《佛本行集經》法語選錄：豪貴捨家出家最第一

若人知命不生惱，亦即不憂是命終，若能勇猛見真諦，雖墮苦海終無怖。
已斷有愛比丘等，於一切物悉已斷，
生死煩惱皆滅盡，如是無復有後有。

爾時，世尊告諸比丘，作如是言：「汝諸比丘！若知於我聲聞弟子豪貴之中，捨家出家最第一者，所謂即此婆提唎迦比丘是也。」

《佛本行集經＊婆提唎迦等因緣品》

天宮石斛蘭

Mickey Mouse Plant 桂葉黃梅

不殺人戒：情人為愛吵架時

夫妻情侶吵架時，別衝動，冷靜下來找師父們。不要無明一來尋死覓活。

很多年前，一對夫妻大吵。夫犯大錯，妻氣到要離婚改嫁、把小孩全推給夫家。夫嚇到後找小三，小三竟說她只是報復前男友劈腿才到處跟別人的丈夫上床以「報復男性」，小三說她根本不愛人夫，一聽夫妻鬧離就說她也要跟人夫分手。人夫兩頭落空，思及失去兩個女人又要一人養整群小孩，絕望到在市區街頭逛一兩小時想撞車自殺，最後靠兩隻腳走到精舍，哭著進門找我哭訴一整下午那種想死的心情。

女人喔，要知道愛情令人脆弱。工作壓力已經讓很多男眾身心高壓了，女人的愛情是撫慰，女人的情緒就變麻煩。女人一面是女神，另一面是母豬；是神是豬就端視一心法界。（這樣比較容易令男眾理解）

男友或丈夫也許會犯錯，也許會夫妻吵架，但是處理夫妻情侶吵架要有限度。實在不行，到佛教道場或各大宗教道場找宗教師訴苦、商量，不要衝動之下自殺殉情變社會版事件。單身的要考慮雙方父母；生育的要考慮下一代。又不是青春期小孩子，都成人了。

以前我俗家的長輩在夫妻吵架時的手段通常有幾種：

一、冷戰沒笑容，拒絕親熱。

二、不冷戰也滿臉笑容，花光老公賺的錢逼他一直賺。

三、暴飲暴食暴肥，故意變醜讓老公難受。

四、一哭二鬧三上吊，叫我去西藥房買安眠藥（有自殺意圖）。

五、亮出離婚證書，夜夜爭吵，不准老公睡覺。

師父個人是認為「亂花錢」最有建設性。通常顧家的女人亂花錢也是在買家庭必需品或小孩日用品或種種有利家業的用途，等發洩夠了，夫妻和好了，買的還是實用貨。當然不是指花一二十萬買一支名牌包包或花五六十萬買鑽石那種花法……那種名媛花法可能殺傷力太大會逼死人。

第一項的拒絕親熱是古老傳統，希臘羅馬時代的女人就會了。當時只要男人想打仗互殺，老婆們就集體以拒絕行房抗議。這招在世俗男女算狠的，男性長輩一定投降。

至於亂吃暴肥法也太自殘了；事後要減肥很久，好辛苦。

吃藥下藥那種自殺行為就不好了，會變刑案。

離婚證書的威脅手法很傷感情，一不小心就變兩國分居或打官司，千萬別亂試。

還有別的方法，例如沉浸在養貓養狗養魚養鳥養烏龜的奴才世界，先把心念放在毛孩/小孩身上，天天跟小動物泡在一起，等氣消了以後沒有造成任何夫妻情侶傷亡，頂多就是小動物過肥太胖，寵物用品帳單嚇人而已。

病緣三部曲

人生在世，誰無病緣？有身皆苦，人人會生病。病緣有三部曲：

第一部曲：生病，拒看醫生。
第二部曲：生病，看醫生。
第三部曲：生病，看醫生看到醫生起煩惱，交待以後別再看醫生。

故事的開始都是怕打針吃藥，不到不得已不就醫。再來病苦裏覺悟有病必須醫治，最正常、普遍的作法就是該看醫生就去看醫生。99.9%的病患人生都只進行到第二部曲，我是我的生活人際圈當中唯一一個走到第三部曲的病人。

