Let the cloud be the cloud, water be water. Limitless,pure, and empty in essence, actually nothing's been written. 雲水無界,無界無非界。
2021年7月31日 星期六
東奧加油!
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:首楞嚴三昧二十不可思議功德
爾時世尊復告堅意:「是首楞嚴三昧,隨在郡國、城邑、聚落、精舍、空林,其中諸魔魔民,不得其便。」
又告堅意:「若有法師,書寫、讀誦、解說是首楞嚴三昧,於人、非人無有恐怖,復得二十不可思議功德之分。何等二十福德不可思議?其智不可思議、其慧不可思議、方便不可思議、辯才不可思議、法明不可思議、總持不可思議、法門不可思議、憶念隨義不可思議、諸神通力不可思議、分別眾生諸所語言不可思議、深解眾生心之所樂不可思議、得見諸佛不可思議、所聞諸法不可思議、教化眾生不可思議、自在三昧不可思議、成就淨土不可思議、形色最妙不可思議、功德自在不可思議、修治諸波羅蜜不可思議、得不退轉佛法不可思議。是為二十。
「堅意!若人書寫、讀誦是首楞嚴三昧,得是二十不可思議功德之分。是故堅意!若人欲得今世來世諸利,當書寫讀誦、解說修行是首楞嚴三昧。
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:受持佛法
爾時佛告淨月藏言:「阿難所持諸法甚少,所不誦者無量無邊。天子!我於道場所得諸法,百千億分不說其一,我所說者,阿難於中百千億分不持其一。天子!如來但於一日一夜,十方世界諸釋、梵王、護世天王、天、龍、夜叉、乾闥婆等天子菩薩與之說法。以智慧力而作偈頌,說修多羅、因緣、譬喻,眾生所行諸波羅蜜,及說聲聞、辟支佛乘、佛無上乘,攝大乘法,毀訾生死,稱讚涅槃。假使閻浮提內所有眾生,成就多聞皆如阿難,於百千劫不能受持。天子!以是因緣,當知如來所說諸法無量無邊,阿難所持甚為少耳!」
爾時淨月藏天子即以十萬七寶華蓋奉上如來。其蓋即時遍住虛空,所覆眾生皆作金色。奉上蓋已,作如是言:「唯然世尊!願以是福,普使眾生辯才說法,當如世尊!能受持法,如文殊師利法王子!」
時佛知是菩薩天子深樂佛道,與授阿耨多羅三藐三菩提記,而作是言:「今是天子,過四百四十萬劫,當得作佛,號一寶蓋。國名一切眾寶莊嚴。」
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:十法行:真實福田
有十法行,名為福田。何等為十?住空無相、無願解脫門,而不入法位;見知四諦而不證道果;行八解脫而不捨菩薩行;能起三明而行於三界;能現聲聞形色威儀,而不隨音教從他求法;現辟支佛形色威儀,而以無礙辯才說法;常在禪定而能現行一切諸行;不離正道而現入邪道;深貪染愛而離諸欲一切煩惱;入於涅槃而於生死不壞不捨。有是十法,當知是人真實福田。
《佛說首楞嚴三昧經》
須菩提言:「我不於佛諸菩薩中第一福田,佛說我於聲聞、辟支佛中第一福田。堅意!譬如邊地小王亦名為王;若轉輪聖王至於邊地,諸小王等不名為王,爾時唯有轉輪聖王,聖王威德殊妙勝故。堅意!隨有國土、城邑、聚落,無菩薩處,我於其中得為福田;若有佛處,有大菩薩,我於其中不名福田。諸菩薩有薩婆若心,是故勝我。」
爾時佛讚須菩提言:「善哉善哉!如汝所說,是無增上慢大弟子之所言也!」
《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月30日 星期五
無常觀:西風的話
今年我來看你們,你們變胖又變高。
你們可曾記得,池裡菏花變蓮蓬?
花開不愁沒有顏色……
我把樹葉都染紅。
2021年7月28日 星期三
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:以四法信受首楞嚴三昧
佛言:「如是如是,如汝等說。若人不厚種諸善根,聞首楞嚴三昧不能信受。少有眾生聞首楞嚴三昧能信受者,多有眾生不能信受。善男子!人有四法,聞是三昧能得信受。何等為四?一者曾於過去諸佛聞是三昧,二者為善知識所護深樂佛道,三者善根深厚好樂大法,四者身自得證大乘深法。有是四法,則能信受如是三昧。善男子!復有滿願阿羅漢,及具足正見者、信行見行者,是人信順如來語故,信是三昧而身不證。所以者何?是三昧者,一切聲聞、辟支佛所不能通達,況餘眾生!」
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:一燈明土
爾時佛告文殊師利法王子:「汝等善聽,勿懷恐怖,而生疑悔。所以者何?諸佛神力不可思議,首楞嚴三昧勢力亦不可思議。文殊師利!彼一燈明土講說法者,佛號示一切功德自在光明王。文殊師利!一燈明土,示一切功德自在光明王佛,則是我身於彼國土現佛神力,我於彼土說不退轉法輪,是我宿世所修淨土。文殊師利!汝今當知,我於無量無邊百千萬億那由他土,盡有神力,一切聲聞、辟支佛所不能知。文殊師利!此則皆是首楞嚴三昧勢力。菩薩常於無量世界示現神變,於此三昧而不動轉。文殊師利!譬如日月,自於宮殿初不移動,而現一切城邑、聚落。菩薩如是,住首楞嚴三昧,初不移動,而能遍於無量世界示現其身,隨眾所樂而為說法。
