2018年1月22日 星期一

佛典故事:大火 Big Fire


一國三年大旱,劫難。

人類依食而存,賴水而活。直到雨露不降、寸草不生、生靈死盡的當下方悟三百六十五行純屬虛設,命根沒了什麼虛名妄利全屬空話。國難當前,境內上千梵志拜遍神明祈雨求水,無奈不靈驗就是不靈驗!

「你們倒說說,怎麼全都不靈?」國王很焦慮。

「等我們先齋戒。齋戒完,特派數人升上梵天去親自請問梵天神就知道了!」梵志們超有自信。

「很好!你們辦齋戒不論少什麼都儘管告訴本王!」國王信了。大自然的力量凡人豈有能力掌控?宇宙天地之間,王者不過只是必死凡夫罷了!

「我們需要總共二十車的柴薪、酥蜜、膏油、華香、旛蓋,還有純金純銀打造的祭拜法器!」梵志們立刻回報。

「沒問題!給!」國王傳令下去,馬上辦。

信仰無非是對神明的信心、信念、信任、信賴。梵志深信梵天神力,群起出城七里外,找了塊空闊平整的閒地堆積起柴薪,推選出七個願意自焚上升到梵天上親自向神明祈福申訴的志願者。七人自焚組行了祭、詛了咒、發了願,走向柴堆上就定位,任憑眾人從薪底燃火焚燒。火苖引出火焰,火焰又牽出白煙,煙焰共舞,熱氣上騰,七人組突然從劇烈的焚燙痛楚裏驚醒,從宗教信仰迷夢中清醒過來。

「三界火宅中若真的有大慈大悲的覺悟者存在,此時此刻請現身相救!只要能救我們於厄難危急之境,我們願意皈依!救命啊!」置身烈焰的七人組哀嚎不已。

「……」遠遠的虛空中突然出現三十二相八十種好的佛身,應聲來救。

「救星來了!」七人組看見佛身,又悲又喜,忍不住失聲狂叫:「大火好燙,我們痛死了!我們願意皈依三寶,世尊救我!」

救是救得,不是一般尋常救法。沒開消防車,沒沖大水柱,而是開示解圍:「一般世俗信仰不外是拜山拜水、祈樹禱神、膜拜圖像、拜廟求福。這種信仰不是最吉祥、最殊勝的最上信仰,這些崇拜對象無法前來救度你們的痛苦。如果你們對三寶發起正信、皈依三寶佛法僧眾,依苦集滅道四諦正修,必定心生智慧。生死輪迴八苦交煎、無比痛苦,從證悟諦理才有辦法出離眾苦。皈依自性三寶最吉祥、最殊勝,只有這樣才有出離一切苦難的機會!」佛陀開示法音方落,大火應聲全熄。梵志七人組眼看命是保住了,心安神定,非常歡喜。

這樣一來,現場圍觀自焚升天法的國民驚悚異常,又加上親眼見證種種神通變現,無不深心敬奉,五體投地拜下。七個死裏逃生的梵志從燒到一半的龐大柴堆裏走出來,放聲大叫:「面見聖人多快樂!親附聖人多快樂!離開愚人多快樂!實踐善法多快樂!安住正見多快樂!相談佛法多快樂!與世無諍多快樂!具足戒德多快樂!與聖賢共居就像與親族共住一樣,親近仁慈有智的聖賢聽經聞法,品德高遠最快樂!」他們說完立刻皈依成為佛弟子,當場出家證果成為超越三界生死的阿羅漢!


原典出處:《法句譬喻經》


-修行筆記-

一、三皈依意義為何?分成幾種?

二、信仰世俗其他宗教與皈依三寶有何不同?

三、如何具足擇法眼、正知見、一生堅持正修行路且不入外道眾?

2018年1月19日 星期五

葬花詞

一、業障病

每次僧俗二眾問拙僧病緣都如實以告。主因:遺傳,集父系母系不良基因大成,雙方三四代內的疾病全現。

如果上一代夠理性或知識水平夠高、生物學知識夠強,應該為國家為社會為家族絕育。溺於情愛故失控、沒自制力,再加上本人累世殺業重、欠俗債,只有入胎來還一生病痛。

疾病有高比例是強勢遺傳為基底。基因治療技術還在研發階段故很多重病才歸類為不治之症,佛法稱為「業障病」高比例為此。從某個角度來說,下一代擔父母共業、同父母病一樣的病,業障深重就同時擔父母、祖父母、外祖父母至少六人以上的共業病,如此而已。

我常笑說,假如我是我的親生父母的同輩朋友的話一定會勸他們不要生育,不要冒險把大量疾病基因傳給後代。可惜他們當年沒遇到善知識。


二、葬花詞


葬花詞

林黛玉

花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?
游絲軟系飄春榭,落絮輕粘撲繡簾。
閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無著處,
手把花鋤出繡簾,忍踏落花來復去?
柳絲榆莢自芳菲,哪管桃飄與李飛,
桃李明年能再發,明年閨中知有誰?
三月香巢初壘成,梁間燕子太無情,
明年花發雖可啄,卻不道人去梁空巢已傾。

一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼,
明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓。
花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,
獨把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門,
青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。
怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春,
憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。
昨宵亭外悲歌發,知是花魂與鳥魂?
花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。
願儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。
天盡頭!何處有香丘?

