571
當知此者皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提。是故，長者！此及餘功德，一切皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提，及餘道品法。
572
謂非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛鞅。
非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。
非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然其中間，欲貪是其繫也。
573
（略）
574
（略）
575
若作轉輪王，彼亦無常、苦、空、無我。
服食積所積，廣度於眾難，
施上進福田，殖斯五種力。
以斯義所欲，俗人處於家，
我悉得此利，已免於眾難。
世間所聞習，遠離眾難事，
生樂知稍難，隨順等正覺。
供養持戒者，善修諸梵行，
漏盡阿羅漢，及聲聞牟尼。
如是超越見，於上諸勝處，
常行士夫施，剋終獲大果。
習行眾多施，施諸良福田，
於此世命終，化生於天上。
五欲具足滿，無量心悅樂，
獲斯妙果報，以無慳悋故。
在所處受生，未曾不歡喜。
576
童蒙汝何知，阿羅漢所說，
一切行無常，是則生滅法，
生者既復滅，俱寂滅為樂。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
577
一切眾生類，悉共相纏縛，
其有智慧者，孰能不愍傷？
善逝哀愍故，常教授眾生，
哀愍眾生者，是法之所應。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
578
常習慚愧心，此人實希有，
能遠離諸惡，如顧鞭良馬。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖悉過，永超世恩愛。
579
專修於正法，遠離不善業，
是漏盡羅漢，嶮惡世平等。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖悉過，永超世恩愛。
580
若以法調伏，不隨餘異見，
無知已究竟，能度世恩愛。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
《雜阿含經》
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