佛典故事：實證主義 Positivism

「老婆，外頭有個道士來化緣。妳拿食物去給他吧！」婆羅門交待。以夫為天的美麗妻子乖巧柔順地端出飯菜供養，靜靜地站在丈夫身旁。

道士不是具戒比丘。他一看對方妻子如花似玉，驚為天人，邪念馬上妄生。看看她又看看他，道士心生一計。

道士說：「婆羅門，欲味過患出！」

婆羅門聽得滿頭霧水，反問道士：「什麼意思？欲味過患出？」

道士馬上伸出鹹豬手將美婦一把抱滿懷，嘴對嘴猛吻下去。他不但故意擁吻，還惡意用臭口水把人家的櫻桃小口塗得亂七八糟。吻夠了，才意猶未盡地告訴目瞪口呆的婆羅門：「這個就叫做『欲味』！」

眼見愛妻被野男人當場調戲侮辱，婆羅門瞋心大起，順手抄起大杖子，對準下流現行犯出手就是痛打。道士自知理屈，乖乖原地就打又忍痛追加說明：「這個就叫做『過患』！」

亂吻別人老婆還有話講？這不是找死？婆羅門氣炸了，掄起大杖子正要再打一頓的當下，道士已經三步併兩步地快閃躲到門外去了。

好色無德的壞道士一邊拔腿狂奔，一邊還不忘回頭對氣到七竅生煙的婆羅門大吼：「這個、這個就是『出』的意思啦！小弟我在此『出』啦……」

原典出處：《雜譬喻經》

－延伸思考向度－

一、佛言：「愛欲莫甚於色。色之為欲，其大無外。賴有一矣；若使二同，普天之人無能為道者矣！」色欲是不是人類一等一的無明煩惱？天底下是不是有很多惡業都本於色欲而造？

二、人如何提起智慧心選擇具足正法、正見、正念、正行的正派宗教？

三、若想要深入了解道理、理論，或者印證教理的真實性，是否要在生活中實際觀察、務實踐行、老實起修才有辦法體會一二？