《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月26日 星期一
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:施佛食,三食福
佛言:「阿難!施佛食已,佛成阿耨多羅三藐三菩提、食已轉法輪、食已說首楞嚴三昧,此三食福,無有差別。阿難!我於何處得阿耨多羅三藐三菩提,當知其處即是金剛,過去、未來、現在諸佛皆於其中得成佛道,隨所住處說首楞嚴三昧,等無差別,及有讀誦書寫之處,亦復如是!阿難!施佛食已,初轉法輪。若有法師得施食已,讀誦說是首楞嚴三昧,此二施福,等無有異。又復阿難!佛住精舍,以十八種神通變化度脫眾生;復有精舍,於中讀誦說是首楞嚴三昧,此二施處,其福不異。」
爾時阿難語惡魔言:「汝得大利,能以宮殿施佛令住。」
魔言:「是魔界行不污菩薩恩力所致。」
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:二百天女受記成佛
佛告阿難:「汝今見是二百天女,合掌敬禮如來者不?」
「已見。世尊!」
「阿難!是諸天女!已曾於昔五百佛所,深種善根,從是已去,當復供養無數諸佛,過七百阿僧祇劫已,皆得成佛,號曰淨王。阿難!是諸天女命終之後,得轉女身,皆當生於兜率天上,供養奉事彌勒菩薩!」
爾時惡魔聞諸天女得受記已,白佛言:「世尊!我今自於所有眷屬不得自在,以聞說是首楞嚴三昧故,況餘聞者?若人得聞首楞嚴三昧,即得畢定住佛法中。」
爾時天女,以無怯心語惡魔言:「汝勿大愁,我等今者,不出汝界。所以者何?魔界如即是佛界如,魔界如、佛界如不二不別,我等不離是如。魔界相即是佛界相,魔界法、佛界法不二不別,我等於此法相不出不過。魔界無有定法可示,佛界亦無定法可示,魔界、佛界不二不別,我等於此法相不出不過。是故當知,一切諸法,無有決定。無決定故,無有眷屬、無非眷屬。」
爾時惡魔憂愁苦惱,欲還天上。魔界行不污菩薩謂惡魔言:「汝欲何去?」
魔言:「我今欲還所住宮殿。」
菩薩謂言:「不離是眾,即是汝宮殿。」爾時惡魔即自見身處本宮殿。
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:四種授記
一、未發心而與授記
云何名為有未發心而與授記?或有眾生往來五道,若在地獄、若在畜生、若在餓鬼、若在天上、若在人間,諸根猛利,好樂大法;佛知是人,過此若干百千萬億阿僧祇劫,當發阿耨多羅三藐三菩提心;又於若干百千萬億阿僧祇劫,行菩薩道,供養若干百千萬億那由他佛,教化若干百千萬億無量眾生,令住菩提;又過若干百千萬億阿僧祇劫,當得阿耨多羅三藐三菩提,號字如是、國土如是、聲聞眾數壽命如是、滅後法住歲數如是。佛告堅意!如來悉能了知此事,復過於是,是名未發心而與授記。
二、適發心已得受記
適發心已得受記者,或自有人,久殖德本,修習善行,勤心精進,諸根猛利,好樂大法,有大悲心,普為眾生求解脫道。是人發心,即住阿惟越致,入菩薩位,墮畢定數,出過八難。如是等人,適發心時,諸佛即與授阿耨多羅三藐三菩提記,名號如是、國土如是、壽命如是。如是等人,如來知心而與授記,是名發心即與授記。
三、秘密授記
密授記者,自有菩薩未得受記,而常精勤求阿耨多羅三藐三菩提。樂種種施,樂一切施;受法堅固,持戒不捨;深發莊嚴,有大忍力,等心眾生;勤行精進,求諸善法,身心不懈,如救頭然;行念安隱,能得四禪;樂求智慧,行佛菩提。久行六度,有成佛相。時餘菩薩、天、龍、夜叉、乾闥婆等,皆作是念:『如此菩薩,勤心精進,實為希有,幾時當得阿耨多羅三藐三菩提?其號云何?國土何名?聲聞眾數多少云何?』佛為斷此眾生疑故,而與授記,普令眾會皆得聞知,唯是菩薩獨不得聞。佛神力故,令一切眾知是菩薩,成佛號字、國土如是、聲聞眾數多少如是。眾所疑者,時悉決了,於此菩薩生世尊想,而是菩薩不能自知我為得記、為未得記?是為菩薩密得受記。
四、現前受記
現前受記者,有菩薩久集善根,無不見得,常修梵行,觀無我空,於一切法得無生忍。佛知此人,功德智慧悉已具足,則於一切天、人、魔、梵、沙門、婆羅門大眾之中,現前授記,作是言:『善男子!汝過若干百千萬億劫,當得成佛,號字如是、國土如是、聲聞眾數、壽命如是。』時無數人隨効是人,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。是人佛前得受記已,身昇虛空,高七多羅樹。堅意!是名第四現前受記。
節錄整理自《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月24日 星期六
旋轉餐廳
夢皆虛妄且非真,每個夢都是文學電影。
