沙場戰死的孤魂野鬼再也不餐人間食、不臥人間床；活下來的波斯匿王也一樣：白天厭食，夜晚失眠，耽溺在敗者的無盡煩惱裏無法自拔。直到民間的大富長者大筆進貢，鼓勵他再接再厲募兵擴軍、重新出發為止，他的眉頭才再度稍微舒展開來。
波斯匿王十分留意民間對他的觀感，以及對接連幾場敗仗的想法。有一天，兩個將士私下在討論戰術時，正巧被王宮派出來蒐集情報的專人聽見了：「……我認為，在軍陣前鋒，要先配置最勇健的軍隊；後面安排中等的軍隊，讓最差的兵力壓底。」這場非正式的民間兵法議論，傳回宮廷被波斯匿王採納了。
賢王不輕庶民智慧；這回合，他打了場大勝仗，活捉阿闍世王。
對陣交戰，目的是什麼？動機是什麼？勝負既分，下一步又做什麼？
波斯匿王帶著阿闍世王求見佛陀，說道：「世尊，我們兩國之間，原先並沒有任何仇怨。阿闍世王已經去世的先父，本來是我的親友。偏偏他登基之後，反而拿我當仇人。我念在過去的交情與親情，不忍心加害他的性命，打算放他還歸本國，繼續執政。」
佛陀聽畢，回答道：「太好了，波斯匿王。對親人、非親人，心都時常平等，這是賢聖所共同讚嘆的啊。世人失敗就憂愁恐懼，勝利就胸懷欣悅喜慶；你今天能放走阿闍世王，皆大歡喜。若能夠止息勝負之爭，才是最妙第一安樂事啊！」
放阿闍世王返鄉之後，波斯匿王也回到首都。他是個生性喜歡思索的人，輸了反省檢討，贏了一樣也反省檢討。他想：「要不是在我最消沉頹喪的當時，即時有大富長者的全力支持，哪有今天得來不易的勝利呢？我一定要報恩，成就他的心願。」
波斯匿王召大富長者進宮，詢問他的意思。對方的要求很特殊，希望能夠代理王政七天，治理天下；波斯匿王二話不說，馬上同意了。在這特殊的七天之內，大富長者下令各方小王，集體朝拜，並且皈依三寶，請佛供養。
七天之後，大富長者又回歸平民身份，立下大弘誓願：「願我以七日作王的功德，在未來世。替盲冥眾生作人天眼目，令他們得到歸依與救護，究竟安隱解脫，親證涅槃！」
以此功德願力，佛陀授記大富長者未來將修成佛果，佛號「最勝」。
這才是超越勝負兩邊的真正大贏家。
原典出處：《撰集百緣經、長者七日作王緣》
－延伸思考向度－
一、輸贏之間，如何起正念？
二、理性比試與良性競爭的風範、風度、風格為何？
三、何謂「真正的勝利」？
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