不同醫院、不同診所、不同科別的醫生們異口同聲叫我以後別再找他們看病了；他們說基因遺傳導致的終身慢性病治不好、美國基因治療與全球基因庫建制還沒有成熟到足以推廣全球臨床運用。我這種從童年開始年年針藥不斷、經年累月吃大量類固醇、感冒退燒藥、胃腸藥、各類皮膚科疾病藥物的病人至少有二十多年連續用藥史，屬於洗腎高危險群。就這樣，走過約三十年左右的藥罐子人生，活到中年被起大煩惱的醫生們「退貨」，個個都交待我要學會生活健康管理並戒藥。果報就是只能戒啊！醫生起煩惱起到說：「師父，你不要再來看病了。你這種遺傳慢性病一輩子都不會好，一直開慢性處方籤抗過敏藥物給你，你一直治不好，我就覺得是我醫術不好，心理挫折感太大。你來看病，我會心情不好非常沮喪。」

接下來幾十年我怎麼過？熬幾年痛苦的藥物戒斷症候群（從童年吃類固醇吃到中年，突然戒掉，下場可想而知），學習控管攝水量，學習計算營養素與卡路里，學習每天吃維他命，學習打造低過敏原環境，學習適度運動，學習情緒管理。最難過的幾年我只吃水煮食物，除了偶爾外食自助餐、上餐廳應供以外很少吃非水煮食品。那幾年，居士知道我的吃法都很同情，覺得我每天自虐吃水煮清燙的難吃東西。至於看過我在工作狂日常裏隨便喝咖啡、切水果、一兩包洋芋片與泡麵（也水煮！）過整天的垃圾食物僧涯的居士們更抓狂了，直接講我這個當師父的都亂吃。水煮食品連吃幾年以後，全世界的正常食物都變成天人級的甘露，好吃極了。

這是我常常老神在在地聽各界病患陳述病苦的主因。沒關係，沒關係！都只走到第二部曲，都很正常，沒半個人像我一樣是被醫界退貨又交待禁藥的第三部曲人士，只能強化生活健康管理……

過堂威儀之素香腸好吃嗎？

「香腸」的重要不只是山中森林裏父親的祖傳香腸車（葷香腸）象徵的道德警示與古早味感，它更是道德場域口業因果與多元法律責任競合的現實公案。祖師大德立下過堂時禁語的規矩很有道理，避免口水亂噴不衛生，避免亂說話製造口角，避免邊吃邊講吃空氣漲氣，還避免無謂爭訟！保護胃腸，穩定情緒，認真正念，口業清淨，好處多多。

眾生就問一句：「香腸好吃嗎？」後面事情一大堆。原本讀到「某某劉德華」還以為是佛弟子新聞，結果不是佛教新聞，是司法新聞：亂吃香腸吃出家庭悲劇！想想看，人世間這麼苦，不持戒亂吃香腸、亂吃香腸還自拍電影、自拍電影又不拍山中森林那種正常的打打殺殺兄弟講義氣電影，多人拍電影又亂吃，最後悲憤的當事人切心問一句：「香腸好吃嗎？」竟又有事！看看這人間事種種因緣果報，是不是不如禁語忍住？

有道是病從口入、禍從口出。這個「口」啊，亂吃香腸已屬罪過，悲情質問香腸好吃嗎還事更多！人間八苦交煎的「苦」字拆字乃「草頭十張口」有沒有道理？一人吃一條香腸就夠業障深重了，還十人輪流吃一條香腸，像話嗎？實在是，亂世，人心亂吃什麼都亂。

