301
應共賢聖住，宜與賢和合，
從賢諮正法，獲勝無𠎝過。
302
雖復修彼禪，猶在生死網，
能具正念者，獨處心惔怕，
遠離於生死，如鵠出網羅。
303
諸親近佛者，無不得歡喜，
咸令一切人，樂於汝法教，
能令修學者，獲得不放逸。
此法善教誡，知時不放逸，
於魔得自在，魔不得其便。
304
在家纏眾務，出家甚寬博，
牟尼由專精，從禪出覺了，
廓然而大悟，開發顯大智。
雖處眾緣務，亦能獲得法，
能具念力者，由能專定故，
唯有明智人，逮證於涅槃。
305
舍利弗多聞，咸稱為大智，
持戒善調順，世尊所讚歎，
得無生寂滅，破魔住後身。
306
雖有是神力，終無有能得，
行盡眾生邊。若不得邊際，
何能盡苦際？是故我牟尼，
得名善知世，唯有勝智人，
能曉了邊際，梵行已得立，
正智眾生邊，度邊之彼岸。
307
說有及欲過，并諸癡幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷欲結。
應向彼禮拜，供養以稱讚，
所以如是者，彼即世尊故。
說有及瞋過，并諸癡幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷瞋結。
應向彼禮拜，供養以讚歎，
所以如是者，彼即世尊故。
說有及癡過，并諸癡幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷癡者。
說有憍慢過，并諸慢幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷憍慢。
說有諸見過，并諸見幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷見者。
說有愛著過，并諸愛幻惡，
一切悉斷除，讚歎斷愛者。
王舍城諸山，毘富羅最上，
大地諸山中，雪山王最上。
四方諸世界，上下及四維，
一切天人中，如來最為尊。
308
害瞋安隱眠，害瞋得無憂，
瞋恚之毒根，詐親傷害人，
滅是等一法，賢聖所稱歎。
309
於一切世間，凡有三照明，
云何三照明？所謂日月火。
能於晝夜中，處處為照明，
天上及人間，唯佛無上明。
310
婆羅門無作，念作已終訖，
涉水足盡底，以至于彼岸，
若足不盡底，不能到彼岸，
手足必運動，是名有所作。
以此為方喻，以明無作義，
曇摩汝當知，已盡於諸漏，
住於最後身，諸有愛欲過，
一切悉斷除，超渡生死海。
《別譯雜阿含經》
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