未若錦囊收艷骨,一抔淨土掩風流,
質本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!


三、無常觀,死觀

一直很敬佩用臉書寫日記的朋友。拙衲若如此,臉友可能會很受不了。

前幾月重病又忘記補充碘,海菜類吃太少,病症惡化鎮日昏沉,剩下的體力全用在文章。幸賴居士發心好了些。

昨天難得晨起緣自奇夢。

夢見我死了。死絕了突然復甦,故人低喚。啊,沒死!被夢中故人喚醒又在夢中睡去,不斷夢見賈寶玉。夢中人夢紅樓中人,睡前正努力參究林妹妹的葬花詞。葬花詞,上妙無常觀;沉思林妹妹,深夢寶二爺。

這會無常,死的倒是我。出家後數度夜夢自死,又一遭。

可死的是誰。


好了歌

世人都曉神仙好
唯有功名忘不了
古今將相在何方
荒塚一堆草沒了

世人都曉神仙好
只有金銀忘不了
終朝只恨聚無多
及到多時眼閉了

世人都曉神仙好
只有嬌妻忘不了
君生日日說恩情
君死又隨人去了

世人都曉神仙好
只有兒孫忘不了
癡心父母古來多
孝順兒孫誰見了

《紅樓夢》


這一段看盡世事本質苦、空、無常、無我的歌偈是《紅樓夢》佛學研究的重點之一,亦是甄士隱(真士隱)歷經一生辛酸痛苦、潦倒落魄境界後追隨僧道異士隱居修行前的自剖心路。

功名、財利、情欲、香火乃華人世界(尤其士族權貴圈)世俗價值系統最推崇的四大追求。功名終遭史冊遺忘,財利終分手於死亡,情欲無一不可替代,天倫之樂更禁不起現實殘酷考驗。

了才好,好須了。

世智辯聰

出家第一年被眾師嘲笑世智辯聰,滿頭滿腦滿嘴法學院的法律邏輯,不會修行,人情世故不會,純理論派。

欠俗諦,未知大乘法味故。

須知誤以為「修行就是完全不理世俗境界」的外行知解意味什麼:

一、初入門,知見沒確立。
二、沒開悟,連心法都沒摸著路頭。
三、完全不解大乘法。

世智辯聰,以為佛法、世間法是兩個風馬牛不相及的世界。


2018年1月17日 星期三

雞蛋事件



公開崇尚雞蛋當主食的宗教團體幾乎都因內鬥分裂。台灣顯例:一貫道、密宗、少數顯宗道場。

一貫道早期老信徒以老母降乩身諭示「為免營養不良可吃蛋」的神諭為藉口推廣雞蛋,成為全台灣最積極推廣蛋食的宗教組織。後期高學歷知識份子質疑該神諭與老母神格形象不符,認為該早期諭示是人為偽作(老信徒撒謊)而展開內鬥。從此分派。爾後點傳師被廢,不再用成人降乩附體講神諭,改成「三個童男一組以書法寫神諭」傳神諭。這是台灣宗教界的常識,喜食雞蛋者的奶蛋素者絕大多數都是舊派、早期一貫道信徒。後期得勢的一貫道知識份子高比例拒食雞蛋。

一般不在宗教核心的人不曉得重點何在,以為「雞蛋有營養」。真正宗教核心的人知道厲害,飲食往往涉及教義詮釋與誠信問題。早期吃蛋派被晚期全素派斥為撒謊假傳神諭,從此該教大變革,甚至把點傳師廢掉了。

以小僧走宗教界這些年頭,分享一點心得。這類事件可能利益核心在於有信徒本身或其親族從事蛋雞事業,想利用道親們行銷、消費自家蛋品。為利不擇手段假傳神諭,最後被後期知識水平高的道親揭穿。成人乩身行騙惡例一開,後期道堂改以「童男三人組」傳神諭取信於人,主因是孩子們很難串通撒謊。

一模一樣的做法發生在牛肉產業。狂牛症出世後全球牛肉市場大跌,大量無法轉型的產業、家族、個人為保生計就拼命送錢買通政界宣傳牛肉營養或推廣以紅肉為主流的「XX飲食」誘導無知的人大量食用。為利撒謊,如此而已。