601
眼耳鼻舌身，及彼意入處，
名色滅無餘，薩羅小還流，
生死道不轉，苦樂滅無餘。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
602
世間五欲德，心法說第六，
於彼欲無欲，解脫一切苦，
如是於苦出，如是苦解脫，
汝所問解脫，於彼而滅盡。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
603
信能度諸流，不放逸度海，
精進能除苦，智慧得清淨。
久見婆羅門，逮得般涅槃，
一切怖已過，永超世恩愛。
604（阿育王宿世因緣、造舍利塔、供養佛址）
見大悲世尊，通身一尋光，
勇顏覩世尊，心生大敬信，
捧沙即奉施，得離生老際。
牟尼知彼心，及彼意所願，
受果增善根，及福田力故，
即以大悲心，受其奉施沙。
世尊離調笑，無上世中尊，
齒白如珂玉，最勝今發笑，
勇猛勤精進，無師而自覺，
妙言令樂聞，無上柔軟音，
而記彼童子，梵音遠清徹，
無上兩足尊，記彼施沙果。
於我滅度後，是人當作王，
孔雀姓名育，譬如頂生王，
於此閻浮提，獨王世所尊。
嗚呼大悲師，演說正妙法，
此身如聚沫，於義無有實。
向者美女色，今將何所在，
生死極可捨，愚人而貪著。
係心緣彼處，今當脫鏁木，
令度三有海，畢竟不復生。
如是勤方便，專精修佛法，
斷除一切結，得成阿羅漢。
我心得解脫，無明大黑闇，
斷除諸有蓋，以殺煩惱賊，
慧日今已出，鑒察心意識，
明了見生死，今者愍人時，
隨順修聖法，我今此身骸，
任爾之所為，無復有悋惜。
我是佛弟子，逮得諸漏盡，
又復是佛子，不著一切有，
我今已調伏，無上兩足尊，
息心得寂靜，生死大恐怖，
我今悉得脫，有離三有縛，
如來聖法中，獲得如是利。
當行哀愍心，莫惱諸群生，
當修習佛法，廣布佛舍利。
我今歸依佛，無上勝妙法，
比丘諸眾尊，我今盡命歸，
我今當勇猛，奉受世尊勅，
於此閻浮提，普立諸佛塔，
種種諸供養，懸繒及幡幢，
莊嚴世尊塔，妙麗世希有。
羅摩羅村中，所有諸佛塔，
龍王所奉事，守護而供養，
王從龍索分，諸龍開懷與，
即持此舍利，漸進於餘方。
大王名阿育，於先八塔中，
各取其舍利，於此閻浮提，
建立諸佛塔，八萬及四千，
縱廣殊妙勝，一日都使畢。
王聖種孔雀，安樂世間人，
於此閻浮提，建立勝妙塔，
本名為惡王，今造勝妙業，
共號名法王，相傳至於後。
優波崛比丘，教授最第一，
名聞振四方，最勝之所記，
於我滅度後，當得作佛事，
度諸眾生類，其數無有限。
寂滅已度世，汝今作佛事，
世間愚癡滅，如日照佛世，
為世作導師，說法中第一，
眾生可依怙，我今大歡喜。
欲得富貴者，遠離貧窮苦，
常處天上樂，解脫涅槃者，
當值優波崛，修敬今供養，
未見諸佛者，今覩優波崛。
如來、應供、等正覺知人見人，常為記說：「我之正法，寄在國王，及我比丘僧等。」
世雄人中尊，正勝妙大法，
寄付於大王，及我比丘僧。
我已造諸塔，莊嚴諸國界，
種種興供養，幡幢及諸寶，
廣布佛舍利，遍於閻浮提，
我興如是福，意願悉已滿，
自身及妻兒，珍寶及此地，
今已悉捨施，供養賢聖塔。
捨身及財命，世世無所憂，
受福無有窮，必得無上覺。
我行布施時，淨心好財物，
不如王行施，以沙施於佛。
我於童子時，布施於沙土，
今獲果如是，何況餘妙施。
快哉善大王，布施諸沙土，
無上福田中，植果無窮盡。
示我佛說法，諸國及住處，
供養當修敬，為後眾生故。
如來初生處，生時行七步，
顧視諸四方，舉手指天上，
我今最後生，當得無上道，
天上及於人，我為無上尊。
我見相好身，生時二足尊，
舉足行七步，口中有所說，
於諸天人中，我為無上尊。
光明能徹照，身體具相好，
令人喜樂見，感動於天地。
菩薩於此處，脫瓔珞及冠，
授與於車匿，遣馬還於國，
獨行無有侶，便入學道山。
苦行於六年，極受諸苦惱，
知此非真道，棄捨所習行。
大聖於此中，受二女乳糜，
從此而起去，往詣菩提樹。
此處迦梨龍，讚歎諸菩薩，
當隨古時道，證無上妙果。
我今當演說，足踐於地時，
大地六種動，光耀倍於日，
遍照三千界，而趣菩提樹。
牟尼牛王尊，於此菩提樹，
降伏惡魔軍，得勝菩提果，
天人中特尊，無能與等者。
此處鹿野苑，如來轉法輪，
三轉十二行，五人得道跡。
度脫諸天人，修羅龍夜叉，
建立無盡法，佛事既已終。
於有得寂滅，大悲入涅槃，
如薪盡火滅，畢竟得常住。
《雜阿含經》
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