在圓柱狀的豪華建築中,客人圍著數不清的圓桌用餐,包括我與小佛子。正吃著,餐廳突然動了。它像旋轉木馬般飛速旋轉,引起現場如地震一般的效果,客人不禁全體趴倒在地板上,抬頭看圓形的巨大天花板打轉。
「這樣不行!」
我拉著小佛子(年紀很小、身高很高的小男生)的手往外逃,逃到小巷上地面就穩了。迎面而來是一個站在紅瓦小屋的瘦長鐵梯上攀爬的毆吉桑施工人員,他邊工作邊嘀咕:「這可不行,這麼高,要跌下去的話肉會很痛,痛很久!」
「對,肉會很痛!」
場景忽然切換到一間紅色的大房子,置物櫃上擺了兩支動漫保溫瓶,上面畫的動漫人物會不斷變化。我看圖案變了三次,兩支瓶子總共出現六個不同的動漫人物,聽小佛子在一旁說某個長輩知道一定會生氣……還講了一個家族內部世代流傳的鬼故事。這是夢,時間跟空間一樣不精準;明明他把故事說完了,夢裏的我也聽全了,硬是沒半分細節記住。一直到提到「祖母」這個緊緊與我的生命主題相扣的關鍵字,我才終於清醒。
煙花颱風還在吹送,大雨猶原陣陣,夢哪門子的家族神鬼恩怨傳奇之圓形旋轉餐廳地震?更要命的是鬼故事還記不住。
這只是夢;煙花一夢。
我沒有將夢境拍成電影的天份,權巧化現為一篇小小說。
2021年7月23日 星期五
2021年7月22日 星期四
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:佛授魔記
時堅意菩薩謂惡魔言:「誰解汝縛。」
答言:「魔界行不污菩薩!解我繫縛。」
「汝許何事,而得解縛?」
魔言:「我許發阿耨多羅三藐三菩提心。」
爾時佛告堅意菩薩:「今是惡魔為解縛故,發菩提心,非清淨意。如是堅意!我滅度後後五百歲,多有比丘為利養故發菩提心,非清淨意。堅意!汝觀首楞嚴三昧勢力,佛法威神。是諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,以輕戲心、貪利養心、隨逐他心,聞是三昧而發菩提心。我皆知此心,與阿耨多羅三藐三菩提,得作因緣,何況聞是首楞嚴三昧,能以淨心發阿耨多羅三藐三菩提?當知此人,於佛法中已得畢定。」
堅意菩薩白佛言:「世尊!今此惡魔,聞說首楞嚴三昧,為解縛故發菩提心,亦得具足佛法因緣耶?」
佛言:「如汝所說。惡魔以是三昧福德因緣,及發菩提心因緣故,於未來世,得捨一切魔事、魔行、魔諂曲心、魔衰惱事。從今已後,漸漸當得首楞嚴三昧力,成就佛道。」
堅意菩薩謂惡魔言:「如來今已與汝授記。」
《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月20日 星期二
2021年7月19日 星期一
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:天女解脫魔縛
天女復言:「云何名為不壞諸見而得解脫?」
答言:「諸見本無所從來、去無所至,若知諸見無去來相,即於魔縛而得解脫;諸見非有非無,若不分別有無,即於魔縛而得解脫;若無所見,是為正見,如是正見,無正無邪,若法無正無邪、無作無受,即於魔縛而得解脫;是諸見者,非內非外、亦非中間,如是諸見亦復不念,則於魔縛而得解脫。」
七百天女聞說此法,即得順忍,而作是言:「我等亦當於魔界中,行無所污,度脫一切魔所縛者。」
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:魔聞「首楞嚴三昧」亦得解脫
舍利弗言:「如來何不以威神力,令魔不聞說首楞嚴三昧名字?」
佛言:「且止,勿作此語。假使恒河沙等世界滿中大火,為聞說此首楞嚴三昧,當從中過。何以故?若人但聞說首楞嚴三昧,我說此人大得善利,勝得四禪、生四梵處。舍利弗!若使惡魔今得聞說首楞嚴三昧名字,以此因緣,當得出過一切魔事;若以被縛而得聞者,亦當於此十二見縛而得解脫。是故舍利弗!邪見惡人入魔網者,尚應聞此首楞嚴三昧,何況淨心歡喜欲聞!」
爾時會中有一菩薩名魔界行不污,白佛言:「唯然世尊!我今當現於魔界中,以自在神力,令魔得住首楞嚴三昧。」
佛言:「隨意」。
時魔界行不污菩薩,即於會中忽然不現,現於魔宮,語惡魔言:「汝寧不聞佛說首楞嚴三昧,無量眾生皆發阿耨多羅三藐三菩提心,出汝境界;亦皆當復度脫餘人,出汝境界?」
魔即報言:「我聞佛說首楞嚴三昧名字,以被五縛,不能得往。所謂兩手、兩足及頭。」
又問惡魔:「誰繫汝者?」
魔即答言:「我適發心欲往壞亂聽受首楞嚴三昧者,即被五縛。我適復念:『諸佛菩薩有大威德,難可壞亂,我若往者,或當自壞,不如自住於此宮殿。』作是念已,即於五縛而得解脫。」
菩薩答言:「如是一切凡夫憶想分別,顛倒取相,是故有縛;動念戲論,是故有縛;見聞覺知,是故有縛。此中實無縛者、解者。所以者何?諸法無縛,本解脫故;諸法無解,本無縛故;常解脫相,無有愚癡。如來以此法門說法,若有眾生得知此義,欲求解脫,勤心精進,則於諸縛而得解脫。」
《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月18日 星期日
佛典故事:皇后變國王 Queen? King!
