2023/01/05
讀《葬情》
誰助念誰
想哭都不能哭
再心疼都不准擁抱
佛號陣陣聲聲
再深情也似無情
極樂在那裏
有情在這裏
誰助念誰
一樣沒有多情的權利
《葬情》💼 古能豪
別再細說
花的意義都是短暫的
爭豔而後凋零
而後誰先葬誰
有若你我
林黛玉絕非是今日的你
無視金雀花是否常綠
只如飛鳥啄食，所謂的柔情
竟未知自然
你不會是水做的
設若我的形成
是青埂峰下的頑石
你又何必帶來金雀花
暗示我，細心的栽培
一種永恒的愛情
只是一盆花。你說
不管葉綠即使葉黃的
需要裝扮才能讓人心折時
依舊是花
何必再細說花的意義
只要是花就有嬌嗔
淹沒愛花的人
你是水做的
而那水竟是花的
墓塚，誰在葬誰
─1982.11.1台灣時報
2023/01/04
思念洛神花 Missing Roselle
送金壽之江正寫金字經
宋朝🍮方回
碧落金仙躡漢庭，梵書翻寫過東溟。
宰官嘗領潤文使，法帖尚傳遺教經。
子敬比蹤洛神賦，率更媲美醴泉銘。
夢中五色文章筆，視草鰲扉趁妙齡。
挽承事湯公詩
宋朝🍒虞儔
屋底千金潤，尊前一笑真。
名藍尋入社，家事豈關身。
丈室空天女，凌波悼洛神。
鹿門攜手後，還有姓龐人。
2023/01/03
佛典故事：金獅 The Golden Lion
毗婆尸如來出世度眾，化緣已盡，也就示現涅槃了。正法時代已過去，像法時代也已消滅，世界上出現一個名為波羅奈國的富庶國家，治理如法，愛民如己，人口極多。波羅奈國境內有一座仙聖山，山上有五百辟位支佛常住，也有大量五通神仙定居山中。既然聖者與仙人都齊聚在此，動物界有情就群起來依止了。在大量慕道而來的動物中，有一頭名叫「堅誓」的金獅，力大無窮，聲動天地，所到之處令飛鳥畏而墮地、走獸懼而伏藏。
堅誓隻身遊行至此，在山澤深處發現一位威儀清淨的辟支佛沙門，發起大歡喜心，每天親近他，聽他親口誦經、講說微妙深奧的佛法。
可惜美好的修行日子沒過多久，堅誓一身稀有的純金毛色就被貪婪的獵人發現了！獵人心內暗忖：「要是我抓到這頭金獅，剝下金色獅皮奉獻給國王的話，國王一定大喜過望、封爵授祿，讓我祖孫七代榮華富貴！問題是……這頭獅子非比尋常；牠是獸中之王，一般弓箭羅網都騙不倒牠，很難上當……我應該調整補獸戰略！依我觀察，牠很執著、敬重某位辟支佛沙門，對他百依百順、乖得跟隻貓一樣！我應該假冒成出家沙門的模樣，披上出家人的袈裟，偷偷把弓箭藏在袈裟底下，模仿出家人走路的動作慢慢走到大樹下等牠。牠誤以為我是一個出家眾，一定會主動靠近我；等牠一靠過來，我就抽出事先已經塗抹劇毒的利箭當場射死牠！這樣準沒錯！」獵人內心妄想著未來升官發財、翻身致富的遠景，高興地邊唱邊跳地下山回家去了。
隔天，獵人果真按照自己的計謀變裝，裝模作樣地上山，找到一棵大樹蔭坐下來。堅誓遠遠看見袈裟，誤以為是自己每天親近的修行聖者，高興地飛奔過來伸出舌頭深舐獵人的腳，就像一隻撒嬌的大貓。
沒想到，他下一秒就中箭了！
「是毒箭！好痛！吼吼吼~~」堅誓又痛又怒，很想伸爪殺死對方，轉念一想：「不對！他穿的衣服是出家人的袈裟！他是披壞色衣的出家沙門！那件衣服是三世諸佛賢人聖者的幖幟！我若要殺他太容易了；但是，殺死他不也等於剝奪三世諸佛賢人聖者用以表法的法相嗎？不行，不行，我要忍耐！」這樣一思惟、一轉折，堅誓熾熱如火的殺心熄滅了。
問題是中了劇毒的利箭造成的疼痛豈堪忍？忍不了多久，愈來愈痛，終於又痛到堅誓一肚子火，很想出爪秒殺！「不、不、不，不行！」他很痛苦，但不致於苦到喪心病狂。「殺他不難！但是，我如果殺死他、毀壞表法的法相，是會被三世諸佛賢聖呵責的啊！哎，世間人本來就不明是非善惡；他是惡人，心懷毒計故意害我；我如果忍不下這口氣，跟他有什麼不同？修習忍辱的行者為人愛敬，不修忍辱的人受人憎恨、增長生死煩惱、生於八難、遠離善友、不聞正法、疑自疑他疑法疑義、遠離阿耨多羅三藐三菩提。現在我一定要忍住，絕不起惡念殺人！」
