門內氣氛是嚴肅的、凝重的、低調的，還帶點興師問罪的沒啥好聲好氣。
「我說，各位窮光蛋工會會長、各位長老，我那大兒子說，諸位早就知道了－－知而不報，該當何罪？來人哪，拖下去斬了－－」錢王才張口，就是開罵。
「報告錢王，您是八點檔連續劇看太多了吧？這這這什麼跟什麼？咱小小國民主法治，依賺錢比賽公正、公開、公平、公然推您第一名當王，程序透明，結果光明，還講什麼拖下去斬了咧……落伍了啦！」會長一號最老，馬上笑咪咪地應道。
「哎，大王子長大了，真快哪……老囉、老囉……」會長二號啜口茶，嘆了口氣。
「這大王子，長得像錢王當年一樣帥哪！時間過得真快啊……」會長三號又補充一句。
「真的？像我一樣帥啊？哪裏、哪裏……」錢王終於笑了。被誇兒子帥，為父心裏沒有不暗爽的，這是人性。
「這可不？那身高、神氣、動作、口氣，都像啊，像極了哪！」會長四號也插嘴道。
「喝！那為什麼找不到女人？你們給我老實招出來！」錢王畢竟不是省油的燈，馬上又板起臉言歸正傳，擺出一副兇狠精明的模樣，「全部給我講清楚，從一號開始！長老，到底怎麼回事？」
「啊……尊敬的錢王啊，話說，那年，辦完賺錢比賽以後，小小國國民都覺悟啦；這個，生男兒有用，生女兒沒用啊！後來，二三十年下來，沒人肯生女兒啊！」會長一號停頓了一下，又再接下去，「－－我想想；對了，大家數學都很好，算一算都知道嘛。您想想，養大個兒子，只要會賺錢，要娶幾個老婆都行；比如說，您一年一年下來，我們就抓個大數字，假設有七千位錢夫人來講，平均一位夫人擁有七千之一個丈夫；反過來講，錢王您一人擁有七千個老婆，這樣，咱小小國的婚姻市場上的性別投資報酬率，男人比女人，多達四千九百萬倍！養女兒不是賠錢貨是什麼？咱小小國，向來不准一個女人公然占有好幾個丈夫，可是，一個男人只要有本事賺錢，要公開地或偷偷地娶幾個就有娶個嘛－－大家又不是笨蛋，誰要生女兒呀？」
「你、你意思是說，以婚姻市場來講，男人遠遠比女人的效益高？問題是這下可好，搞到沒女嬰啦，二三十年後，我兒子半個女朋友也找不到，市占率變成零嘿！」錢王深鎖眉頭，歪著頭想。
「王啊，物極必反、物極必反喲……」會長五號忽然有感而發，喃喃自語道。
「……，換你說！」錢王邊思考，邊望向會長二號。
「啊，高貴的錢王，如果換成勞動市場來講，以前古老時代，大家都說男人要養家，女人嫁被養，就習慣好的學位、好的職位、好的工作、好的薪水、好的勞動條件、好的家產遺產等等都儘量分配給男人；最後，父母也學勢利了－－生兒子，一來，能替家裏招媳婦；二來，兒子有本事的話，又能多招幾個女人；三來，兒子本身就賺得比女兒多，又替一家子增加勞動人口、提高家庭所得，連孫子的經濟收入也是祖父母在享用－－父母哪個不精打細算？養兒防老，個個都為自己老年的經濟生活盤算，當然寧可生兒子嘛！養女兒，本來就賺得少，等嫁了人，不但人住夫家、替夫家勞動，薪水、財產、生活資源也通常歸給夫家，天下有哪個父母願意白白付出幾十年，養大女兒以後，再把她一生的勞動效益拱手送別人的？當然不生女兒嘛……我說英明的錢王，這個經濟效益分配體系的結構設計本身，就是對生兒子利多啊！」會長二號慢調斯理說完，喝口茶，靜靜看著錢王，下了結論：「天下有幾對父母肯當菩薩，養大女兒再嫁出去、一生服務付出都是替別人家啊？拒生女兒是很正常的人性反應嘛……別的不講，孫子也不會跟著媽媽、外祖父母的姓氏哇。」
「對生兒子有利的經濟結構嗎……」錢王的眉心皺成一團。他想起兒子衝著他大叫的表情：「都是你害的！哼！」
「也就是說，我們選擇重度偏坦男性的勞動市場利益分配模型，原本用意是想半鼓勵、半逼迫女性們大量走進家庭、生育、繁殖、一生從事無償家務勞動；沒想到，竟然造成大量父母拒絕生育女嬰的反應！誰都會算計，想想，生兒子有諸般好處，生個女兒做什麼？女兒不婚，賺輸人家；女兒結婚，賺的都給人家－－」會長六號也適時地加上他長期觀察的心得。
「為什麼非要用經濟成果分配，用金錢結構來逼女人走入家庭？這是不是表示，假如沒有這個，沒有金錢誘因的話，男人『本身』對女人來講，其實沒什麼太大的吸引力？」會長七號忽然拋出一個怪問題。
「如果，長老您是個女人，是個有錢的女人，您嫁不嫁？」錢王也忽然反問道。