不流沙大城做為首都,正值糧荒飢餓與大流行病的雙重災難。糧價飆上了天,民不聊生之餘,連國王自己都染疫病倒了。病毒不挑階級,不認身份;丈夫病了,王后只能獨自一個人到神廟拜拜,祈求上天保庇這個多災多難的國家。
剛踏出神廟,王后就聽到民宅傳出悲慟欲絕的絕望哭聲。
「嗚嗚嗚……家裏缺糧又沒水,我們母子倆今天要一起命喪黃泉了!可是,可是,我不想死!我已經走投無路了,除了殺嬰來吃保住自己一命以外還有什麼辦法?我是不得已的!孩子,你原諒媽媽!哇……哇……」
「到底是誰家的媳婦?怎麼哭得那麼可憐?」王后動了惻隱之心。
「孩子,媽媽對不起你!」破舊民宅裏的產婦高舉一把生銹的刀,作勢要向初生的男嬰刺下去,手在空中高懸,顫抖不已,又半路崩潰,鬆軟無力地垂下。「到底是我辛辛苦苦懷胎滿月的骨肉,媽哪捨得?哇……哇……」飢火與淚水交織,產婦覺得她當下快發瘋了。
「是誰在哭?發生了什麼事?」此時此刻,王后前來叩門了。
「我家沒糧了!」產婦邊啜泣邊回答:「我好餓,生完孩子又全身無力、加倍虛弱,無計可施,正打算拔刀殺嬰煮來吃!嗚嗚嗚……」
「什麼?」王后心頭一震。「不要,妳千萬別殺小孩子!妳等一下,我是王后,我立刻回王宮給妳打點吃的東西,幫妳進補!」
「王……王后大人?」產婦嚇了一大跳。「王后啊,妳養尊處優、嬌生慣養,說不定慢慢地散步回去,等妳送來,我大老早已經餓昏了。又或者,妳貴人多忘事,一回華麗的王宮就把我這個不重要的平民百姓拋在腦後了!與其把我這條命賭在妳身上,倒不如我直接把嬰兒煮來吃保險!」產婦已經不哭了,也漸漸喪失正常的道德感與母愛。極端飢餓讓她陷入半瘋魔的不正常心理狀態,她眼裏的嬰兒看起來就像一塊小鮮肉,生下來註定被殺來吃。
「噢,妳千萬別做傻事!」王后一聽急了。「要不然,別的肉妳吃不吃?」
「我都快餓死了,沒得挑嘴!什麼肉我都吃!」產婦餓到神智混亂,理智已經斷線了。
「很好!」王后怕她情急殺嬰,破門而入,奪走她手上的爛刀就往自己的乳房割下去:「妳不挑食,我的肌胸肉就當場割給妳煮!我布施我的肉給妳,救妳們母子兩條人命,不求來世當轉輪聖王、天帝、魔王、梵王,唯願成就無上真實的佛道!」
產婦盯著衣飾華麗的王后血淋淋的胸部上的大傷口,看呆了。她木然地想伸手接過王后才割下的新鮮乳房,王后又用力一剁割下另一邊的乳房,隨手一起交給她。渾身是血的王后與下體冒血的產婦在破敗的民宅裏對望著,三千大千世界一起發生巨大的地震,甚至讓重重天界的所有宮殿都一起晃動。
連天宮也大地震,帝釋天立刻啟動神通力觀察人世發了什麼大事。這一觀,他發現是人間的王后難行能行、難捨能捨,為救一對母子自割雙乳。
「人間的王后,妳這麼做是為求取什麼?」帝釋天問。
「願以此功德回向無上真實的佛道,盡未來際度脫一切眾生無量苦厄!」王后安祥地回答。
「妳發這個大願有何證據?」帝釋天又問。
「如果我行布施功德所發的大願為真,讓我的雙乳立刻回復正常!」王后立誓。她話一說完,乳房就奇蹟式地回復正常,像完全沒割除一樣!
「很好!了不起!妳很快就會成佛了!」帝釋天非常讚嘆。
「妳真的一點兒都不後悔?當初割肉給產婦吃的時候一點也不痛嗎?」其他天眾也歡喜地請教她。
「我絕不後悔,也不覺得有多痛。」王后堅定地說。
「妳說絕不後悔又有何憑據?」帝釋天又問。
「如果我行布施功德所發的成佛大願絕無反悔,讓我的身體立刻變成男身!」王后再度立誓。她話一說完,雖然身上還穿著王后的女裝,事實上已經變成人類男性的身軀了。
「很好!了不起!妳很快就會心想事成,修行成佛了!」天眾不禁集體讚美。
在充斥災難的亂世,無論君民都期待奇蹟。諸天王、天神、天眾下凡雲集在王宮內是一場空前的大奇蹟,王后傷口突然痊癒是醫學無法解釋的大奇蹟,原本染上重病的國王突然康復是大奇蹟,看似沒完沒了的大流行病突然結束是大奇蹟,糧荒飢餓被突如奇來的大豐收一舉解決更是意想之外的天大奇蹟。等膝下無子的國王年老駕崩之後,群臣就一起開會討論要立誰當新任國王。
會議才召開不久,久違的帝釋天突然又再度下凡了。「人類的眾臣哪,不必煩惱人選!」帝釋天莊重地宣佈:「你們的王后早已轉為男身男相,具足福德,直接讓他繼任為王就可以了!」
於是,性別早已變為男性的前王后就順利繼承王位,成為領導出太平盛世的一代好王!
原典出處:《菩薩本行經》
-修行筆記-
經云:「一切眾生為慳索所縛、慳蓋所覆,不知布施獲其大報不可稱量。」「佛告王言:『爾時跋摩竭提者,今我身是。而我爾時,不惜身命,布施如是;現世獲報,即變其身成於男子,得紹王位。因是功德,今得成佛普救一切。菩薩行檀波羅蜜,勇猛如是。』」
這是釋迦牟尼佛過去生示現女身女相、身為王后時的布施本生故事,當生轉女成男,繼承王位,統治國家。性別在無量生死輪迴過程中是變異無常的虛妄幻法,無論暫時示現男相、女相、乃至其他性別相,一切眾生畢竟成佛。
2021年7月17日 星期六
佛典故事:斬首 Decapitation
一、月光王的德政
「我應該怎麼做,人民才會歡喜?」以慈母愛子的心情守護國家百姓的月光王思惟著。月光王是世間少見的一代王者:相貌莊嚴,才智過人,天下無雙。耿直無諂,誠實不欺,遠離瞋恚。以法為尊,修菩提道,重法訶欲。恭敬沙門,禮婆羅門,孝順父母。內政安定,外交堅固,內外歡樂。廣結善緣,名德殊好,利益無量!
