604（阿育王供養佛陀諸大弟子遺址）
一切眾生智，比於舍利弗，
十六之一分，以除如來智。
如來轉法輪，是則能隨轉，
彼有無量德，誰復能宣說。
我禮舍利弗，解脫諸恐怖，
名稱普於世，智慧無有等。
以足指動地，至於帝釋宮，
神足無與等，誰能盡宣說？
二龍王兇暴，見者莫不怖，
彼於神足力，降伏息瞋恚。
神足中第一，離於老病死，
有如是功德，今禮目揵連。
功德田第一，愍念貧窮類，
著佛僧伽梨，能建於正法，
彼有如是德，誰能具宣說。
常樂於寂靜，依止林藪間，
少欲知足富，今禮大迦葉。
雖除無明癡，智慧能鑒察，
雖有薄拘名，於世何所益？
奉持牟尼鉢，念至能決斷，
多聞之大海，辯才柔軟音，
能悅天人眾，善知三佛心，
一切悉明了，功德之寶篋。
最勝所稱歎，降伏煩惱諍，
如是等功德，應當修供養。
如來之體身，法身性清淨，
彼悉能奉持，是故供養勝。
法燈常存世，滅此愚癡冥，
皆由從彼來，是故供養勝。
如大海之水，牛跡所不容，
如是佛智海，餘人不能持。
唯有阿難尊，一聞悉受持，
終無忘失時，是故供養勝。
我今受此形，不復負此身，
修無量功德，今為人中主，
我今取堅實，造立諸塔廟，
莊嚴在於世，如星莊嚴月，
奉佛弟子法，應行諸禮節，
我今悉已作，稽首尊者足，
蒙尊者恩力，今見勝妙事，
快獲大善利，從是分別法。
諸王所未作，瓶沙持國者，
我今應供養，我今浴菩提。
諸乳及香水，華香及塗香，
當復供養僧，賢聖五部眾。
如來賢聖子，正順寂諸根，
離諸三界欲，諸天應供養，
今當悉來集，受我微心惠，
哀愍副我意，令法種增長，
常樂於寂止，解脫諸所著，
如來之真子，從法而化生，
諸天所供養，哀愍於我故，
今當悉來集，副我之微意，
諸聖在處處，罽賓多波婆，
大林離波多，阿耨大池邊，
江河山藪間，如是一切處，
諸聖在中者，今當悉來集，
哀愍於我故，副我之微意，
又在於天上，尸梨沙宮殿，
香山石室中，神通具足者，
今當悉來集，哀愍於我故。
604（阿育王供養賓頭盧尊者）
我今快得利，攝受於我故，
令我自目見，尊者賓頭盧。
我今之王位，統領閻浮提，
不以為歡喜，今得見尊者，
我今見尊者，便是見生佛，
心懷大踊躍，勝見於王位。
我見於如來，於世無譬類，
身作黃金色，三十二相好，
面如淨滿月，梵音聲柔軟，
伏諸煩惱諍，常處於寂滅。
大牟尼世尊，離欲相圍遶，
在於王舍城，結於夏三月。
我時在彼眾，恒住如來邊，
大王今當知，我目見真佛。
如來神通力，降伏諸外道，
佛遊於十方，我親見彼相。
如來在天上，於彼結夏坐，
我亦在於中，牟尼之眷屬。
世尊受彼請，五百比丘俱，
時我以神力，挑大山而去。
世尊責罰我，住世未滅度，
護持我正法，勿令法沒盡。
王於童子時，以沙奉上佛，
佛記於王時，我亦親在中。
604（阿育王供養眾僧）
除王庫藏物，夫人及婇女，
臣民一切眾，布施賢聖僧，
我身及王子，亦復悉捨與。
王浴菩提樹，無上之所覺，
樹增於茂盛，柯條葉柔軟。
孔雀之族姓，內外親眷屬，
因此惠施故，悉皆獲大利，
遭值良福田，歡喜應時施。
《雜阿含經》
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