當時弗沙佛住世，在樹下結跏趺坐。釋迦牟尼佛與彌勒菩薩尚在因地修行，一起到佛所供養七日，說偈讚佛：「天上世間無如佛，十方世界亦無有；世界所有悉能見，無有能及如佛者。」我只是個山鬼；不正經也沒正念。別人讚佛我不隨喜就罷，竟然還故意現出醜陋的形象，想要嚇嚇他們。結果，菩薩們現神通擋住山路不讓我通過，我這才反省自己起惡念故意嚇人，結果反而障礙自己。我轉了念頭，懺悔發願而去。
後來，我投胎在舍衛國的富有人家，一出生就嚇壞全家人：醜得像鬼，人見人厭。我實在太醜，醜到沒有人受得了，連名字都被直接取為「醜」，放棄了任何另有幻想空間的美好名字。我慢慢長大，父母卻失去耐性，終於厭倦了。他們故意把我帶到遙遠的地方，拋棄了我。雖然失去父愛母愛，大自然總還有動物吧？偏偏我醜到動物看了就害怕，飛鳥走獸驚懼四散，我只好一人住在這片山林。
我很醜，被人類排擠，被社會孤立，被動物排斥。在信仰美、歌頌美、崇拜美、耽溺美的欲界，在迷色迷境的眾生眼裏，我很醜。我面目可憎，行儀可厭，就算平平生而為人，還是非常容易被其他人歧視。被歧視排斥久了，我也學會主動疏離他人。人世間，醜有醜的可嘆，美有美的無奈：醜被排斥、輕慢、厭惡、疏離，美被攻擊、侵擾、執著、勾引。美醜落兩邊，所引起的社會效應，不知道究竟是哪一種比較悲哀？或者，能執著者與被執著者，能執之心、所執之境，不論是美是醜，事實上全都一樣悲哀？
有一種度眾智慧，叫「同事攝」。我很害羞、自卑，佛陀就隱去他莊嚴的身相，化身為一個與我堪匹敵的醜人，拿著食物，遠遠向我走來。我一看，來者外貌和我雷同，開心極了，心裏馬上接受對方可以當我的同伴。我們一起吃，一起聊天，飯又香又甜。
吃完飯，奇怪的事發生了──我的「醜朋友」忽然變得非常好看。我問他怎麼突然變臉？他回答說他吃了飯，起了善念，又觀察樹下坐禪的比丘們，三事辦完就變好看了。我這醜人一聽，有樣學樣，如法炮製。果不其然，「醜」不見了。
出了家，三界對美醜執著所產生的一切悲哀，再也綁不了我。出了三界，在阿羅漢親證空性的寂靜涅槃，是超越美醜兩邊的自在與自由。
原典出處：《撰集百緣經、醜陋比丘緣》
－延伸思考向度－
觀察自他對美人與醜人的種種反應與念頭：欲界染著是什麼？我對色塵執不執著？
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