「大臣,我打算騎象出城巡視。請你先宣告全國人民,打掃清淨,莊嚴城市,處處高懸華蓋、廣竪寶幢、燒香散花,讓一切人民心無憂苦。切記,要準備上好的珠寶、瓔珞、衣服、裝飾品給我國人民,讓大家盛裝打扮!」月光王交待下去,並且要求大臣代為說明:「還有,你要以我的名義告訴人民,我今天建設城市、莊嚴群眾的目的不在貪染五欲、貢高我慢、威嚇怨敵;更不是為我自己求取轉輪聖王的頂級權位;我會這樣做,唯一的願望只在於讓一切眾生心生歡喜、受無量樂,不墮地獄、畜生、餓鬼三惡道!」
「是,臣知道了!」大臣很認真地回答。
等諸臣一切就緒,月光王就騎著寶象出城了。他坐在高高的象背上,大聲向基層百姓說明:「大家聽好!你們從今天起應該把我當成你們的父母、兄弟、善知識;來王宮找我就像回家一樣,有需要什麼就請隨意自取。我一心真誠行大布施,你們心裏不要有任何懷疑!你們拿到需要的財物之後,務必履行一切善法;除了滿足你們自己的生活需要以外,請記得再轉布施給有需要的人。如果有誰想要我這條命也可以!我不貪愛我的身體,唯願一切百姓得以安穩快樂!」說這些話時,他的表情像秋夜的月色一樣柔和,眼神像家人一樣慈祥親切,任憑家臣將宮廷國庫的一切財物搬出來行大布施。
月光王真心以父母心將百姓當成家人、孩子關心,百姓也自然而然地真心將他當成國家級的父母家人看待,個個善心相視,氣氛非常快樂。百姓生活無所匱乏、心理無所欠缺,自然也沒有必要犯罪,全體自動實踐十善。月光王以德政化民,就像牛王帶領眾牛、月光引導群星、商主指導商會、主將統帥軍隊、果樹出生美果一樣,上行下效具足德香。上行下效,其國境內唯聞十善,不聞十惡。
在這個國家,沒有任何瞋嫉、憍慢、貢高、剛強的罪犯。
這是一個沒有強盜、小偷、小王、小三的純善之國。
這個國家沒有兩舌惡口是非,既沒有貪瞋痴三毒,亦沒有無明邪見。
雖然月光王並非轉輪聖王,人民也不是修仙的仙人,但經年累月實行十善的善果令舉國上下形體面貌與仙人無異。人民雖然心愛深山空林修仙之道,為敬愛月光王而不棄捨世俗生活。
「月光王真是英明!真是廣行眾善的有德之王!」全國的沙門、婆羅門無不如此稱揚讚美他,乃至令月光王德政美名遠播全球。
二、月光王臨時召開國是會議
但是,世界上真的有純善無惡的國家與人民嗎?
月光王的國境內有一座雪山,雪山上住了一個單身一輩子的老婆羅門。原本像個野人般留長髮、長鬚、長指甲的孤獨老人只是單純度日,偏偏他偶爾下山聽到大家一致狂誇月光王的德政,集體讚嘆月光王如何行大布施,他就不知為何心生不滿,極度不悅。
如果老婆羅門是猛火,讚嘆月光王的好話就是膏油。
如果老婆羅門是鮮血,讚嘆月光王的好話就是毒藥。
如果老婆羅門是飢渴的嘴唇,讚嘆月光王的好話就是開水。
如果老婆羅門是過敏的耳鼻喉,讚嘆月光王的好話就是誘發過敏的季節。
對,讚嘆月光王的好話每一句、每一字都狠狠鑽進老人的心,像野鹿挑起雄獅的鬥志般燃起他內心熊熊的怒火烈焰。「世人真蠢!什麼狗屁月光王?愚痴又沒智慧的蠢蛋才會被月光王那種爛人騙倒!我一定要拆穿他到處吹牛的假面具,我要跟他乞討一樣東西,看他有沒有辦法送給我?要不是一直沒人敢跟他討命,他哪有辦法一路神氣到現在?」
內心一旦起了殺王的惡念,深山野地的老人面相就變了。只見他又老又醜的嘴巴咬牙切齒,牙齒變得又尖又長,一頭亂髮像倒刺一般直立,鬚眉也亂七八糟地混雜糾結,血盆大口開張時則活像一頭失控的野獸:他就像一隻放雹的惡龍、破大山的金剛杵、生吞日月的阿修羅王、淹沒村落的狂風暴雨、燒盡乾草的森林大火。盛怒的他徒步出門,全身氣到發抖,歪歪倒倒地向王宮斜行而去。縱使是一個面相醜惡無比的詭異老人突然下山進宮求見,只要身份是國民就可以獲得月光王的親自接待。
老婆羅門一進門就撒謊:「大王,我住在遙遠的雪山上,聽到大王的名號真是歡喜無量!月光王真是世界第一,在這片國土上功德難量,我真是三生有幸遇見你!大王,你今天為了自利利他,應該捐捨一切身命,讓修習正法的人行住坐臥都非常安穩。老朽今天特地來求大王一件事!」
月光王:「大婆羅門啊,老人家,你不必多說!無論你想要什麼,只要你想要的我就雙手奉上!舉凡象馬、車牛、金銀、琉璃、衣服、珍寶、奴婢,我都送給你。婆羅門啊,你要了解,一切眾生都被三毒煩惱所困,生生世世流轉生死無有解脫之時。老病死法常常惱害眾生,只有我一個人可以出離眾苦,但是,我為了眾生在這個世界久住!老人家,你愛什麼?想要什麼?我全給你!」
老婆羅門:「大王如果可以辦得到的話,先請你定定心,內心不要動搖!」
月光王:「從過去到現在,我已經心如止水,不動不搖了。我經常為眾生發菩提心,為眾生立下誓願,何況只是捨去身外之物呢?你要了解,家裏有錢財又不能布施的人無非只淪為一介守財奴罷了!守財奴就像一棵毒樹,長出來的毒果沒人吃;又像一口架著短繩的深井,有水也沒人喝;明明很富裕又慳貪不施、看人乞討就皺眉,那種人是自己打開餓鬼道的大門哪!」
老婆羅門言:「說得好,大王!你實在很會講。不過,講有何用?要是你說到做到,就把你的人頭布施給我這個老頭兒吧!」
人頭?月光王的項上人頭?反了!這個醜老頭想造反!
