321
佛之世雄，所說法要，
使我得聞，非父非母，
能脫苦惱。唯有世尊，
善巧說法，能令聞者，
永離諸苦。一切眾生，
隨於欲流，沒生死海，
我欲聽法，斷斯欲流。
322
施與調諸根，能生於快樂，
正見賢善俱，親近於沙門，
正命自活者，何用生于彼，
三十三天中，彼即苦羅網。
汝除於欲愛，至心聽我說，
我今當為汝，說無塵垢法，
汝諸夜叉眾，善哉聽甘露。
323
愛從以我生，如尼拘陀樹，
欲愛隨所著，亦如摩樓多，
纏縛尼拘樹。夜叉應當知，
若知其根本，必能捨棄離。
知彼根本者，能度生死海，
度於有駛流，更不受後有。
324
十四十五日，及以月八日，
如來神足月，清淨持八戒。
修行不缺減，鬼神不擾亂，
我從羅漢所，得聞如是事。
毀戒鬼擾弄，若有所毀缺，
現在鬼神惱，將來獲惡果。
受戒如執刀，急緩俱能傷，
智者須菩提，得中則無害，
不持法沙門，後受地獄苦。
如彼拙用刀，必傷於其手，
善捉者不傷，能護沙門法，
後必得涅槃。
325
於諸人中財，信財第一勝。
修行於法者，能得於快樂。
實語最美味，智慧壽命勝。
信能渡駛流，不放逸渡海，
精進能離苦，智慧能清淨。
阿羅漢得信，行法得涅槃，
順行所應作，精勤能聚財。
實語名遠聞，廣施得親友，
汝可廣請問，沙門婆羅門，
誰邊得實語？離我誰有法？
九十六種道，汝觀察諦問，
誰法有不害，能具調順者？
沙門婆羅門，大精進顯示，
善分別說法。我今念汝恩，
由汝示我故，令我今得見，
無上大商主。我從於今日，
隨所行來處，城邑及聚落，
常當歸命佛，顯示於正法。
《別譯雜阿含經》
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