當時五百個人當中，的確出現了一個表現最優異的人：智慧、博學、善文、通義，日用之間對答如流，被大眾封為上座。不過，他的外表以社會價值觀來講，卻又是出奇的不良：年紀非常大，長相醜陋，眼色發青，難看到簡直像人類以外的異類。偏偏這個年紀老邁、相貌奇醜的同行，又是整群人公認在學問上各方面造詣最好的。這下子問題來了。
就在舉家煩惱不已時，遠方忽然來了一個年輕的梵志。年輕，帥氣，聰明，智慧，學問外型都出眾，個性又好，非常慈悲。他一聽說當地有個知名、富裕的老梵志，正在宴請同行，打算替獨生女挑選對象，未婚的他飛快地趕到現場參加。人才到，一舉辦例行的問答對辯，就馬上勝出先到的眾人，輕易地換他當了上座。
婚姻，本來就不是純粹精神性的關係。世俗擇偶的條件，色身與外相也占了極大的考量比重。老梵志與女兒一看，這個新來的人，又年輕，又好看，又有學問，很有出息，皆大歡喜，立刻公然宣佈，說女婿的人選已經決定下來了。
這段戲劇性的發展，天外飛來的情敵，讓原本位居上座的醜梵志十分不悅。即將到手的年輕貌美富家女，就這麼輕易被另一個年輕人奪去了機會，他很不甘心。他另外找了機會，私下約出這個準女婿，希望能勸退對方：
「我很老了，一輩子也沒娶過太太。你還沒來之前，大家都公認、默認我是上座，這個女孩要嫁給我。跟你打個商量，如果你把她讓給我的話，我可以把財產都給你。你就放棄她吧，如何？小夥子，別跟我這個長輩爭這個。別為區區一個女人，毀了我的名聲，侮辱了我的顏面。」
年輕人，尤其是正在找情愛對象的年輕人，哪裏肯讓？年輕的梵志當場回絕：「怎麼可以為人情而逾越法理？我應該娶她，就娶她，何必讓給你？」
談判破裂，勢不可挽，三個月期限一過，婚禮舉辦完畢，富家美女就風風光光地出閣了。那邊是沉醉愛河，這邊是遺恨似海。「我恨你！太可惡了，娶了原本該歸我的女孩，又折損我的名氣和面子。我發誓要生生世世當你的仇家，找你麻煩，絕不放過你！」 在他的立場來看，這整件事介於橫刀奪愛與比試爭勝之交，於公於私都受損，既然不知道女主角全家挑剔他的外表而不肯下嫁才是背後重點，矛頭就指向了半路殺出的「情敵」，立下毒誓。
這份來自三角關係的恨意與心結，生生世世從不歇息。無數劫後，年輕梵志早已看破女色，出離三界欲習，圓證佛果，佛號釋迦牟尼佛，醜梵志依然處處找他麻煩。他，就是佛史上有名的提婆達多。
原典出處：《生經卷一：佛說前世諍女經》
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