眾臣一聽,確認來意不善、動機不良,紛紛開口重炮指責老婆羅門:「很奇怪吔,你這個老賊!你到底是打哪冒出來的?怎麼開口亂道,講些沒意義的混話?」眾臣不只開口罵他,有的氣不過乾脆直接拿泥土、石頭砸他,你一言我一語地交相開罵:「你這個老渾蛋!你這種人根本就不算是婆羅門!你看你,表面上穿著野草跟鹿皮編的衣服,頭上留長長的亂髮,長期節食,身材枯瘦,但是你開口講出來的話簡直像荊蕀的利刺一樣惡毒傷人!你看你,身體穿著像修仙成聖的修行人的道服,開口講的話卻像旃陀羅一樣下賤!你表裏不一、言行相背,絕對不是正常的婆羅門,一定是羅剎惡鬼邪神之流故意變化來宮裏亂的!你這個邪惡的老賊!你今天故意進宮來找麻煩,真正的目的是想破壞我們的正法吧?你就像是一隻吃法龍、斷法雨的大金翅鳥,像一陣吹滅法炬的大風暴,像一頭狂拔法樹的大惡象!你這種惡人根本蠻不講理,只會開口亂道!你怎麼不把你有毒的舌頭縮回去?山河大地為何要承載你這種廢物人渣?太陽光為何不把你直接烤死?大海大河為何不老早把你淹死?」死期將近的糟老頭竟開口索討月光王的寶貴性命,當下一句話把眾臣全體激怒了。
「喲,我說各位高官顯要呀……」老婆羅門不但不道歉,還大言不慚起來:「你們這群笨蛋鬼叫什麼?簡直像野狗亂吠一樣!你們懷疑我的身份?你們質疑我不是博學多聞的出家修行人?你們又蠢又壞,不知道我們婆羅門階級威力蓋世嗎?要知道,世界上有太陽、月亮的盈虧、海水的鹹苦滋味、闍㝹大神吞飲恒河的河水、自在天王臉上長三隻眼睛、瞿曇仙能在一個人身上變化出上千個女性器官、婆私吒仙把帝釋天身變成一隻公羊、毗仇大仙像喝牛奶粥一樣吃掉須彌山、……這些偉大的事蹟全都是來自我們婆羅門階級的偉大力量!要不是你們的月光王吹牛講大話說他身為一國之君什麼都可以用來布施,我這個老人會特地趕來這裏向他乞討人頭嗎?他自己要公開自誇講空話,我依言前來要求他布施人頭有什麼錯?我有哪裏討罵?」
「……」對,話是月光王講的。群臣心裏很清楚。
月光王聽完老婆羅門的抗議,轉頭對諸臣們好言相勸:「你們不應該阻止他,我的確應該說到做到,滿他的願。你們好好觀察,我當今治理國家,沒有貪婬、瞋恚、愚癡,我要的善報善果全都已經成就了,如果捨報的時間到了就應該像蛇脫皮一樣自在。你們要知道,我是用我這具不牢靠的身體交換牢靠的果報,用無常變異的財產交換不變不異的財產,用脆弱的生命交換堅固的生命。我以前經常跟你們開示菩薩大人的法,現在正是實現的時機!我平常勸發你們心向正法,關閉惡道之門、開啟善道之路,讓你們一一發菩提心、種下善根,讓你們的無明煩惱漸漸變薄,慢慢像我一樣具足佛法的功德,所以,現在輪到你門見證我放捨身體、生命用來布施。你們應該要歡喜才對,豈可心生憂愁、煩惱呢?假如我貪身愛命,你們還應該規勸我捨命行道才對!更何況我今天是自願捨身,你們豈能背其道而行、加以阻擋?天下哪有拿雜草交換大衣、吃毒藥治病的歪理呢?我是以不堅固、不可靠的有為之身交換堅固又可靠的法身哪……」
眾臣聽到這裏都快要聽不下去了。一位以德治國的仁王豈能死在一個來路不明的臭老頭手上?「大王啊大王!大王,今天不是計較什麼得不得堅牢可靠法身的因緣!大王,現在您不應該想那種事情!為什麼呢?我們依靠您治理國家、領導內政,您的身體不是您自己一個人的身體,您是整個國家、整個王室公用的公共財產!您貴為我們的公共財,怎能為他區區一個老頭就放棄生命?您若捨命給他,以後誰來下令布施百姓無量財物?如果您不在世了,百姓豈不受苦受難?大王啊大王,您的身體是全天下共有共用的,怎麼可以為成全您自己一個人的願望隨便送給別人呢?您就像一件全天下共享的稀世珍寶,豈能單單放給那個臭老頭一個人獨占享受?您的生命並不是您自己的生命!大王還請三思!」
月光王一聽,和顏悅色地向眾臣重覆說明:「好了,我都知道。你們先一起對老婆羅門起慈悲觀,我隨後再把我的人頭布施給他。」話說到這種地步,想必是非執行不可了?
