佛典故事：金耳環 Golden Earrings

惡賊尾隨父子兩人已久，趁他們休息的當下突然伸手抓向兒子的側臉，想搶走他耳朵上金光閃閃的金耳環。當父親的人來不及防備，馬上出手挽住兒子的頭。他的手遮住金耳環卻擋不了惡賊的攻勢，三個人亂成一團。混亂中，被逼急的父親突然出刀斬下耳子的頭，把頭牢牢地抱在懷裏，緊緊守住屍耳上的金耳環不放。

這樣怎麼搶？惡賊放棄了，收手，掉頭，轉身離去。

惡賊的身影漸漸遠了，再也看不見了。

父親放心了。他把兒子的屍頭按在兒子的屍體上，卻發現無論如何變換角度都接不回去……


原典出處：《百喻經 父取兒耳璫喻》


－無明筆記－

一、因小失大是凡夫常犯的錯誤。為名利造戲論，說種種有無二見，打種種妄想，偏離正法。愚痴的人為貪圖世間無常名利而故意打妄語，從此喪失遠大沙門道果，命終下墮三惡道。

二、佛經公案並不避諱呈現人生百態，包含各種功能失調甚至有犯罪問題的親子關係。佛法教導眾生「孝順父母」有其隱含未表的前提，特指符合社會定義下的正常優良父母，排除剝削、利用、虐待、謀殺、販賣、……親生子女的惡劣父母。與長期片面歌頌父母的中華文化不同，佛經如實呈現父母有好有壞、有善有惡、有智有愚、有優有劣……的多元現實面貌。

三、假如兒女知道父母打算謀害、謀殺自己，惡因緣即將現前或正在現前，不應該困於愚孝乖乖留在原地就範讓父母下手兇殺或安排集體自殺，事後讓父母成為殺人犯（如本故事所示）。正確的做法是逃走、遠離、報案、尋求社會管道介入及協助，趁父母尚未犯下大錯以前防止悲劇發生。