說到素食香腸，麵腸、粉腸、鑫鑫腸、一口腸、烤起司腸、模仿得不像的四神湯小珠腸、模仿得超像的荸薺脆腸、熱狗腸、……種種種種，吃素幾十年都沒想過問一句香腸好不好吃也會有事。以下分享不殺生也不鬧家庭糾紛的素食香腸，權以警世：

《現代心素派》香積料理-素香腸五福卷（林王滿妹）

素食未來香腸義大利麵
讓義大利麵更變化多端，未來香腸讓素食料理更多元！
【素食料理超簡單】｜Peace And Yummy 和平與美味

【現代心素派】20141226 - 香積料理 

紅麴素香腸&香菇炒雪裡紅 - 在地好美味 - 燒麻糬

海苔別再做飯糰了，

加一把金針菇，

不用炒不用燉，

比紅燒繞還香，

太解饞了！

│素食家常菜料理│

Vegan Recipe

素食Vegan 《脆薯素香腸棒 | Crispy Potato Vegan Sausage Stick》

素香腸裹著炸脆的馬玲薯丁，

賣相像枝巨粟米棒，有趣又好吃！

週末在家給孩子弄一份，將會吃得很開心!

純素臘腸 商品級口感 超逼真

Vegan Chinese Sausage

ビーガン中華風ソーセージ

【茹素餐豐】廷豐 素香腸(純素)3kg

採用大豆纖維食材特製而成，

口感香Q軟嫩十分美味，

調理多變化~是純素食者好夥伴！

【素食屋】簡易素臘腸 （素腸）

主要用兩個食材就做到了👍🏻

Pepperoni like Hong Kong style Vegan sausage.

Chewy and simple!

免薰純素煙燻肉捲 很像香腸 可作年菜.宴客菜

Vegan Smoked Meat Roll

The Greggs Vegan Sausage Roll

素食Vegan 《素香腸炒意大利麵

 | Stir-fried Pasta & Vegan Sausage》

簡單快捷又不失營養，

特香，特入味，特有食慾，

天天吃都不膩！

純素熱狗麵包「手揉版」

純素香腸麵包卷 | 純素日本炒麵麵包

Vegan Hot Dog Bun 

Vegan Sausage Rolls 

Vegan Yakisoba Pan

素食廚房｜ 麵包｜素香腸扭紋麵包

20110210〈現代心素派》香積料理

-- 紅麴麵腸 & 紅麴百頁

大社觀音山 天洞 武山 尖山 立山 富山 觀音山大覺寺

 

全臺最大的藏傳佛寺-噶瑪噶居寺 & 漢傳佛寺-萬佛寺 天台宗法脈

玄空法寺 佛心印聖石 巨大鐘乳石陣 靈璧石

無事生非，明媒正娶 Shakespeare：Much Ado About Nothing

"For man is a giddy thing and this is my conclusion."

~ happily married Benedick ~

這是關於如何舉行聯合婚禮的經典莎翁喜劇，牽涉大量戒律議題：

A是王室合法婚姻誕下的王子，B是國王不倫誕下的私生子/私生王子。

C是地方官員，D是C的女兒，E是C的姪女。

F是A的隨侍官，貴族。G也是A的隨侍官，貴族。F、G都跟A私交甚篤，算好朋友。

H是D的侍女，I是B的手下，H、I是一對交往很久且已發生親密關係的情侶。

B身為婚外情私生子，對A一直有心結，出於想破壞A的王族形象而蓄意破壞A、C贊許的D、F婚姻。B的手段是趁婚禮前夕安排H、I在窗口上演XX秀並刻意誘導F誤信進行性行為的女方就是其未婚妻D。於是，盛怒的F在婚禮當天毀婚、痛罵D，D當場昏死，C將D藏起來並對外宣佈死訊。

I、J、K、……被守夜衛兵抓去審訊，問出整件誣指D不貞的陰謀真相後，F極為悔恨，C要求F懺悔並改娶C的弟弟的女兒，結果在第二場婚禮上把依然活跳跳的女兒D順利嫁給F，令F喜極而泣。