但是，他有自知之明，再忍下去就只有面對死亡了。臨終前，堅誓使出殘餘的氣力，仰天說偈：「願自喪身命， 終不起惡心，向於壞色服；願自喪身命，終不起惡心， 向於出家人！」勉強說完這六句偈後，稀有珍貴的金獅堅誓就一命鳴呼了。
美麗的金色毛皮瞬間失去了生命的光澤。天地為之震動，禽獸為之驚散，天空無雲卻落下斑斑血雨，連陽光也喪失了平常的亮度。然而，這一切異象都沒有感動獵人。獵人發出一陣奸笑，拿出私藏的剝皮小刀把漂亮的金色獅毛剝下來扛回家，隔天火速送進宮呈給國王討賞。
「哈哈，太稀奇了！」國王一開始非常開心。「我從出生到現在都沒聽說過有任何動物身上長黃金光澤的毛皮，原來世界上真的有！還讓我親眼看見了！太令人驚奇了！真是太奇怪了！」國王開心只有三秒，突然抬眼看著獵人，問他打哪弄來的？
為了升官發財，獵人立刻沾沾自喜地吹噓自己多麼聰明用計騙到這頭學佛的笨獅子。沒想到，故事說完，國王反而很不開心，面露憂色，跟噎到一樣，吞不下去又吐不出來，非常難受。
「本王座下的公務員聽好！不管你是政務官還是事務官，也不管你是大官或小官，都過來集合！我曾經從智者那裏聽過一番道理：世界上若是出現身上長著金黃色毛皮的動物，一定是菩薩示現！菩薩示現的目的是讓一切眾生發菩提心、令一切眾生得大利益！大家想想看，今天這一個壞心的獵人運用奸計獵殺金獅菩薩，我該怎麼處理？我要是笨到賜給這個壞人官爵、俸祿、象馬、七珍、衣服、飲食、錢財、穀帛的話，豈不降格成他的同類？我現在宣判他死刑！」
於是，貪心又壞心的獵人非但沒有為了屠殺野生動物拿到任何名利好處，還直接賠上性命。國王哀慟地親自把金獅毛皮背上山，回到遺骨堆聚的所在，當場焚燒牛頭栴檀火葬金獅堅誓的遺體，在灰燼裏收取大量舍利，為他起塔供養。
原典出處：《大方便報佛恩經＊親近品》
－修行筆記－
一、佛告阿難：「諸善男子！堅誓師子者，今則我身釋迦文是。菩薩如是親近善友，乃至喪命，終不起惡。何以故？為知恩報恩故。所以者何？菩薩得近善知識故，能速成辦阿耨多羅三藐三菩提。
二、人類為何打獵？在現代社會，打獵行為有何相關法律規定、犯法罰責與合法例外？現代人的飲食是否嚴重欠缺到非打獵屠獸以維生的程度？為何農業發展無法完全取代獵補行動？
三、皮草/皮衣為何該禁？
四、人面獸心與獸面人心差異何在？如何判斷動物是不是因地菩薩示現？
2023/01/02
佛典故事：六年之後 After Six Years
丈夫出家已經六年了，她想。
「聽說王子這六年來一直努力修持苦行，應該就快回來了。如果王子登基為王，我一定會當上王妃。我們一起治理國家，他一定會成為轉輪聖王。只要他成為稱霸天下的轉輪聖王，我勢必成為轉輪聖王妃！」耶輸陀羅獨自一個人沉浸在只有她自己能懂的思緒裏，愈想愈高興。「太好了！我一定要等他回來！」
她每天穿上最華貴的衣飾、戴上最珍奇的珠寶、塗上最高級的香料、吃最上等的飲食、睡在最柔軟昂貴的雙人大床上，一心一意等丈夫結束修行生活回家。這一等就是六年；苦守空閨等了六年以後，她生下了獨生子羅睺羅。
「大王！大王！怪事發生了！」在內宮服侍王子妃的女侍官們驚恐地飛奔上殿，向淨飯王報告這則可怕的頭條消息：「王子妃耶輸陀羅今天突然臨盆，替您生了一個小王孫！」
「什麼？搞什麼？」淨飯王一聽，怒火中燒，氣到簡直不知道該怎麼表達：「我兒出家整整六年都沒回宮過，她哪來的機會懷孕生子？」
眼看聖顏大怒，希達多王子的王族堂弟提婆達多王子立刻見縫插針：「報告大王，她生的兒子是我的！」
「你的？你們好大的狗膽！」淨飯王一聽火上加火、氣到不行，大喝下令：「你們全都聽好！耶輸陀羅不護念希達多王子，不護念本王，不護念王族，又不護念愛惜她自己的名聲，放縱情慾，公然侮辱我王族，我們應該怎麼治罪罰她？」
