佛典故事：屠牛之罪 Sin of Cattle-Slaughter

在一個美好的清晨，尊者勒叉那向尊者大目犍連提議：「我們一起出耆闍崛山，進王舍城中乞食吧？」尊者大目犍連默然同意，兩人便一起出門化緣了。

走到半路，尊者勒叉那注意到尊者大目犍連似乎若有所思，嘴角浮現一抹微笑。他很好奇，問道：「佛與佛的弟子微笑不是沒有因緣的；尊者您今天是為什麼緣故微笑？」

尊者大目犍連回答：「您問的不是時候，我們先進王舍城乞食，等回到世尊面前，再問這件事，到時再告訴您。」尊者勒叉那默然同意。

化緣事畢，兩人一同回到佛前，尊者勒叉那正式地再問一次。這次，尊者大目犍連詳細地向他說明：「我在路中，看見一個眾生。他的身體像樓閣一樣，非常憂傷痛苦地啼哭、呼喚，在空中漫無目的地飛行著。我看見他，思考著：這樣的眾生會招感這種色身的果報，而產生這麼劇烈的悲傷痛苦啊；所以才發出微笑。」

佛陀聽完，向眾比丘證實此事，開示道：「善哉！善哉！我的聲聞弟子，實眼、實智、實義、實法，決定通達。那時我也有看見這個眾生，但是唯恐一般人不相信，所以不說出來。為什麼呢？對於如來的言說內容不相信的人是愚癡的人，將來會在輪迴長夜受苦啊。過去世時，那個身軀龐大的眾生，曾經住在王舍城，職業是殺牛的屠夫。由於他屠牛，百千年中墮地獄；等到他從地獄出來，屠殺牛隻的餘報罪業還在，所以感得這樣的業報身，常常如此憂傷、悲哀、煩惱、痛苦！」

原典出處：《雜阿含經》

－延伸思考向度－

一、若說「食物鏈」，人接受葷食。若說「因果鏈」，人接不接受呢？

二、消費肉品，在消費其他生命的死亡之餘，也間接鼓勵、助長人從事殺生職業，相對的，也會增加人道眾生造殺業感苦報、下地獄的人口比例。也許要人類慈悲動物太難；那麼，慈悲屠戶的來世惡果會不會容易一些呢？

三、由於眾生因緣未成熟、信心不足、俗眼所礙，有些事暫時保留，不明白點破，是不是對於眾生的慈心護念呢？說與不說，如何以智慧判斷？