正直名為道，無畏名方便，
無聲名快樂，能覆善覺觀。
慚愧為拘靷，念為諸翼從，
智慧為善乘，正見為引導。
男子若女人，能乘是乘者，
必捨棄名色，離欲斷生死。
172
斷於喜愛結，及以欲貪惡，
拔於愛根本，然後安隱出。
173
堅持立禁戒，修心及智慧，
懃行於精進，具念名比丘，
速能令結髮，作於不結髮。
174
比丘覆惡覺，譬如龜藏六，
比丘無所依，亦不惱害彼，
比丘入涅槃，都無有譏論。
175
若人睡臥厭，頻申而不樂，
飲食不調適，并其心下劣，
精進捨五事，後必見聖道。
176
眼耳與鼻舌，并及於身意，
名色都消盡，如是池枯竭。
盡於諸結業，世間之苦樂，
於斯盡無餘，亦無有還返。
177
世間有五欲，意第六顯現，
除斷於喜欲，遠離一切苦，
是名苦出要，亦名苦解脫，
斯處名盡滅，是事汝當知。
178
淨持於禁戒，修智及禪定，
觀察內身念，難度而得度。
得離於欲結，出過色有使，
盡於歡喜有，如是能履深，
而不為沒溺，能度瀑駛流。
179
汝天當知，今我之心得善解脫，得解脫故，能知眾生之所縛著，得解脫、盡解脫、淨解脫，亦悉知之。
180
若我懈怠，必為沈沒。若為沈沒，必為所漂。若我精進，必不沈沒。若不沈沒，不為所漂。我於如是大洪流中，無可攀挽，無安足處，而能得度此大駛流。
《別譯雜阿含經》
觀察內身念，難度而得度。
得離於欲結，出過色有使，
盡於歡喜有，如是能履深，
而不為沒溺，能度瀑駛流。
179
汝天當知，今我之心得善解脫，得解脫故，能知眾生之所縛著，得解脫、盡解脫、淨解脫，亦悉知之。
180
若我懈怠，必為沈沒。若為沈沒，必為所漂。若我精進，必不沈沒。若不沈沒，不為所漂。我於如是大洪流中，無可攀挽，無安足處，而能得度此大駛流。
《別譯雜阿含經》
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