「我？我當然不嫁！看我家我媽、我祖母、我曾祖母、曾曾祖母……操勞一輩子，除了兒女感恩她們，在史書、家譜上連半點書寫、紀念、功德都沒有。有的呢，連個名字也沒有，就光用夫姓掛個某氏、某氏的，雖說是活了一輩子生兒育女，最後人類歷史對她什麼都不記得，白忙一場！幸好我是個男人；當會長的，史書寫個會長；就算沒出息，史書也會寫個某某組員、某某工人、某某職員，至少有名有姓！」會長七號輕鬆地講，這很好理解，秘密會議現場個個都是男人。
「的確有不少女人寫文章說，她一輩子裏覺得最受人群尊敬的時刻，就是在懷孕後期頂個大肚子走在路上，到坐月子被丈夫服侍那幾個月期間－－過了那段黃金時段，就被打回原形，成為一個性別次等、不重要的生命體……」錢王回想著。他知道，他有好幾個老婆閒時也寫書出書，她們也寫過類似的句子。當一個男人，的確一輩子都可以覺得自己很重要，對社會、對人群很重要，不是人類當中的次級品或瑕疪品。
「還有，就算有少數幾個會讀書、聰明、有思想的女人，其實對社會用處也不大。通常，權或錢都還是在掌握我們長老手裏。我們哪，就重用少數幾個學歷文憑或工作資歷不錯的女人、提拔提拔、加薪加薪；再利用她們，來向其他比較不讀書、不聰明的女人灌輸那樣的觀念：搞女權的都是壞女人、偏激份子、心理變態、製造問題、不懂得與男人和平共處－－所以，花一點小錢買通少數女性菁英的心，就可以讓大部分平凡女人保持安於現狀，停止思考性別平權做太差的事實，也停止替不平權爭取平權，就讓一大群女人自己去窩裏反！只要長期讓本來就沒什麼社會資源的笨女人，群起反過來攻擊、貶低、污名化會替她們爭福利、爭投票權、爭同工同酬、爭教育資源、爭人生自主性的女人，內部消耗消耗，就沒力氣再來一起跟我們男人爭什麼有的沒的權了嘛！」會長三號十分得意地講了一段，這麼聰明的辦法，當年正是他提出來的。女人嘛，就個個送去嫁人生小孩就好，沒事跟男人爭什麼社會成就做什麼？
「所以，你意思是說，順便壓抑女人的聰明和成就？好讓笨女人傳笨基因給下一代？」會長七號反詰。他不太高興；以他家族內女性比例遠高於男性比例來講，聽這些性別權謀論，心理上並不是很舒服－－「你自己不也是媽媽生的嗎？你喜歡被一個沒思想、沒成就、沒才能、沒生存價值的媽媽生下來嗎？」
「女人如果這麼不好、這麼低等、處處比男人差的話，我們男人這麼執著女人，人生要是沒女人就痛不欲生，想方設法逼婚、催婚、求婚、勸婚……這又是為了什麼？男人為什麼這麼愛結婚又死不承認？明明沒結婚會死的通常是男人，不是嗎？」會長八號偏著頭、開始自言自語。
「什麼話？當女人多好！不用上班、不用被老闆壓搾、也不用過勞死，就在家陪小孩、收薪水袋、睡到自然醒、醒來去大採購、再回頭逼丈夫拼命賺錢來花－－我還寧可我是個女人，要我一定嫁！」會長九號表達了不同意見。
「嘿嘿，嫁給我嗎？」錢王難得從一大堆財務報表、會計帳目、待批簽呈、財經政策、人事議案、……諸多國家錢大事裏休息休息，聽聽這些有的沒的，忽然也覺得有點意思。話才講完，會長九號當場臉紅了。
「報告錢王，總之，性別文化如此這般發展，不論古書也好、新知也好，民間多半也很會往男性比女性高級的方向來詮釋，把女權份子、平權份子、工運份子、學運份子一起妖魔化。反正，大家普遍接受女性較不利、較差、較低等，慢慢的當父母的人就不肯生女嬰了啦。生出來長大，頂多是被比美、比三圍、比外貌、比愛情婚姻、比生育懷孕而已；萬一好死不死生個長得不美的不就賠死？除了美和生育，女兒有什麼用？美也會老，生又是生給夫家，有什麼用？」會長四號一向對文化剖析有濃厚興趣，他其實覺得，文化無非是種大幻術－－假設女人都這麼爛好了。問題是，事實上，天下有哪個人不是女人生的？要你承認你的親生母親是低等人種，你本人就是被次級人類生來這個人世的，你肯是不肯？女人很差、很業障、很低等，人人出世的源頭不就是很差、很業障、很低等？這算是人類集體的自我厭惡心理嗎？
「這麼說，二三十年下來，總還是有人不小心生下女嬰的吧？找出來，調查出來，找幾個年紀相當的，發錢讓她們免費上大學、上研究所，當我兒子的同學嘛，那不簡單？」錢王忽然覺得這件事很不可思議－－他一個人坐享七千多個老婆，外面民間竟然死都不肯生女兒，而且還理由充分，講得頭頭是道哩。人生真是充滿矛盾啊；還是，人算不如天算？
（待續）
當天錢語錄：如果你深覺女人不好，祝福你心想事成，住在一個完全沒有女人存在的世界裏！
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