「國有國法，家有家規，不守婦道，污國辱家，我們就依國法家法重重地罰！」釋種不堪此奇恥大辱，全體發難。
「剃光她的頭髮，痛打一頓，打完在她身上燃燒可恥的烙印！」
「還要割掉耳朵、削掉鼻子！」
「挑掉雙目！」
「綁在木樁上刺槍！」
「丟到空井裏！」
「扔進火場！」
「叫她裸抱大熱鐵柱！」
「先綁手綁腳再放出一大群野牛踏死她！」
「先綁在地上躺平，再放出大白象踩死她！」
「拿一把超級大電鋸把她從頭到腳分屍！」
「把她跺成八大塊！」
「……」
等滿朝文武發洩夠了，淨飯王當場下結論：「本王現在鄭重宣告，耶輸陀羅跟她生的野種都要死！一個也不留！」
此時此刻，老婆跟兒子死難當前，已經身證阿耨多羅三藐三菩提、成為天下天下唯我獨尊的至尊佛陀的希達多王子馬上就知道了，對無辜的妻兒心生慈悲。於是，毘沙門天王感知到佛陀的心意，也隨即從天上飛下人間，把來自天界的筆墨跟陀羅葉上呈給佛陀，讓佛陀寫下歷史上「難以考證」的天書一封：「王子妃所生下的小王子的確是我的後代無誤，願眾無疑！」佛陀一寫好這封重中之重的澄清信，毘沙門天王就「飛王傳信」地秒速送達到淨飯王的手上，解決王子妃與王儲的死刑危機，讓初當阿公的淨飯王轉怒為喜，對耶輸陀羅生起歡喜心。
另一方面，獲悉殺生之禍大難臨頭的耶輸陀羅已經抱著嬰兒逃到丈夫的奶媽摩訶波闍波提憍曇彌（身份形同婆婆）那裏申冤自清，求許祭天。於是，摩訶波闍波提憍曇彌、耶輸陀羅、羅睺羅三個人一起準備大量供品，動身前往盧提羅迦苑的盧提羅迦大神殿祭天。這個地方是希達多王子在出家前常常前去按摩遊戲的放鬆處所，有一塊他以前常常坐臥休息的大石頭。耶輸陀羅抱著嬰兒羅睺羅一起坐在這塊特別的大石頭上，突然站起身把這塊丈夫喜愛的大石頭踢到池塘裏，當眾發誓：「我發誓，實言不虛，我的丈夫只有希達多王子一個人，沒有任何其他男人；我生的兒子的的確確是王子的親生後代，跟他人無關！要是我講真話，讓這塊大石頭漂浮在水面上！」語音方落，這塊奇重無比的大石頭竟然就像芭蕉葉一樣漂浮在水面上，久久不沉。
守在神殿外的宮廷成員們眼見這場稀有的物理現象奇蹟後深感不可思議，百分之百相信王子妃的忠貞與清白，無不歡欣鼓舞地又唱又跳，當場開起即興音樂舞會。這場神奇事蹟傳到淨飯王那裏後，他對媳婦與孫子再也沒有任何質疑了，便盛大佈置後宮殿堂，慎重召見母子二人與全體釋種貴族，公開承認羅睺羅的確是希達多王子親生的正統王儲！
原典出處：《佛本行集經》
－修行筆記－
一、男女父母生育這件事是欲界人間人倫大事，也是一切國家社會組織的重要基本核心單位：家庭組織。家庭有哪些型態？為何世俗諦上萬分重視貞操與血統？宗教觀點與醫學、生物學、遺傳學、社會學、法律學觀點有何異同？
二、身為女眾應該如何處理丈夫出家事件？身為男眾應該如何處理太座出家事件？出家人與俗家故二（配偶）之間到底是否必須離婚中止婚姻關係？出家眾與俗家配偶之間民事婚姻關係存續與否對親屬繼承關係暨寺產、遺產處理方面有何影響？
三、世俗諦事實上有大量規則奠基在「我執」：所有權。事實上，無論人權立論如何試圖客觀解釋，配偶關係就是在談我執我所：我的丈夫、我的太太、我的兒子、我的女兒、我的爸爸、我的媽媽、我的家庭、……種種心甘情願互相隸屬的親眷關係。俗諦上建立的俗諦觀念、法律關係與稱謂轉化成宗教語言系統就會轉譯成道德觀念、戒律關係與宗教名相。二者只是知識語言系統切換與宗教道德系統建立一套宗教名相，生物遺傳學上的事實都一樣。
沒有我執的人已證聖果，不會戀愛、結婚、生育。破我執是聖位的追求，不是停留在世間法境界上所追求的人間福報。道德戒律分出「出家」與「在家」兩大分枝有其必要，也有迥異的標準！
Aqua - My Oh My
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