至於從頭到尾經年累月都在鬥嘴且公開宣誓終身不婚、單身至死的E、G原本不願意當眾承認愛情存在，只肯承認「友情」，卻在D、F雙雙亮出E、G二人私下寫好又不敢交出去的情書之後認愛，順便也一起結婚了。

「無事生非」令人景仰的是文學大師的功力：把原本只是兩對愛情冤家一起舉辦聯合婚禮的平凡情節加入對多元婚姻態樣的比對後寫出史上最著名的愛情文學喜劇巨作之一。它討論到不少現代人仍在掙扎的婚姻/戒律/道德議題：

婚生子/非婚生子的法律定位與社會處境極為懸殊。

貞潔未婚妻與劈腿未婚妻的婚姻價值對比嚴重到導致悔婚。

強調處女新娘卻完全不強調處男新郎的性別處境差異與性道德雙標。

一見鍾情、明媒正娶與打情罵俏、設計配對的戀愛結婚緣起/業力差異。

隨業流轉先發生性行為、不結婚與中規中矩先結婚、再發生性行為的社會行為差異。

名媛賢淑美女型的D與書呆機智才女型的E是一對閨密，也是女性形象極端展現。跟紅樓夢寶黛二姝雙悲劇相反，D、E這對堂姐妹花各得其所也各自遇到業力相應的對象，一起快樂出嫁。然而，莎翁時代的婚戀因緣跟現代人當下的因緣差異已經很大：

現代人更重視兒少人權，傾向於不再以夫妻/父母之間的性道德瑕疪處罰被出生的下一代。

性忠誠或花心劈腿不再是絕對非黑即白的選項，現代人的婚戀型態太多元化，有容許多男多女性行為的開放式婚姻（有名無實）也有明明相愛相守至老死卻一生從未簽過結婚證書的靈魂伴侶（有實無名），已經複雜到社會人士只要確信沒踩到法律紅線時只會輕輕說一句「尊重」。

現代人（尤其知識份子）的結婚年齡平均約為古人的兩三倍；中古世紀或春秋戰國時代十五六歲結婚的習俗已經無常變異成現代人拖到至少三十至五十歲才結婚的現況，知識份子圈內更以四十歲以後結婚的晚婚晚生為普遍常態。晚婚時代還有誰敢要求處子之身當成結婚前提呢？

愛情沒有道理，業力因緣。雙雙主動承認跟雙雙被設計被動承認只是方法不同，結局都是一起幸福地走進愛情墳墓；一旦雙雙對對以夫妻之名埋在一起，以前到底是經歷何等過程結婚就不再斤斤計較了。

跟貴族階級講究婚姻關係、身份相反，部屬跟侍女保持多年性關係，有夫妻之實，無夫妻之名，甚至也從來不曾開口要求雙方的貴族上司們出面證婚；甚至被貴族上司不當要求當眾表演十八禁行為都沒有拒絕。出現這樣的情節證明在莎翁的時代貴族階級與平民階級的階級處境與婚戀道德觀落差非常大，職場權力關係被濫用到上級利用下級從事親密行為表演的程度。

總之，帝制時代的緣起跟民主時代的緣起完全不同；有不少帝制時代的言行放在民主時代檢視都違法、不道德、充滿社會階級壓迫、性別壓迫、不公不義不平等，甚至直接踩到人性尊嚴保障的憲法紅線。帝制的終結是文明史的必然；人性（眾生性）本來就想離苦得樂。

本文也是另一種 Much Ado About Nothing；把好好的莎翁文學名作轉換成社會婚戀道德分析文本後又再度切換成不同政治文化系統的道德價值評判。為讓眾生更幸福、更快樂、更平安、更和平地生活在一起，不妨偶爾符合中道原則地無事生非啊！