（禪師肖像出處：維基語錄）
一、不立文字，語錄成山
禪宗據說從在佛掌上美麗的一朵稀世珍花，阿羅漢大迦葉尊者泛紫金光芒的神秘微笑開始。
臨濟宗從《鎮州臨濟慧照禪師語錄》起，先迷倒東半球再迷倒西半球，一法不立又萬相森然。
二、無位，無事，干地球人屁事
「道流！佛法無用功處，只是無常無事，屙屎送尿，著衣吃飯，困來即臥。」
「道流！你欲得如法見解。但莫受人惑。向裏向外。逢著便殺。逢佛殺佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。逢父母殺父母。逢親眷殺親眷。始得解脫。不與物拘。透脫自在。」
「道流！夫大善知識，始取毀佛毀祖，是非天下，排斥三藏教，罵辱諸小兒，向逆順中覓人。」
我家祖師教導訶佛罵祖大喝宗風，我這超級孝順的乖乖牌徒孫只好也當他語錄如放屁。哎。
三、帥氣瀟洒一禪僧
《江西馬祖道一禪師語錄》：「西堂、百丈、南泉，侍祖翫月次。祖曰：正恁麼時如何？西堂云：正好供養。百丈云：正好脩行。南泉拂袖便去。祖云：經入藏，禪歸海。唯有普願，獨超物外」
拂袖便去的威儀豈不就好比宗門教下「臨濟楚留香」嗎？人長得帥不帥不是重點，這行持，這心境，「通身手眼一拂袖，禪手一花開五葉」，獨讓臨濟一脈帥翻天。
四、當上住持以後變個人
王老師沒留下相片寫真集，不過，身為揚名千秋萬世的「南泉普願大師」，他讓全世界的貓奴都揪心了。徒弟時代那個拂袖便去的「禪門香帥」不在，領眾說法倒打殺天下貓奴心！
不領眾時，楚留香。
正領眾時，撩落去。
《景德傳燈錄》：「師因東西兩堂各爭貓兒，師遇之白眾曰：『道得即救取貓兒，道不得即斬卻也。』眾無對，師便斬之。趙州自外歸，師舉前語示之。趙州乃脫屨，安頭上而出。師曰：『汝適來若在，即救得貓兒也。』」
《祖堂集》卷5〈德山和尚〉：「因南泉第一座養貓兒，隣床損腳，因此相諍。有人報和尚，和尚便下來，拈起貓兒曰：『有人道得麼？有人道得麼？若有人道得，救這個貓兒性命。』無對，南泉便以刀斬做兩截。」
當住眾大可跟大眾打成一片，當住持就沒得自在玩耍了。
身而為人，當貓奴已是痴。
身而為僧，當貓奴是加乘N次方痴。
為主子起爭，痴上加痴，顛倒之甚。
唯，當住持的人給你救貓的機會，讓你試道一句看看？
「奪境不奪人」跟「奪人不奪境」，王老師出考題給你選：
人顛倒還不「知」顛倒，對境生執，奪境殺貓。
人顛倒又「知」顛倒，對境不執，奪人留貓。
人貴自知，嗯？
五、宗教文學頹廢哲學經典：「金閣寺」
三島由紀夫作為文豪貓奴，以「金閣寺」充分發洩一介貓奴對「南泉斬貓」公案的痴迷與參究。老婆不給老公養貓，起碼寫貓過過乾癮。
貓象徵什麼？
美？美的概念？美的執念？其他？
沒有留言:
張貼留言