，

只要人知色是空。

焰口花鼓

 

佛法不離世間覺。

學會世間語言（口頭與書面），出家眾才有開示法語與三藏經教的文字般若弘揚傳承。

學會世間音樂，至少有俗諦音樂訓練，出家眾在梵唄法門才有個下手處、入處、著力點。

很久很久很久以前，有一年，我到鄉下出堂。是度亡佛事，法器執事事前都安排好，我一心一意當個清眾，以為就是念佛、《無常經》、《阿彌陀經》，頂多再為家屬加誦其他度亡內容。沒想到，臨時不知為何指定我打寶鐘鼓；不只是我超級不熟悉的焰口法會腔調與內容，還是佛學院只教正板梵唄以外不教的密教焰口花板；不只是密教焰口花板，還是事前沒講、事後臨派的即興鼓。我一本正經地搭衣坐好，開始了。

一切憑直覺。

正版的、快版的、慢版的都領過了，生平初次參加密教焰口的初體驗竟是打花鼓。本來就多年特訓、很會打唱密教焰口花板的大眾法師大聲唱開，在一片熱鬧非凡的拉丁風情梵唄聲中（如果正版梵唄像西洋交響樂團，焰口花板就像拉丁森巴舞曲），我很快就跟上了，也跟著飛快打打敲敲，有模有樣。我心裏有底：Bon Jovi。沒錯，年輕時玩過幾種樂器，玩樂器玩到聲樂去，一直對重金屬搖滾鼓手很中意。就這樣，氣定神閒地打超大聲的「重金屬花鼓」一路緊跟師兄弟超熟悉的焰口唱腔，安全下座。

「打得很好！」法師讚。居士呢？亡者家屬呢？看起來好像很滿意。

乖乖，佛學院沒教也沒考，法會前也沒練、沒配、沒聽錄音檔，什麼都沒講就像叫臨演一樣叫我上場，要不是出家前有薰修 Bon Jovi 怎麼辦？因緣為何如此，有因有果。本來是應該當維那，我說我有氣喘、長瘤等等不得已病緣，謙辭。謙辭的下場就是該做的執事別人代做，為知恩圖報就是現場該怎樣就怎樣幫到底。

那天在鄉下很古老的喪家被誇獎，我都只是「莊重」地微笑致謝。我哪敢講：「不敢，不敢，感恩欣賞！一切靈感來自Bon Jovi，這輩子第一次打焰口花鼓！一切都憑直覺！」

黃金果樹苖寶寶：法黃與法金

黃金果實生苖：法黃（新生葉）

黃金果實生苖：法金（正紮根）

法黃與法金在泡水期（師父的碗）

🌱 第一次種熱帶雨林植物就上手：黃金果小樹苖 🌱

聽說黃金果樹在台灣很稀有，引進時間才幾十年。專業果農種法通常是嫁接樹枝而非從原生種子培養實生苖。為採收方便故意在幼苖、幼樹期摘心以利分出至少五、六枝主幹分枝，不讓它長成大樹。黃金果樹的成長速度非常快，以實生苖而言，只消花一年就可以長成大人身高的高度（1.5公尺以上），三年開始開花結果，五年就進入全盛盛產期拼命結出圓滾滾、黃澄澄的果實。縱使還沒開花結果，綠油油、亮晶晶的波浪大葉葉形本身就有觀賞價值，很適合禪意庭園造景。💚

法黃與法金是十顆種子當中目前唯二成功生長的寶貝小樹苖。兩顆埋在土裏沒動靜；兩顆下落不明；四顆被眾生啃食殆盡，只剩下深咖啡色的厚厚種皮。果實熟到不行、種子體積最巨大的法黃與法金乖巧地順利成長，長大以後要隔出約半公尺（50公分）的大樹間距。💛

「熱帶雨林」在文化、文學、人種學上一直是意象百分百的靈感秘林，傳說之源。觀摩眾台灣黃金果達人的果農文化真是驚為天人：竟還有種兩甲黃金果園以後搬一大張古色古香的大木桌直接坐在果園裏寫書法臨帖的「文青果藝風」！不只一身果農勁裝寫古代文言文書帖，身旁還有一兩隻愛犬當專業書童。如果這樣也成，直接種成一大片「熱帶果林」就當下變成「果農文化部」，書法、文學、音樂、詩歌、……一切文明藝術都能與果園融為一體。💜

泡什麼種子長什麼果樹的泡水期為時至少兩星期，天天洗碗換清水，保持種子健康活力。泡到種子體積變大、開始有出根徵兆再離水下土，半埋半露，天天保溼，除了被眾生當食物吃掉只能隨緣去以外，通常出芽率至少高達八九成。至於完全沒有發根就下地的種子以後會不會發根就看它高興了。💗

法黃與法金，加油！🍀