月光王轉過身來,直接下總結:「老婆羅門,你先離開一下,等我先安撫好我的臣民群眾,一切都任你處置。」
老婆羅門:「可以!」他知道月光王的人頭確定即將成為自己的所有物,很滿意地走到旁邊,讓他們君臣獨處,處理後事。
老婆羅門迴避到一旁,月光王便低聲告誡群臣:「你們不是最清楚我的為人嗎?我本來就發願利益眾生!我能為你們做的全都做了,現在輪到他,我也要滿他的願。老婆羅門在過去生跟我結下冤仇,宿世餘報未了,他對我一直有心結打不開。除了順著他的心意送他我的人頭以外,沒有任何辦法可以解決我們的宿世恩怨。我們那場恩怨只要施捨我的人頭就能了斷!我今生今世常行正法,今天為了他一個人也照舊要實行正法。你們快走吧!」
群臣一聽,「原來是因果啊……」也就無話可說了。
「好了,解決了!老婆羅門,換你過來!」月光王向老人招手。「你也真不識相,不懂得看場面。你什麼時候不來索頭,偏偏要趁諸臣集會的當下進來?你怎麼不會挑我們私下一對一獨處的時機來討人頭呢?要不是我講得動他們,你還有辦法活著走出王宮嗎?要是我不苦勸他們,讓他們願意接受,你哪有辦法保住你的性命?你快點去外面找個僻靜地方等我,等我解散眾臣以後就去找你,給你項上人頭!」
「一言為定!」老婆羅門得意地走了。
三、諸神擁護月光王
既然規勸不動發大布施心的月光王,群臣只能解散。
終於,該面對的宿世恩怨還是要一對一解決。
「婆羅門,」月光王好聲好氣地問對方:「你來討人頭,我也不恨你。不過,請告訴我,你真正的目的何在?身為婆羅門的你不是應該修慈悲心以求死後生天嗎?你本來就是修行人,我也不說外行話。怨恨的心念就像猛火,你要快點消滅!你心中有瞋恚就無法見法。你要修忍,以忍辱心去除瞋恚心,降伏瞋恚心的自性就像無有雲霧障蔽的清淨月光!你是出家修行的人,不應該起瞋恚心;修行人起瞋心就像是醉鬼一張嘴就飄散出酒臭味一樣!」
「沒錯,你說得都沒錯!」老婆羅門覺得有點不耐煩:「問題是我就是個大老粗,哪聽得下去?你別再囉嗦了,快點把人頭布施給我!你講愈多我就愈氣,火上添油!」
月光王知道對方很固執,很同情他:「老人家,我生平從來不勸別人做壞事。我也不貪戀我這具像糞尿水肥坑的不淨身體,我只是同情你會為此下地獄!」
「地獄?地獄在哪裏?」剛才公開誇口吹牛種種「偉大神鬼傳奇」的老婆羅門原來根本什麼都不信!他連地獄的存在都質疑,哪還會相信什麼生死輪迴因緣果報?
「哎……」月光王對眼前的人心生悲憫,心中暗忖:「眾生太奇怪了!世間太可憐了!竟然有人連修善利己的基本道理都不了解!縱使我苦口婆心地一直勸導,他的心還是傾向惡法,樂在惡中,就像一隻為了貪吃蜂蜜而溺死在蜜瓶裏的蒼蠅一樣,任憑旁人怎麼盡心盡力營救都不肯聽從!這個臨老依舊剛強難調的老婆羅門就是這樣!」
「好了,廢話少說,看刀!」老婆羅門的耐心終於用光了。擺不平心中無明火的他抽出刀子,一把捉住月光王的頭髮綁在樹枝上,直接用力砍下去。這一刀不偏不倚重重砍在月光王頭頂上的大枝椏上,但出於業力使然,也源自月光王本身的德行與諸天菩薩的神力護佑守衛,故意殺人的老人不但沒發現自己落刀錯斬,甚至還為了殺人成功而沾沾自喜!
一切都是宿世業力因果。起殺心、動殺念、造下極重殺罪的老婆羅門沒有當場下地獄,也沒有惡果現前斷手斷腳,只是高高興興地自以為了不起,自己錯以為殺人使命達標,一個人得意洋洋地徒步走回老家。他心裏的無明火,那不知道哪劫哪世哪身所結下的深仇大恨,也就此一刀兩斷、互不相欠。
月光王目送老婆羅門獨自離開後,默默地解開綁在樹枝上的頭髮,毫髮無傷地全身而退,平安返回王宮去了!
