他身上穿一件聲稱友人致贈、大大印著民意代表姓名的衣服，向我要錢。為強調要錢有理，他解釋他正在等婦產科醫院開門，打算帶人現在正在台北車站的精神病患女友去檢查是否因為發生兩次性關係懷孕了。年事已高、五十好幾、一身弱勢底層的無奈氣息的他睜大迷惑的雙眼問我好幾次：「我沒有錢，政府會不會幫我養小孩？」
衝著「小孩」兩個字，我花時間聽他說話。跟法師要錢之餘還打算把性交惡報推給全民稅捐收拾殘局？欠開示。
雖然已經發生性關係，他的求婚被女方拒絕。遊民三角戀愛的一女二男雖然都已屆四五十歲上下，他是比較醜又比較老的男方，覺得有精神疾病的女方可能較心儀相對年輕帥氣的另一個對象。
五十幾歲的老人了，不知驗孕棒怎麼使用，不知道婚前性行為要避孕，一臉驚奇反問我：「男的也要吃藥嗎？」不斷擔心精神病可能遺傳給小孩子，可是對婦產科產前檢查完全零概念，聽得一臉茫然。墮胎算殺生這點不論強調幾遍也一樣有聽沒有懂的迷茫渙散、難以對焦。
整場對話旨在苦勸儘量別墮胎殺生；萬一有小孩又要生的話記得結婚。他的反應異於常人，不斷大聲主張他性能力很好，申辯他原本不知道女方有精神病。好心提醒他不要隨便再跟「任何」女性發生性行為，很容易被告（尤其有精神病的女眾無法證明她的確主觀上自願發生性行為而具備性交合意，隨便與精神病患女性性交則性侵罪很容易成案），他才承認他本來就是性犯罪前科犯，為此坐了整整七年牢。他故意輕描淡寫說他是性騷擾未成年少女被監視器拍到、被朋友爆料才被抓到，我知道他撒謊。性犯罪長期被輕判的台灣很少為了性騷擾判一個男犯七年徒刑，這種刑度通常是指性侵犯。
我深深注視因為對未成年少女進行強姦行為、犯下嚴重性犯罪入獄足足七年以後出獄的性侵犯老人。長相很醜。鬍子沒刮。眼睛佈滿酗酒者的紅血絲。到處趴趴走。開口閉口大聲強調他自己性能力很好。主動大聲說他在牢裏都自慰解決，邊強調邊伸手在私處上方現場比劃手淫的動作，像行動劇場般誇大地上下擺動。犯罪、入獄都沒有停止他的性行為狂熱，縱使又老又醜，他還是放不下對性交機會的追逐與誇耀。台灣各級學校的性教育到底是怎麼教的？高中肆業的性道德水準低成這樣？
我注視他在人來人往的公共場合展現的畜牲級動作（完全無視大眾觀感），看媽媽們、小姐們、小姑娘們特意繞遠一點閃身離座（沒有任何正常女性忍得了男性公然自炫人類做為動物的獸性所在的性本能表演），突然覺得這個城市的城市治理有種迫切的現實危機感。
這場極度戲劇化的對話有很多可能性：
一、他可能精神正常，也說實話，犯罪、坐牢、陷入遊民三角戀與精神病患女子性交又擔心女方懷孕的故事屬實。如果是這樣，證明台灣處理與追蹤性侵犯的方式非常有問題。性侵犯不但隨興趴趴走發生未避孕的性行為，對性行為合法犯法的法律紅線一樣無知，不知道精神有問題的性交對象沒有主觀上的性交合意能力，隨便找精神病患性交又無從證明對方自願很容易構成另一場性侵案。監獄並沒有教會性侵犯正確的性知識、性道德、避孕常識，身為性侵前科犯依舊開口閉口自誇性能力很好。
二、他可能精神不正常，發言虛虛實實有真有假。不論他是不是有其他精神問題，性侵犯的性侵傾向本身就是一種特種精神疾病，嚴格說來性侵犯應該結紮禁孕才符合國家利益。他只知道隨便跟他性交的精神病患女子有把精神病遺傳給胎兒的風險，完全不知道他本人的性犯罪人格特質、性侵暴力傾向的性癖本身也一樣構成有遺傳風險的病態，他根本不適合當父親。為免性犯罪行為人在老舊的刑法行為能力理論下脫罪，一般而言社會不把「以強暴為樂的性癖」當成精神疾病；問題是性癖作為人格特質與好惡傾向的的確確有相當遺傳性，病態且危險。很多社會統計研究都發現家族內部的性行為問題會代代相傳，例如亂倫、通姦、性交易、不忠、特殊性癖、性犯罪等等很少僅止於一兩代特例，相反的，往往是長達幾百年、至少八代十代以上的長程家族遺傳，不斷在或近或遠的親族間發生、重覆。這也是家家戶戶的家族很少在千百年後成為道德資優家族，相反的，卻一直重覆輪迴祖先犯過的大錯或性背德惡行的主因，無力扭轉劣質基因。
（題外話：我認為老舊的刑法理論要大幅修正，它替性犯罪定性、量刑、後續處理、錯誤性癖家族遺傳等量產大量漏洞，讓性侵文化無法從事阻斷生殖遺傳的上游源頭管理，也放任大量性侵犯恣意繁殖並把高昂社經代價推給國家社會代扛）
