偽經ing

有緣起順便一提，大陸佛子對於中國人或台灣人在宗教經典上的偽作、杜撰功力不了解，不妨下次來台灣觀光時走文化觀光路線，多拉幾支行李箱來載大街小巷塞爆的免費結緣宗教書。

尤其是龍山寺、行天宮等知名宗教觀光聖地，只要寺方開放結緣書架區，台灣民間就自動自發上架各式各樣附佛外道偽經、道教偽經、儒釋道雜寫偽經。這些偽經大量竊用佛名、菩薩名、神明名，模仿古書文筆狂寫怪力亂神或價值混亂的自創倫理道德，最大特色是很愛強調陰陽調合、男女交媾的世俗淫欲準則。

現代人有著作權法管都放膽寫大量偽經，無慚無愧偷盜佛菩薩神仙大名，以凡濫聖地凡夫文稿權充聖教，請問中國古人完全不受著作權法拘束是何光景？台灣有一定程度的學術自由、言論自由，再加上僧侶、神父、修女、宗教師高比例是知識份子，對於偽經氾濫問題向來直言不諱。別說今人批判，連清末民初的僧眾在戰亂裏躲佛寺寫註疏都忍不住直批佛經有經文次序顛倒、漏譯、誤譯、錯譯、筆誤、刊印校稿錯誤等大量問題。

請大陸佛子或愛書人來台灣玩不要客氣，大量宗教結緣品免費的儘管打包回去一生紀念。這些書不請白不請，堆放著生蛀蟲就一車一車運去火化燒埋，倒不如有緣分享。真經可修可參，偽經可考可批，不要傻乎乎輕信中國古人是百分之百誠實無欺的聖賢絕對不敢偽創佛經。偽創佛經的行為，一九四九年後在台灣也沒斷過，不只寫，還大大宣傳助印。

偽經流通甚至被早期僧眾集體默許，原因是偽經立場多半拐個彎藉由讚嘆父母聖德來間接鼓勵男女行淫欲，支持推廣性行為的現代偽作廣受俗眾歡迎。為迎合俗眾口味，僧眾明知是假的、偽造的、凡夫自居為佛言亂寫的淫欲推廣邪說也照樣刊印，印完還大辦拜懺法會來給無知信徒參加。法寶都公然明知故犯採用偽經，試問台灣民間法界怎麼不會虛偽化、詐騙化、造假化、面具化？宗教界本身失真，怎麼帶得出真誠的道德民風？

天台十如是，台灣正受現世報。這場三百六十五行共業交感的偽妄業障的惡報還沒完。虛假的時代就會推崇虛假的人，因地不真果遭紓曲。