原典出處:《菩薩本緣經月光王品》
-修行筆記-
經云:「菩薩摩訶薩,行無上道時,為諸眾生故,乃至捨頭目。」表面上一樣身為王者,王者本人發菩薩心或凡夫心所展現的行持往往完全相反:菩薩王可以為基層人民砍他自己的頭,凡夫王可以為他自己砍遍天下人民的頭。菩薩為他人犧牲自己,凡夫為自己犧牲別人。
表面上都有一國之主的身份,人品素質天地懸隔。
2021年7月16日 星期五
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:淨光稱王如來
爾時佛告堅意菩薩:「是現意天子!從阿閦佛妙喜世界來至於此,是人於彼常說首楞嚴三昧。堅意!一切諸佛無有不說首楞嚴三昧者。堅意!是現意天子於此娑婆世界當得成佛,是人欲斷此五濁惡,取淨佛土教化眾生,修習增長首楞嚴故來至於此。」
堅意白佛言:「今此天子幾時當於此間世界得成佛道?其號云何?世界何名?」
佛言:「是天子者,過是賢劫千佛滅已,六十二劫無復有佛,中間但有百千萬億辟支佛出,其中眾生得種善根。過是劫已,當得成佛,號淨光稱王如來。世界爾時名為淨見。於時淨光稱王如來,能令眾生心得清淨,世界眾生不為貪欲、瞋恚、愚癡所覆,得法淨信皆行善法。堅意!是淨光稱王佛壽十小劫,以三乘法度脫眾生,其中無量無邊菩薩得首楞嚴三昧,於諸法中得自在力。爾時魔若魔民,皆修大乘慈愍眾生。其佛國土無三惡道及諸難處,莊嚴清淨如欝單越,無眾魔事離諸邪見。佛滅度後,法住千萬億歲。堅意!是天子者當於如是清淨國土而成佛道。」
爾時堅意菩薩謂天子言:「汝得大利,如來授汝阿耨多羅三藐三菩提記。」
天子答言:「善男子!於一切法若無所得,是名大利,於法有得是則無利。善男子!是故當知,若不得法是名大利。」
說是法時,二萬五千天子,曾於先世殖眾德本,皆發阿耨多羅三藐三菩提心;有萬菩薩得無生忍。
《佛說首楞嚴三昧經》
2021年7月15日 星期四
2021年7月14日 星期三
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:離男女二相性別妄法
2021年7月13日 星期二
佛典故事:解毒 Detoxification
2021年7月12日 星期一
黑是宇宙討喜的高友氣顏色!
(夜色:貴族黑)
都什麼時代了,這個世界上還有人在議論膚色?竟還有人主張黑色不討喜?古云:「孔子謂季氏:『八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?』」(典出《論語》,孔子批判臣越君禮之行為不合禮教法度令他難以忍受)幾千年過去了,在封建君臣關係打破的現代民主法治社會還保留膚色歧視豈不同樣不可理喻?
黑色就是宇宙討喜的高友氣顏色!
小黑就是證據。
小黑擁有人見人誇的柔柔亮亮、閃閃發光的黑毛,走起來步步有風,抱起來溫暖討喜,再加上她有溫柔的眼神與親人的甜美,誰都願意跟她交朋友。以下只是微略示意的《小黑好友帳》:
法友
至於非犬非貓的其他小黑好友們,有鑑於物種橫跨人、非人、昆蟲、兩棲、鳥、魚、蛙、……族繁不及備載且數量難以稱計,姑且從略。
2021年7月11日 星期日
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:菩薩修學首楞嚴三昧之次第
菩薩欲學首楞嚴三昧,先當學愛樂心,學愛樂心已當學深心,學深心已當學大慈,學大慈已當學大悲,學大悲已當學四聖梵行,所謂慈、悲、喜、捨。學四聖梵行已,當學報得最上五通常自隨身,學是通已,爾時便能成就六波羅蜜;成就六波羅蜜已,便能通達方便;通達方便已,得住第三柔順忍;住第三柔順忍已,得無生法忍;得無生法忍已,諸佛授記;諸佛授記已,能入第八菩薩地;入第八菩薩地已,得諸佛現前三昧;得諸佛現前三昧已,常不離見諸佛;常不離見諸佛已,能具足一切佛法因緣;具足一切佛法因緣已,能起莊嚴佛土功德;能起莊嚴佛土功德已,能具生家種姓;能具生家種姓已,入胎出生;入胎出生已,能具十地;具十地已,爾時便得受佛職號;受佛職號已,便得一切菩薩三昧;得一切菩薩三昧已,然後乃得首楞嚴三昧;得首楞嚴三昧已,能為眾生施作佛事,而亦不捨菩薩行法。
《佛說首楞嚴三昧經》
菩薩住首楞嚴三昧,於一切法無所復學,一切三昧、一切功德皆已學故。
《佛說首楞嚴三昧經》
《佛說首楞嚴三昧經》法語選錄:首楞嚴三昧菩薩行持
菩薩住首楞嚴三昧,六波羅蜜世世自知不從他學,舉足下足入息出息,念念常有六波羅蜜。
《佛說首楞嚴三昧經》
是菩薩以一切波羅蜜熏身心故,於念念中常生六波羅蜜。堅意!菩薩云何於念念中生六波羅蜜?堅意!是菩薩一切悉捨心無貪著,是檀波羅蜜;心善寂滅畢竟無惡,是尸波羅蜜;知心盡相於諸塵中而無所傷,是羼提波羅蜜;勤觀擇心知心離相,是毘梨耶波羅蜜;畢竟善寂調伏其心,是禪波羅蜜;觀心知心通達心相,是般若波羅蜜。堅意!菩薩住首楞嚴三昧,如是法門念念皆有六波羅蜜。
《佛說首楞嚴三昧經》
若菩薩欲行一切諸凡夫行,當學首楞嚴三昧,不念一切諸所學故。
《佛說首楞嚴三昧經》
如是菩薩住首楞嚴三昧,於一切法自然能觀不用功力;又亦能知一切眾生心心所行。
《佛說首楞嚴三昧經》
若菩薩住首楞嚴三昧者,悉知一切諸菩薩法、一切佛法。
《佛說首楞嚴三昧經》
善男子!若有菩薩得首楞嚴三昧,不應問其所住處也。所以者何?如此菩薩一切佛國皆是住處,而不著住處、不得住處、不見住處。
《佛說首楞嚴三昧經》
當知菩薩行是三昧,於諸法中都無所得。
《佛說首楞嚴三昧經》
我不見法有所住處,於一切法無所住者,乃得首楞嚴三昧。善男子!住是三昧則於諸法都無所住,若無所住即無所取;若無所取即無所說。
《佛說首楞嚴三昧經》