三、不論他精神正不正常，萬一性侵少女前科與隨意與精神病患性交為真實自述，再加上以性能力沾沾自喜的人格特質，他與他的「女友」（兩炮情不代表女方承認有正式同意交往）在處處充斥童女、少女、女學生的台北車站出沒的事實意味著什麼？台北車站人來人往的大量女學生們知道自己天天跟自吹自擂性能力又到處發生婚前性行為的性侵前科犯擦肩而過嗎？無知與他性交的女性不論同意與否，知道他有性侵前科嗎？他們遊走在犯罪邊緣的性行為究竟在台北車站附近何處發生？女方是真的自願嗎？她真的如他所說只有一點點輕微的精神病嗎？
四、為了等婦產科開門帶「女友」檢查，他隨便拉個師父討一百塊。萬一懷孕（皺眉思考到底兩次性關係發生時點為何，想半天想不起來）生下來了，台灣人到底要為一個性侵前科犯的自炫性行為付出多大的社會成本？替他養一個養到十八歲，花個粗估一千萬？他們可是兩手一攤！一個前科犯沒工作能力，一個精神病患沒生活能力，生存自理自制能力雙雙不太行，可是他們有健康的動物性性能力。放縱動物本能的代價非常昂貴。
我的童年時代，高雄市老家附近就曾住了一個衣衫不整、鎮日痴笑的半瘋女子，常常被小孩子們戲弄。她很溫和，沒有攻擊性，家長不介意家家戶戶小孩子成天跟她混在一起亂講亂笑打打鬧鬧，並不會因為她是精神病患就故意隔離她。直到有一天她不見了，東問西問才問出來她被她的家人關在家裏禁足，原因是不知道誰「欺負」她讓她懷孕，問她也講不清楚。我從小就知道女生有精神疾病或比較笨、比較幼小、比較力弱很容易被男生「欺負」，那種「欺負」在那個年代通稱為強暴。我還沒上小學就知道男生很少是聖賢，絕大多數的男生一輩子千方百計想多找幾個女生上床，蒐集女色性經驗像蒐集什麼戰利品一樣。
得精神疾病的女性在父權社會是被性犯罪、性剝削的極弱勢人口，愈是邊緣弱勢條件下劣的不良男性愈是故意找這群更弱勢的女性「欺負」：父權社會用階級與經濟秩序踐踏了某群男性，不甘屈居社會底層的男性用對其他底層女性的性剝削提升優越感、成就感、自信感、權威惑，利用生理性別特質成為相對強勢。
出門前，我才閱讀了一段相當經典的男性佛教法語開示，倡議世界和平首重人心放下猜忌、互相信任。「百分之百的人際信任」是非常男性主流經驗的觀念知解，通常老和尚、老比丘、生理性別為男性的老法師都很容易公開主張，但是老和尚尼、老比丘尼、生理性別為女性的老法師都很少提出如此天真的道德主張。
只要身為女性都知道地球是一顆代代量產男性性侵犯的性侵星球，不論他們下手的對象是熟女、少女、女童、熟男、少男、男童。只要身為女性都知道兩性關係有相當比重的「騙」成份：好一點的是被合法騙婚，壞一點的就誘姦、亂倫、性侵等等犯罪造業無惡不做。「百分之百的人際信任」或零心防經常是女性被鎖定成為性犯罪對象的主因，也是性侵案有高比例是熟人性侵的犯罪心理成因。女權界很清楚生理女性從幼至老一生活在強暴恐懼下以心防為日常，生理男性除非從小有被男男性騷、性侵的不幸經驗者以外很難切身體會。
台北車站附近每天有幾個性侵犯、性侵前科犯晃來晃去趴趴走釣性對象發生性行為？台北車站附近每天有幾個沒有完全行為能力的精神病患不小心性交懷孕等著將新生代的教養成本百分之百扔給政府扛、由全民納稅共攤？全台灣有多少性侵犯保有百分之百正常的性功能及生殖能力又性欲異常旺盛，隨時像未爆彈一樣會不負責性交生產並把後果扔給國家社會承擔？弱勢者（含無法回歸正常社會生活的部分前科犯）的性生活、生殖問題是他的人權、性權無誤，問題是民主是否意謂國家社會要無條件扛下這一大群「功能失調不適格父母」的淫欲果報，全民是否有義務無條件埋單代扛生殖果報？這群問題男女的性交自由、性權自由扔了多少遺傳疾病與弱勢苦況給下一代？誰說被生育出世就一定幸福？被某些父母男女生下來是惡報，尤其是本身就不適合或不會、沒有能力擔任父母卻瘋狂追逐性欲的痴男痴女。
這顆星球不是淨土，當下依然是充斥性侵犯的五濁惡世。信任，尤其盲目的信任，意謂生存危機與人身危險；尤其在一顆主流人口完全沒有能力戒斷性欲的星球。盲目的信任反智慧，甚至也反慈悲。例如，假如一個少女盲目信任父權社會的任何異性戀男性而被男方製造機會誘姦、性侵的話，「盲目相信未戒斷淫欲獸性的人類必有課本上或經文裏陳述的高標人性光輝」反而構成不識時務的大愚痴。依我的女性經驗與女性被害人經驗，我不會教任何人（尤其是涉世不深的童男童女、少男少女）盲目信任任何人；尤其不鼓勵人生經驗有限的兒少輕易對「鎮日追逐私人性欲之雙人共組以上淫欲感官滿足經驗的在欲成人」付出盲目的百分之百信任。
佛性可以相信也值得相信；獸性相反。
