「哪，人生就像搭火車。有些人上車，有些人下車，能一起同搭一部列車的時間就那樣。錯過了就沒了。」她把手上的餌食丟向二二八公園的水池，誘整大票肥腦肥腸的過胖魚瘋狂衝過來搶。餵的全是高級有機土司與饅頭。「喂，妳懂不懂我說什麼？我說的下車是死的意思。」「嗯。」我點頭。
「這群肥魚！」我低頭想，「明明是座受難公園，怎麼每隻都吃到腫成這樣？人類真是莫名奇妙，互相計較折磨追殺，倒是相當疼魚啊！」
出家後，我才知道她有嚴重的人際關係問題，得罪相當多人。原生家庭的親人與她相處的互動模式極有問題，造成她從童年起薰修大量負面的攻擊語言，別說普通家庭的親情模式學不到，連最基本的、人與人之間的關心與溫度都沒經驗。很多人厭惡她卻很少人知道她本身就是被害者──她屬於經年累月精神受虐的不幸受虐兒，在眾多親友手足冷酷無情的仇恨語言中長大。如何要求一個自幼在憎恨與敵意中成長、心理上傷痕累累的人展現出普通人的友善溫柔？
「你記得她嗎？」
「記得。怎麼了？」
「聽說去了西藏。」
「西藏？」
「她有跟你聯絡嗎？」
「沒有。」
火車與人生的比喻是誰發明的啊？比飛機成不成？隔著大海，搭著飛機去西藏。現代人的緣份更像搭同一班飛機的乘客吧？沉默地隔離，客氣地分坐，各自埋首於眼前小小的螢幕上的網路影音的數位資訊。耳機音量很大，大到聽不見鄰座的人在呼吸、打嗝、或心跳，疏離到有誰靜靜往生了也不見得知道。上機，下機。除此之外，什麼也不知道。
又過幾年，過上很多年，網路上開始經常流傳西藏僧尼自焚的照片與名單。我讀著破碎不完整的名單與死前死後對比照，不曉得她在不在裏面。為了求法就會隨俗取個西藏法名吧？她還活著嗎？她往生了嗎？她怎麼不跑歐洲卻跑了西藏？文明開放國家不去，偏找個連命保不保得住都不曉得、不知人權保障為何物的封閉地方？
在搭火車前往西藏的路上，她怎麼想？會想起蘇軾的七律嗎？
人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題；
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
年紀愈大，對上車下車、上機下機的際會因緣就愈淡薄，不想太多，不解釋太多。畢竟，若明知此生此世聚後一別則萬劫千生再難相逢也無所謂時，就表示真的是無所謂了。
「喂，你這人怎麼這麼不要臉哪？」她聽完我對她的疑惑的解答後怔了十秒，突然放炮罵人。還沒出家的我忍不住笑了出來。她的表情沒有惡意，嘴倒是相當刺心。哎，既然要問問題，不就是期待誠實的回答嗎？我看看她，再看看二二八公園的滿池胖魚，突然覺得台灣家庭生活真相有時十分荒謬。那一年，我不曉得她會去西藏。我還年輕，不曉得緣份說盡就盡、說散就散、一去不復返；世間緣份如此，出世法緣也一樣。
（謹以此文紀念一個勇敢活下來的受虐兒童。好勇敢，勇敢到縱使被眾人誤會、憎恨、攻擊、批評、討厭，都咬牙忍著不講她是怎麼從一個沒心沒肝的無愛家庭裏折磨大的。這個世界本來就沒教會她怎麼去愛別人。愛都學不會，慈悲這門修行學問實在是太艱難）
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