2017年12月18日 星期一

跳票的供養,哀怨的台商

一次又一次,說明發心精舎的「居士們」都被中國大陸對台商的不當手腕折磨到海賠而無法履行供養道場的承諾發心的事情,一次又一次換來各界吃過相同大當的「前台商」的血淚經驗。

開工廠的通常至少賠幾千萬。三千萬是基本小賠。

被逼增資的台灣房地產變賣填大陸後血本無歸。

對方亂改勞動法、稅法、環保法等故意拉高資方成本令資方翻賺為賠的最後反問台灣舊識要不要開價收購,自願低價拋售全盤退出。

最害怕的求台灣親友掏錢相救,只求人平安返台就好。

新聞說,部分不懂法律,簽約封口,慘痛經驗不能講,造成只有片面的、初期的、短線的暴利消息瘋傳,讓更多沒經驗的人不斷上當。簽這種封口契約違反公序良俗也違反知情權,在民主國家是完全無效的契約,偏偏……

知道厲害的往往是六十歲到八十歲那輩,也就是我的父輩、祖父輩。後繼受騙上當海賠的是我的同輩,通常介於四五十歲之間。這兩代之間有嚴重資訊斷層。

一般外行不學佛、沒正知見、沒修證經驗,會嫌法師太俗氣、太世俗,管太多世間法、世間境、世間眾生、世間法相,反對法師履行菩薩僧責任。哎,這世界上,如果連法師都不應沉默而沉默冷眼看眾生受苦受難,還有誰願意相救……


2017年12月16日 星期六

白忙是誰?

「學佛吃素還不是會得癌症?」不只一名居士詰問。

學佛的人會不會示現死亡?會。身體是有為假合妄法,必為無常法則所吞。諸佛菩薩羅漢聖僧尚示現圓寂法相、了結世緣,凡夫位上豈得學佛不死?死亡無常有為法相尚且如此,求學佛不病豈不顛倒?學佛若求色身不病不死,是否亦學佛求不生不老?若然,學了佛求取有為身體不生亦不老,幼者停止生長,長者停止老化,老者停止生病,病者停止死亡?

假設一個人為了得癌症就退道心,那生養小孩豈非更不如?得癌症還有得治病、保養、延年益壽,生養小孩只有兩條路:一條是讓小孩悲哀哭泣黑髮送白髮為父母送終,一條是讓父母悲哀哭泣白髮送黑髮為子女送終。世俗人會為了「生養小孩養大以後父母小孩還不是人人都會死?」如此普遍的生死無常定律而完全停止傳宗接代嗎?不會。

代代必定死亡的人生現實都擋不住世俗人繁衍生育的渴望欲求,得癌症只是病緣現前、尚有治癒延命的可能性,又豈能構成障道退道的正當理由?

世俗人為病退道無非是沮喪、憤怒、不滿修行付出沒有交換到健康無病的現世福報,不想檢討三世因果或個人生活模式別業、現世環境污染等共業,覺得白忙一場沒有獲得心目中想要的果報。論白忙,代代生老病死,世世代代人口終歸死亡,是不是更加白忙?比起得癌症的病苦,養育必將死亡的下一代難道不是絕頂白忙?

以上論述純為反證「學佛吃素還不是會得癌症?」的反修行邪見不理性。

天下父母心,不會為了子女必死無疑的人生事實而斷絕天倫恩愛痴戀、看破不生不養力保清淨梵行。舉重以明輕,會死都不怕,病算什麼?既然如此,生病是身體生病不干心性的事情,根本沒必要為了病緣退道心啊!


2017年12月15日 星期五

誰應笑我?

大比丘僧讀小僧帖後深覺好笑,寄一張貼圖感想:一隻萌萌幼貓自照小鏡子,倒映出一張牠心目中的英勇獅王威顏。

大比丘僧笑我:明明是隻小貓咪,幻想自己是能作獅吼的大善知識!

學佛前認識拙衲的都不會笑話吧?大家還記得。


2017年12月13日 星期三

對上以敬

對於有德長輩、長者、師長,拙衲一向尊敬百分百。「對上以敬」是四箴之首,修行天條。

「美女!」八十多歲的阿祖級老人說。

「我是師父。」超客氣。

「又美又有氣質,這種女兒我們生不出來,沒福報!」八十多歲的阿祖級老人自動插播。

「我是師父。」超沒脾氣。

「漂亮小姐!」八十多歲的阿祖級老人三不五時跳針說。

「我是師父。」超小聲。

「啊,那個一般男生看到女生說驚為天人哪,古時女生很少出門,看不到,一看到就驚為天人。天人哪!」八十多歲的阿祖級老人發表鑽研各家學問一輩子的獨門高深成語今解。原來如此,平常看不到、難得看一眼就歸類為外星人。

「……」反正不管強調幾次真實業報身歲數老人家都置之不理、充耳不聞,我只好拋出真實案例:「跟我同年出生的居士生孫當阿嫲了!」

八十多歲的阿祖級老人深深注視我以一雙飽讀詩書、看盡世事的知性之眼。我開始分析整理以上跳針段落以外的正念對白:「我們都要向你頂禮。」「你要上電視。」「你要開一百多間精舍。」「你要為眾生住世。」「你要活到三百歲。至少一百二十歲。像一般年輕人吸毒才二三十歲就死了,對不起父母栽培,不感恩。」「你是未來佛。」

我心念一動,這位老人家真不簡單,應該是埋伏多年的資深臉友吧?只有清楚我多病緣進進出出生死關的人才會拼命勸我為眾生活下去。

不息不休是為「習」

「習」者:隨般若波羅蜜修習行觀,不息不休,是名為「習」。

《大智度論卷第三十六》